靜謐而簡素的房間裏，熏香怡人，醒腦提神。
斜趟在地板上，左臂肘下墊著黃色蒲團，支撐著腦袋保持平衡，右手橫舉著一本佛經看得滋滋有味，嘖嘖出聲。
對麵鶯鸝聲音不鹹不淡，卻有些不耐煩地道：“看書就是，何故怪聲作擾？”
幹笑道：“抱歉抱歉，看到好玩的地方，一時沒忍住。”
女人聲音更透著無奈和惱怒：“佛經裏也有好玩之處？”
無禮地保持著休閑姿勢，侃道：“我且說一段與你聽？”
“洗耳恭聽，願聞其詳。”蔡媛放下手中書，眼神似有嘲笑之意，卻是靜待下文的表情。
“這裏有一段：施與惡人物。後當與惡人為因緣。是為受惱。施與善人物。是為福相從。亦不當受惡人物。後與相逢。是為惱得惱。寧受善人物。施與善人物。不當受惡人物施與惡人。寧與惡人物。不受善人物。寧受善人物。不受惡人物。人得惡意當斷。得善亦當斷。”
述說道：“這段話意思，大概就是說不能接受惡人的好處，也別給惡人好處。應當給善人好處，便會有福報。惡意要消卻，善意要保持，對嗎？”
蔡媛道：“有何不妥之處？”
搖頭道：“我可未說不妥，隻是不認同罷了。比如我們宋國和遼國相爭多年，對我們宋國來說，遼人是惡。但對遼人來說，宋國卻是惡。有朝一日，我宋軍打入遼國南京道，其內除了遼人，亦有許多漢人，刀兵之下，慘死無數，卻不知宋軍是善，還是遼人是惡？”
“這是兩碼事，不能混作一談。”
“好，那我舉個例子。”道：“假若有個遼人孩童在宋國，幾欲餓死街頭，這時有個宋人員外給了孩童一個炊餅充饑，免於一死。孩童長大後，早已忘記遼人身份，在宋國為一普通百姓，日出而作，日落而息，娶妻生子，生活平淡。但有一日，他的遼人身份被當初收養他的人揭破，最後妻離子散，其人也被砍了頭。他一生無做歹事，卻橫死刀下做亡魂，是善是惡？那個曾救他性命的員外，又是善是惡？那孩童當初吃了炊餅，那員外給孩童炊餅充饑，又是對是錯？”
蔡媛道：“一時善惡終究不是一世善惡，那孩童受餅活命是善，那員外授餅救人也是善。至於孩童因遼人身份死於非命，乃是天意使然。宋遼世仇，惡因在廟堂之上，惡果卻種在江湖之遠，是是非非，怎能一語說清？”
笑道：“蔡姐姐，你這就自欺欺人了。難道所有遼人都是惡，宋人便是善嗎？我看不見得吧。在百姓眼中，殺了再多貪官汙吏那也是善，但在官吏眼中，若有草民敢殺官，那邊是該誅九族的萬惡之罪。道說法恢恢疏而不漏，天子犯法與庶民同罪，落到實處，又有幾回聞？”
蔡媛道：“若有貪官汙吏，自有朝廷法度治之，若百姓隨意殺官，豈不天下大亂？”
戲謔道：“那可不一定。不說遠的，就說近在眼前的例子，梁”
“夠了，休得胡言亂語！”蔡媛秀容驚變，怒拍桌案，將書拾起遮麵，不再理會他。
好沒趣地摸摸鼻子，心道說不過人便惱羞成怒，真沒勁啊。