武國榮起初寫小說和詩歌，偶爾也寫散文。《驚奇隴東》和《獨上靈台》這兩本散文集，可以說彙集了他的散文的精華，也是隴東文化係列散文的集中展示。他以隴東這塊豐厚的土地為背景，全方位地向人們揭示了這塊富饒美麗神奇的土地的興與衰、榮與辱、曆史和文化，肯定地說，這是集中反映隴東曆史文化現象的一部好書。
毫無疑問，生於斯長於斯的國榮，他的隴東家園情結不但是這快土地深處的呻吟，也是他心靈深處積淤已久的陣痛，他沒有徘徊在家園情結中作淺音低唱，他始終以曆史的文化的目光來審視這片熱土。流淌於他筆下的是曆史的回音，文化的縮影，土地與人的相生依賴和相依共存，是血和淚的傾訴。在中國的版圖上，在地理學家的目光中，黃土高原上的隴東，是殘原溝壑，荒涼荒僻不堪，但在國榮的筆下顯得生動而活潑。如他的《驚奇隴東》一文，以大視野大背景大濃縮大場景，將隴東以國畫的筆法構畫出來，讓人暢想無窮、回味不盡。該文以“山”“山上的原”“疙瘩”“崾峴”“溝壑”“地坑院”和“土炕”為題，分別描述，精細至極，入木三分。他說隴東其實姓山，原在山上，疙瘩長在山的最高處，崾峴是山、原、溝、梁、壑伸展出去的一截胳膊，溝壑是點點滴滴細雨滋潤的產物，是洶洶湧湧洪澇狂撞的傑作，是一絲一縷刀子般鋒利的陽光和風一天一天不輟切割的殘剩，地坑院是在平原上掏出的一個四四方方坑，土炕是隴東人住在窯洞裏生存繁衍的溫床，是家園的濃縮點，是飽嗝兒吹來的涼爽風，是四季風雲雨雪洗禮後的安樂窩，是五穀撐起的太陽傘，隻要在土炕上，隻要有婆娘、娃娃，粗壯的隴東漢子做牛變馬都心甘情願。這就是武國榮筆下的隴東驚與奇的大寫意。全文發表後，被多家權威刊物轉載，在《飛天》獲獎後，又在國內外影響較大的《讀者》上刊發，引起不小的反響。我所列舉的隻是他原文的一個影子，文中隴東的概貌，既像畫家筆下的大寫意，又像電影中的蒙太奇，靈動活現，如木刻般活盤托出。就是沒去過隴東的人一看，也情不自禁地會生發出這樣的感慨：哦！中國的隴東就是這副奇特麵孔？在《子午綠風醉千古》一文中，有幾句隴東人吼天動地的呐喊，讀來，讓人刻骨銘心：
“天神爺哎，”
“天神爺，”
“籲呼兒天神爺！”
這是隴東人大喜大悲之後，驚天地泣鬼神的呐喊。全文的開頭大氣磅礴，語出驚人：“世代居住在子午嶺或生活在子午嶺周遭的人都知道，這個囊括陝甘二省八縣總麵積4187平方公裏的原始林區，是被綠浪迷醉了千萬年的風景絕佳之地。林濤呼嘯，林潑鼓蕩，幾乎每一天，這條南北逶迤的莽物，都在喁喁私語和訴說著不盡的情話。”到底說了哪些情話？是喊出來的情話，唱出來的情話，罵出來的情話，哭出來的情話，還是骨子裏生出來的情話，或者說是流動在血液中的情話？這些滿腔滾動的情話，隻要在隴東土地上的任何一個地方，不無選擇地會隨意喊出來。我們經常會看到，人們雙臂向天一撐，大聲一吼：“我的天神爺啊！”僅這一句，就把人情冷暖。世事滄桑全都訴說完畢了。這是隴東人最原始、最淳樸、最簡單的對話方式，也是隴東最動聽的歌謠之一。我深情地感激這句話的第一傳播人，更感謝國榮先生把它錄寫在書中。妙！實在妙！這真是摔打出來的情話，是黃土高坡長出來的情話啊！這一聲呐喊，撕心裂肺，一如山崩地裂，把所有的肺腑之言和填在胸中的喜怒哀樂，恰如江河，迸湧了出來！麵對曆史和現實，麵對隴東大地，麵對山川河流，麵對父老鄉親，我們，還有什麼話要說？還有什麼情感要釋放？文中的子午嶺是雄性的，也是陰柔相濟的，更是奧妙深邃的。先生以大起筆，以小見情，以細雕刻，將古堡要塞、古刹佛像、山水林木、花鳥草蟲、微風細雨，描繪得惟妙唯肖，讀文如走進這深林裏，沐浴著渾身的綠色，聽著鳥語，享受著天籟之音，耳畔，是不絕的林濤以及那一句“天神爺”。