昆侖山西起帕米爾高原，山脈全長差不多有足足兩千五百公裏，平均海拔五千五百米到整六千米區間，寬度也有兩百公裏，西窄東寬總麵積足足有五十多萬平方公裏，在中國境內地跨青海、四川、新疆和西藏四省，萬山之祖的名號所言非虛，可以很大程度上，昆侖山才是中國的“國山”。
《山海經大荒西經有》記載：“西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有神，人麵虎身，有文有尾，皆白，處之。其下有弱水之淵環之，其外有炎火之山，投物輒然。有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬物盡有。”
這裏說的兩個神，一個是陸吾，另外一個便是西王母。自古以來，昆侖，便是一個神秘的地方，《山海經》大部分的神話傳說跟曆史見聞，幾乎全都是出自於這個神秘之地，隻是不為人知的是，昆侖跟道教，其實也頗有淵源。
在中國的道教曆史之中，昆侖山被稱之為為“萬山之祖”，同時也是“眾仙之鄉”。這稱呼雖然略微誇張，相比起蓬萊等聖地，昆侖確實差之一籌，但是其曆史地位，卻不是蓬萊這等地方能夠比擬的。
古籍中有記載，在清朝光緒二十六年間，也就是在陳經藏之前的那個時代，當時有兩個頗為出名的道士，一個是玄陽真人，另一個稱之為金丹道長。
這二人究竟是江湖術士，還是真正有真材實料，已經不得而知了，在光緒二十六年，兩人隻身前往昆侖山脈尋找傳說古書中的“眾仙之鄉”，在今天青海省孔家嘴這一帶附近，發現周圍群山圍攏，地勢形如蓮花，玄妙異常。
掐指一算，便知曉這地方風水極佳，乃是地吐蓮花，三才吞日之象，隻是周圍不知道為何，死氣太重，但是兩位道長藝高人膽大，覺得這蓮花花蕊之上如果建造道觀的話，那當真是絕妙之地，於是便開工動土，耗費十六年時間，建造了當時名聲大噪的“昆侖虛觀”。
道館直到成立三十年，才堪堪建成一進五院，前後八卦歸天、座北朝南的“昆侖仙虛”群落。
劉玄策曾經聽到家中前輩說過，這道館前後依次修建的有觀外牌坊一座，上書藍堂金字“昆侖虛”三個字，山門樓兩層三間，正中懸掛藍堂金字豎匾一楨，上書“眾仙宮”三個字，山門樓前，東西兩側豎立頂端為鬥方形，高約三丈三尺圍杆各一根。
第二院，正北建有前後潑水，前後出簷、前後開門的“觀音殿”，東西兩側建土木結構的平房各三間，第三院正北為“太極殿”，東西兩各建神客殿、待神殿各一座和上一間，下三間的鍾鼓樓各一座，第四院正北建有“三清殿”，兩側建單腹腰式的“八仙觀殿”和“七貞祖殿”各三間，第五院正北為“玉皇閣”。此建築除平房為土木結構外，各個宮殿均為磚木結構，雕梁畫棟，十分雄宏，陳經藏曾言：“天下第一觀”。
然而，在十年動亂中，這“天下第一觀”終是不能幸免。雖然之後國家派人重建，但是所謂畫形難畫意，當初兩位道長擺下的風水陣早就被破壞，此時就算重新蓋好，也隻不過是個空有形而無神的“廢物”罷了。
當初建立道觀之時，兩位道人就察覺到周圍死氣國盛，如果不是有這地吐蓮花的風水陣壓著，恐怕整個道觀裏麵不會有任何活物，隻是時隔多年，道人駕鶴西遊，道觀也被毀，就算重建，但是在昆侖山還是出現了怪事……
時不出三年，道觀倒塌，方圓數裏自殺之人不下數百，且每年，隻要有深入昆侖山腹地的人，如果繞過了地獄之門，僥幸來到了這裏，便會不知為何的自殺身亡，長年累積，便形成了我們眼前的這死人溝。
……
“劉哥，這怎麼過去？這個屍體的累積高度，精鋼爪是一點用處都沒有，總不能踩著屍體過去吧。”我看著麵前的這死人溝，不由的咽了口唾沫。
劉玄策抽了口煙說道：“隻能踩著屍體過去，這死人溝縱橫上百裏，上下雖然屍體不多甚至沒有，但是深度跟寬度卻也不是這裏能夠比的，如果要繞路起碼還要耽擱一天的形成，事已至此，隻能從這踩過去了。”
“帝師，這地方真有你說的那麼玄乎嗎？來這的人都自殺了？”曹破虜眨了眨眼睛，一幅好奇寶寶的模樣。
劉玄策高深莫測道：“魑魅魍魎蛇蟲鼠蟻。一般人看來就是天大的險地，但是對於道行深點的妖孽，形同虛設。”