這位女士的氣立刻消了一半，再仔細一看，他竟然是偉大的前任首相，她感到羞愧難當，喃喃地說道：“不，不，您知道嗎？我是半分鍾之前才學會的，教我學會騎車的就是閣下您。”
一個人在社會中，因為這樣或那樣的原因，總會有這樣或那樣的敵人；一個人在生活中，也會事出有因或莫名其妙地遇上各種各樣沒有善意的事情。遇到這種事情的時候，人們便容易動怒、較真、較勁。
可見，人有一種天生的對抗情結。遇到敵對或敵意的事情便容易以死相爭。如果針對生命攸關的事情，原則性事情，倒還情有可原，說得過去。若為那些非原則性問題，尋常小事而大動幹戈，殊死相爭，則就毫無意義。然而，一般人卻偏偏難以悟得這種道理，常常為一些陳芝麻爛穀子的小事情，而打得頭破血流，甚至命歸黃泉。其實我們可以用其他的方法來處理這些事情，也許還顯得更省事、更少費事一些。比如放棄對抗，“向對手投降”，就是消除這些災禍的一種優良方式。
向對手裝個鬼臉：“我走了，不陪你玩了。”但是，這種單方麵放棄對抗的行為也不容易做到，一方麵你要超越自己狹隘的胸襟，另一方麵你也必須具備單方麵放棄對抗的能力和資格。隻有勢均力敵者，甚至比敵人強大者，才能這樣瀟灑而富有胸襟，弱小則沒有“投降”的可能。這樣看來，向對手投降，不是弱小和怯懦者所做的事情，向對手投降，更多是強者與對手鬥爭的另一種選擇。消解敵人或敵意，注重自我發展和自有主張，勝過打擊敵人或消滅敵人。
從另個角度說，人生的實踐太有限了，而一個人要做的事、要玩的地、要享樂的、玩物卻太多了。何必在本來有限的時間內，和別人爭著去做那種惱人和掃興的事情？這實在是得不償失。
其實在生活中，有很多瑣碎的小事是需要我們去適應的。比如過集體生活時難免要吃自己不愛吃的某，如果過於挑剔隻會給人留下“此人婆婆媽媽”的印象，倒不如稍稍改變一下自己的口味，也就不會給別人添麻煩了。再比如，在工作中或許會遇到合不來的同事，可是工作上又必須要與之打交道，如果抱定不融洽的心態去合作，那麼肯定會出問題，倒不如忍耐幾分，大度一點，欣賞他的優點，找出交流的渠道，這樣也有利於工作的開展。
先知穆罕默德帶著他的40個門徒在山穀裏講道。他說，“信心”是成就任何事物的關鍵，也就是說，人有信心，便沒有不能成功的計劃。
一位門徒對他說：“老師，你有信心，你能讓那座山過來，讓我們站在山頂嗎？”穆罕默德對他的門徒滿懷信心地把頭一點，對山大喊一聲：“山，你過來！”他連喊了三次，山穀裏響起了他的回聲，回聲終於消失，山穀又歸於寧靜。
大家都聚精會神地望著那座山，可是山紋絲不動。這時穆罕默德說：“山不過來，我們過去吧！”他們開始爬山，經過一番努力，終於到了山頂，他們因信心促使希望實現而歡呼。
有一位著名的經濟學教授，凡是被他教過的學生，少有順利拿到學分的。因為這位教授平時不苟言笑，教學古板，分派作業既多且難，結果學生們不是選擇逃學，就是渾水摸魚，寧可被罰，也不願多聽“老夫子”講一句。但這位教授可是國內首屈指的經濟學專家，叫得出名字的幾位財經人才，都是他的得意門生。誰若是想在經濟學這個領域內闖出一點幾名堂，首先得過了他這一關才行！
一天，教授身邊緊跟著一名學生，二人有說有笑，驚煞了旁人。後來，就有人問那名學生說：“你幹嗎對那種八股教授跟前跟後地巴結？你有點兒骨氣好不好！”那名學生回答：“你們聽說過穆罕默德喚山嗎？穆罕默德向群眾宣稱，他可以叫山移至他的麵前來，等呼喚了三次之後，山仍然屹立不動，絲毫沒有向他靠近半寸；然後，穆罕默德又說，山既然不過來，那我們過去吧！教授就好比是那座山，而我就好比是穆罕默德，既然教授不能認同我想要的學習方式，那麼隻好我去適應教授的授課理念。反正，我的目的是學好經濟學。”
這名學生，果然出類拔萃，畢業後沒幾年，就成為金融界響當當的人物，而他那些驕傲的同學，都還停留在原地“喚山”！
既然山不過來，那麼我們就過去，簡簡單單的一句話，便道出了做人的道理。遇到強硬的對手時，我們需要妥協，不要和他們硬拚、逞能。倘若我們硬拚的話，到頭來吃虧的終究是我們自己。
心之感悟：
妥協的人不高傲，也可謂是一種低調，就像三喊山過來，而山不來，何必高傲的等一個物主動過來呢，為何不能放下身價去過去呢？隻有有這種默契的人，才可能在人生中、事業中，獲取成功！
敢於承認自己的不完美
人無完人，每個人都會有一些缺陷：外貌上的，性格上的，經曆上的……當一個人懂得承認自己的不完美時，他也就真正地成熟起來。
盧女士已經37歲了，兩年前丈夫不幸病故，家裏人都執意讓她再找一個意中人，熱心的朋友也勸她早日結束獨身生活。盧女士雖然也看過幾個對象，但都沒有成功。原來，盧女士和別人見麵後，總是先把自己的缺陷和盤托出，暴露無遺，令一些人望而卻步。
她的朋友數落她時，她卻振振有詞：“年輕時搞對象都沒有裝模作樣過，老了更不用掩飾，我就是這樣一個有瑕疵的女人，先讓對方看清楚點不好嗎？”後來盧女士還真找到了一位心心相印的意中人，據說對方在假貨遍地、人也愛裝假的今天，就是看中了盧女士毫不掩飾、勇於承認缺陷的優點，認為這人難得的實在。
由於盧女士事前把自己的缺陷毫無保留地告知對方，對方“揚長避短”，兩人配合默契，生活得很美滿。朋友們都說，實在人有實在命，這是盧女士用袒露缺陷換來的幸福。
人有缺陷並不可怕，可怕的是刻意掩飾，自欺欺人。把自己的缺陷袒露人前，也就同時把自己的真誠毫無保留地獻給了對方。在日常生活中往往有這樣的情況，越是刻意掩飾自己的缺陷，自己活得越累，有時甚至還顯得很尷尬。這是因為缺陷是客觀存在的，掩飾往往會弄巧成拙。盧女士真誠袒露缺陷的結果，使對方理解她的缺陷，容納她的缺陷，還有意識地彌補她的缺陷，這正是他們後來生活幸福和諧的基礎。
台灣著名畫家劉墉在教國畫的時候，經常發現有些學生極力掩飾自己作品上的缺點，有時畫得差，幹脆就不拿出來了。遇到這種情況，劉墉會對他們說：“初學畫總免不了有缺點，否則你們也就不必學了！這就好比去找醫生看病，是因為身體有不適的地方，看醫生時每個病人總是盡量把自己的症狀說出來，以便醫生診斷。學畫交給老師作業，則是希望老師發現錯誤，加以指正，你們又何必掩飾自己的缺點呢？”
還有一個男人，單身了半輩子，突然在43歲那年結了婚。新娘跟他的年紀差不多，但是她以前是個歌星，曾經結過兩次婚，都離了，現在也不紅了。在朋友看來，覺得他挺虧的，這不是一個好的選擇，因為新娘身上的瑕疵太多了。
有一天，他跟朋友出去，一邊開車、一邊笑道：“我這個人，年輕的時候就盼望著能開寶馬車，可是沒錢，買不起；現在，買不起，買輛二手車。”
他的確開的是輛老寶馬車，朋友左右看看說：“二手？看來很好哇！馬力也足！”
“是的！”他大笑了起來，“舊車有什麼不好？就好像我太太，前麵嫁個廣州人，又嫁個上海人，還在演藝圈20年，大大小小的場麵見多了。現在老了、收了心，沒有以前的嬌氣、浮華氣了，卻做得一手好菜，又懂得做家務。說老實話，現在正是她最完美的時候，反而被我遇上了，我真是幸運！”
“你說得挺有道理的！”朋友陷入沉思。
他拍著方向盤，繼續說：“其實想想我自己，我又完美嗎？我還不是千瘡百孔，有過許多往事、許多荒唐，正因為我們都走過了這些，所以兩人都變得成熟、都懂得忍讓，都彼此珍惜。這種不完美，正是一種完美啊！”
正因為這位男士能夠承認自己的不完美，他才不苛求愛人的完美，結果兩個人才能湊到一起，組成一個幸福的家庭。從某種意義上看，人就是生活在對與錯、善與惡、完美與缺陷的現實中，我們既然能從自己非常優秀與完美的現實中受益，為什麼就不能從自己的缺陷中受益呢？
我們應該明白有缺陷並不是一件壞事，那些自認為自身條件已經足夠好以至於無可挑剔、不必改變現狀的人往往缺乏進取心，缺少超越自我追求成功的意誌；相反，承認自己的缺陷，正確認識自己的長處與短處，卻可以使我們處在一種清醒的狀態，遇事也容易做出最理智的判斷。
心之感悟：
承認自己的不完美是一種成熟，一種豁達，更是一種智慧。當別人用難聽的語言攻擊我們的弱點時候，我們往往會反擊，可是有時候，誠然自己的不足，也是低調的一種表現，承認不足，找到優點，生活過得不就更完美了麼？
淡泊名利，低調處世
人當有高遠的理想，更要有淡泊名利的心境。在人們看來，壯誌淩雲和淡泊名利似乎自相矛盾，其實不然。他們不但不矛盾，而且還是一個和諧統一的整體，是低調做人、高調做事的完美結合。
古代先賢尚且可以有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的情懷，那麼我們現代人則更應有淡泊名利，無私奉獻的精神境界。
1999年，馬祖光得知學校把為自己申報院士的材料寄出後，就十萬火急地給中科院發出這樣一封信。他的理由是很多比他優秀的學者還沒有成為院士，了解他的人都知道他的話是發自內心的。
2001年，新的院士評審規則要求申報材料必須由申請者本人簽字，馬祖光卻拒絕簽字。申報期限最後一天，原校黨委書記隻好以校黨委名義到他家做工作。“我年紀大了，評院士已經沒有什麼意義了，應該讓年輕的同誌評。我一生隻求無愧於黨就行了。”馬祖光還是不同意簽字。
“你評院士不是你個人的事，這關係到學校，是校黨委作出的決定。你是一名黨員，應該服從校黨委安排。”書記的話激起了馬祖光對入黨以來的美好回憶：“我這一輩子都服從黨組織的安排……”
“迂回戰術”奏效了，馬祖光勉強簽了字，可簽字後他卻半天沒再吭聲。申報後，馬祖光當選為中科院院士，他說：“第一是黨的教育和培養，第二是依靠優秀的集體，第三是國內同行的厚愛。”
按規定評上院士後，學院給馬祖光配了一間辦公室，並要裝修。馬祖光急了：“要是裝修，我就不進這個辦公室。”最後不但沒進去，他還把辦公室改成了實驗室。馬祖光和六名同事們擠在一個辦公室裏，大夥說太擠，他卻說：“擠點好，熱鬧！”