成天樂又問道：“你連對方的影子都沒看著，能確定那是黃鼬妖嗎？”
吳賈銘：“當然能確定，氣味絕對聞不錯的，我也不是不如它，就是它的天賦神通我太怕了，到現在元神恍惚還沒緩過來呢，這回是撞上貨真價實的黃大仙了。”
成天樂：“你半夜去了工地一趟，回來就是這麼一副慘樣，這兩天一聞吃的就想吐，對岸達公司的接待人員是怎麼解釋的？”
吳賈銘：“我就說施展法力傷了元氣，需要休息幾天。”
成天樂：“那你就好好歇著別再亂來了，等我過去看看情況。”
……
成天樂聽說消息直接去了寧波，他心裏也沒底，上飛機之前還給黃裳、吳燕青、禇無用都打了電話，讓他們有時間也趕到寧波一趟。在機場的時候還有一個小插曲，以“成總”的身份，他坐的是頭等艙，反正機票是對方出。在機場頭等艙候機室裏，成天樂正在吃免費的泡麵，旁邊有一人打電話引起了他的注意。
那是一位看上去四十多歲的中年人，頭發梳得很整齊，戴著眼鏡、穿著深色的中裝，模樣頗有幾分像電影明星陳道明，往那裏一坐很有學者氣質。
成天樂剛開始對人家的衣服很感興趣。如果身材保養的不錯，穿中式立領裝人會顯得很精神，尤其行走坐臥很端直的話，會更顯氣質。成天樂聯想起在蘇州去看‘岸達-園林’項目的時候，孔天晶和梅蘭德穿的都是經過現代改良的傳統中裝，顯得可比他成天樂有派多了，而他自己當時隨便套了一件休閑服就去了。
有兩段很長的時間，具體的說是從清末到民國，再從改革開放到如今，中國非常流行西裝。民國時代成天樂當然沒趕上，但他就是在改革開放年代長大的孩子，從小看見人們穿著大開領的露風的西裝，弄根領帶紮住脖子，覺得很時髦，仿佛最正式得體的裝束就應該如此，有不少單位甚至規定員工必須著西裝上班。
服裝的潮流必定受到某種文化流行元素的暗示與引導，這一點在女人身上體現的非常明顯，其實男人也一樣。這其中包含的因素很微妙，成天樂也說不太清楚。但近幾年，隨著中國的發展，中國傳統審美元素在流行時尚中也有回歸的趨勢，中山裝、唐裝、漢服一類的服飾，開始越來越多的出現。如果裁剪的好、身材也好，其實這一類服飾更能襯托出那種內斂鋒芒、風骨雍容的氣質。
成天樂一邊看一邊在心裏琢磨，啥時候找個好裁縫給自己也做上幾套，穿傳統中裝，儀態一定要端正，不能神情閃爍、畏畏縮縮，否則會顯得有點不倫不類。修行法訣中不也說了嘛——身正則氣正、氣正則意正、意正則神正。……至於心正不正嗎，那又是另外一回事了。
有一個成語叫“衣冠禽獸”，最早既是形容明清兩代的官服，也是罵人的話。這世上確實有很多妖修潛藏，他們看上去與常人無異，但人們所說的衣冠禽獸，指的卻是另一種涵義。有些人並非妖物，可是所行卻與禽獸無異，至於穿什麼倒是無所謂了。
成天樂正在胡思亂想，不遠處那位中年人接了個電話，開口就說道：“在機場呢，一會兒就去寧波。……我跟你說過的，就是岸達公司在梅子山保稅區那個項目，不知怎麼和靈異傳說扯上了，請我過去考察考察。”
成天樂立刻就注意到了，沒想到此人竟與他去的是同一個目的地、為了同樣的事情，這也太巧了！他立刻豎著耳朵仔細聽，以成天樂知覺之敏銳，能聽見話筒裏另一個人說話的聲音。
隻聽電話那邊的人說道：“宋院長啊，你做民俗研究什麼時候做成捉妖大師了，鬧黃大仙也請你去？……工傷事故，追查事故原因非得和黃大仙扯一起，十有八九就是扯淡嘛！”
宋院長答道：“我對捉妖不感興趣，但據說當地的傳聞很多，那個地方也值得考察，就算去海島上旅遊唄！……你說十有八九是扯淡，萬一不是扯淡呢，怪事我們也不是沒有遇見過。”
電話那邊的人又說道：“假如真有事，恐怕就不是你能處理的了。你是個搞學問的，不是做法事的。……對民俗有研究、聽了人家兩句捧，還真以為自己是捉妖大師了？小心別被妖怪捉走啦！”
宋院長笑道：“我就是研究研究，看看當地是不是有過這麼回事，再對比各地的民俗傳說，告訴施工方可以怎麼做。至於搞得定搞不定，那他們還得另請高人。……風君子，你不去啊？就當出來玩兩天唄！”