①布羅肯，德國阿爾茨群山的最高峰，民間傳說中群巫夜聚狂歡的地方，歌德曾在他的詩劇《浮士德》中有所敘述。
②笛卡兒（1596-1650），法國哲學家、數學家，他推翻了中世紀的經院派哲學，創建了唯心論的笛卡爾主義。
請你想想看，這麼一個又幹又癟的小老頭，穿一件黑天鵝絨的便袍，腰間束一條粗大的絲帶子。他頭上戴的圓便帽同樣是黑天鵝絨的，兩邊鬢角各露出一長綹白發，額上的頭發緊貼在頭皮上，使帽子牢牢地罩住前額。他的袍子活象一塊巨大的殮屍布裹在身上，隻讓人看見一張狹長蒼白的臉孔，而看不出人體的其他形狀。如果不是老頭子那隻幹瘦得象一塊布掛在棒子上的手臂舉著一盞燈，以便照亮這青年人，你會以為那張臉孔是懸在空中的哩。一把修剪成尖形的灰色胡子，遮住這個怪人的下巴，使他的外表很象畫家們畫摩西像時用作模特兒的那類猶太人的臉相。這個人的嘴唇極薄，毫無血色，得特別留神才能在他蒼白的臉上猜出他嘴巴合著時那條橫線在哪裏。他寬闊的前額滿是皺紋，雙頰蒼白而深陷，他那雙既無睫毛也無眼眉的綠色小眼睛，冷酷而凶狠，足以使這陌生青年以為熱拉爾-道的《兌金幣的人》從圖畫上脫框而出。從麵部曲折的皺紋和兩邊太陽穴周圍的皺褶，透露出他具有審判官一般的精細，並且證明他對人生百事有著深刻的了解。要欺騙這個人是不可能的，他似乎天生具有那種能抓住別人埋藏在內心深處最秘密的思想的能力。地球上所有民族的風尚和它們的智慧都集中在他冰冷的臉孔上，就象全世界的產品都堆積在他滿是灰塵的店鋪裏那樣。你可以在這副臉孔上看到洞悉一切的神明所具有的那種安詳的明智，或一個曆盡滄桑的人物所有的自豪心情。一位畫家可以用兩種不同的表情，寥寥數筆便照這副臉孔勾畫出一位仁慈上帝的美好形象，或者是那個愛嘲笑的靡非斯特①的臉譜。因為在這老人的臉孔上並存著一個有無上權威的人的前額，和一張發出不祥的冷笑的嘴巴。在他以無邊的威力粉碎人類的一切痛苦的同時，這個人似乎也把人間所有的快樂都扼殺了。當這個即將去死的青年人推想到這個老妖怪獨自住在一個人所不知的天地裏，既沒有歡樂，因為他已經沒有幻想；也沒有痛苦，因為他已不知道有快樂，想到這些，他不禁發抖了。這老人站著，屹然不動，象是處在一團光雲中的一顆星星。他的綠色眼睛，充滿無法形容的鎮定和狡猾，好象照亮著精神的世界，猶如他的燈照亮這間神秘的收藏室。
①靡非斯特，歌德的《浮士德》中惡魔的名字——