監控室裏二十幾台監視器有一多半不亮，還有幾台鏡頭被樹葉遮得相當密實，顯然是很久無人過問了。小錢見兩個書記的臉色越來越難看，趕緊解釋說最近所裏太忙，人手不夠，監控壞了幾台也還沒顧得上修。王書記趙書記對望了一眼，氣得一句話也沒說，相跟著拂袖而去。
景區的情況越看越揪心，無定的禪茶也沒能使煩亂的心緒安定下來，王書記一扶茶台站了起來，硬木的椅子在地板上拖出一聲刺耳的尖叫，摩擦的震動順著地麵傳到了無定的椅子上，振得大師菊部一陣酥麻，他偷偷地把屁股挪到椅子角上蹭了兩下。
“不了解全是一片大好，一了解全是烏七八糟！景區已經亂成這個樣子了！不整治這還得了嗎？”王書記扶著茶台義了個憤填滿了膺，無定起身合十道：“書記也不必焦急，現在了解了情況，動手治理也是亡羊補牢為時未晚的，大可不必動怒傷了身體。”
王書記長籲一聲，又坐回到椅子上。無定再次給書記的茶盅裏蓄滿了茶，王書記端起來一飲而盡，咚地一聲把茶盅墩在台上，攥緊拳頭說道：“整治，必須整治！再不整治，無明寺就成了無政府的天下了！”無定看著王書記的樣子，雖略略有些害怕，卻又生出一種莫名的興奮來，他感覺到，無明寺走向清明的時候就快到來了。
此刻，耀如正在滯留室裏自娛自樂，內容是往牆上塗鴉，從詢問室出來時，他隨手順了白板邊上的一隻記號筆，現正玩得開心。一時興起，耀如用俊俏得不帶一丁點酸臭味的瘦金體，在滯留室的粉壁上整了這麼一段看似有牌子的詞句：
何為魔？地獄門前僧人多！六尺高香衝天立，燒財帛！皆言修行為修心，怎料心口從未合，或稱無量尊，或念阿彌陀，敢少一分功德銀，變閻羅！
耀如正玩到興致高處，突然聽到滯留室外傳來一段樂曲，側耳一聽，哦？斯特拉文斯基的《春之祭》！還是八三年小澤征爾指揮的版本，耀如舉著記號筆癡癡地聽著，恍惚著好像自己又坐回到音樂廳，領結，指揮棒，燕尾服，亮閃閃的圓號，還有首席大提琴曼妙的腰條……，
耀如愣怔怔地定了十分鍾，突然狗拌毛一樣地甩了甩腦袋，衝到鐵欄邊朝著外麵正在陶醉的小民警大喊道：“哎~！求你別放這麼經典的東西吧，以你的人品會把它玩殘的！”一句話激怒了值班的小民警，“閉嘴！我大學他媽可是學音樂的”，這句話令耀如意識到他又找到了一個好玩的事情，他隔著欄杆吆喝著小民警過來聊聊音樂，刺激得小民警關了播放器大吼一聲：“滾！等著定罪挨槍子去吧，苦刑僧！”。
無定聽說了耀如打架的事，頗有些懊惱，他惱的不是打架，他惱打架的是個和尚。學過心理學的無定深知有一種現象叫做“刻板偏見”，需要多次反射才能形成，最近道士身上粘的屎多了，大家自然會習慣性地認定凡是道士就不省油、就愛打架、就野蠻醃臢。就像地域歧視，河南人“無賴”的印象不是一兩個河南人就能打造的，東北人“野蠻”的觀感也不是一兩個東北人就能促就的，中國人“素質低下”的惡名也不是一兩個中國人就能塑成的，無定希望在“道士就是流氓”這個反射弧固定下來之前，最好不要有和尚摻和進來，因為這種“雜訊”非常不利於概念的成型。
沒人理的耀如靠在滯留室的牆邊打坐，值班民警敲敲鐵欄杆叫他醒醒，有人來送飯，耀如睜眼看去，竟是如定。
如定一襲全新的海青，外罩袈裟，渾身肅穆地站在鐵欄前。
耀如起身合掌，問了一聲“師兄好！”如定還了禮，但沒說話。耀如走近鐵欄邊，又問道：“師兄這次閉關可曾有些參破？”如定搖搖頭，沒有回答他的問題，反說道：“你的功夫還是那麼了得啊！”耀如回道：“可一直也比不得師兄你啊！”耀如又朝鐵欄邊走近了些，低聲問道：“師兄！你最近的閉關中，可有遇到幾個生死劫？”
如定沒有直視耀如的眼睛，默默地把一個飯盒遞進欄杆去，幽幽地說：“就快了！一切都要過去了，你也很快就會出去了。”聽他這麼說，耀如全明白了，他不禁長歎，合十誦了一聲“阿彌陀佛！”又說道：“回頭是岸啊！”如定已經轉身，背對著他回道：“來不及了！不過，你也莫急，馬上就要結束了！”說罷徑直朝門口走了出去，看著他的背影，耀如鼻子一酸，趕緊走回到牆邊，盤膝坐下，喃喃地念起心經來。