地勢因為較低，而形成了大海；做人因為低調，而成為了王者。在生活中，低調者懂得“槍打出頭鳥”的後果，他們不爭名、不爭利，不為取得一點點成績而忘乎所以，同時他們也會因為謙虛而贏得他人的喜愛，繼而一步步走向成功。
在低調謙虛中走向成功
古人說：“三人行，必有我師。”無論是在他人的經驗中或書本上，隻要自己養成隨時學習的習慣，就能夠獲取更多的知識。永不驕傲自滿，是最好的學習態度。學海無涯，藝無止境。知識的不斷充實與豐富，完全有賴於自身的不斷努力和謙虛謹慎的良好心態。想讓自己在這無涯的學海中搏擊風浪，拚搏進取嗎？那好，從現在開始培養謙虛謹慎的良好品質吧！
凡是文明的民族、禮儀之邦，均注重培養做人要謙虛，做事要謹慎的良好習慣。
著名相聲演員牛群36歲得子，取名牛童。兒子4歲時，牛群就教他下棋。開始兒子老輸，輸了就哭，牛群高興極了，說：“知道哭，說明兒子在乎輸贏，孺子可教也！”每次下完棋，牛群等兒子哭完了，就耐心告訴他輸在哪兒，然後爺兒倆再戰。哭的次數和輸的次數多了，兒子的心理承受能力強了，就不再輸一盤哭一次，明明心裏很難受，卻能強忍著不流淚。
妹妹的兒子比牛童大一歲，牛童叫他小哥哥。小哥哥語文成績好，作文常在全校廣播，因為他特別喜歡看課外書。牛童不愛看書，更怕寫文章，小哥哥就笑話他。牛童愛麵子，不得不經常搶著書本看，時間一長，也看上癮了。牛童數學成績好，尤其電腦學得好，第一次參加全國大賽就奪得三等獎。為了讓兩個孩子競爭，保持謙虛謹慎的心態，在計算機大賽前，牛群買了一些黃白扣子，黃扣子當“金牌”，白扣子當“銀牌”。
他又弄來兩麵小旗子，一麵旗上畫頭牛，另一麵旗畫隻鼠。因為兩個孩子一個屬鼠，一個屬牛。牛群規定，誰贏了就升誰的旗，“鼠”哥哥得了“金牌”，升“鼠旗”；“牛”弟弟得了“金牌”，升“牛旗”。比賽前幾天，不用大人催，小哥兒倆一個賽著一個地起早。有一天淩晨3點，兩個孩子就起床摸黑練計算機。這一年，小哥兒倆雙雙奪得全國一等獎，一人抱回一台電腦。
牛群有意識地安排兩個弦子一起學習，互相學習，取長補短，收到良好的效果。牛群對自己的兒子和妹妹的兒子的培養教育是比較成功的，他通過實際行動讓孩子知道了謙虛地做人，謹慎地做事。
如果你的計劃很遠大，很難一下子達到，那麼，在別人稱讚你的時候，你就把現在的成功與你那遠大的計劃比較一下，相比將來的宏偉藍圖，你現在的成功還隻是萬裏長征的第一步，根本不值得去誇耀。這樣一想，你就不會對此前的一點小成就沾沾自喜了。
洛克菲勒在談到他早年從事煤油業時，曾這樣說道：“等我的事業漸漸有些起色的時候”我每晚把頭放在枕頭上睡覺時，總是這樣對自己說：“現在你有了一點點成就，你一定不要因此自高自大，否則，你就會站不住，就會跌倒的。因為你有了一點開始，便儼然以為是一個大商人了。你要當心，要堅持著前進，否則你便會神誌不清了。我覺得我對自己進行這樣親切的談話，對於我的一生都有很大的影響。我恐怕我受不住我成功的衝擊，便訓練我自己不要為一些蠢思想所蠱惑，覺得自己有多麼了不起。”
正因為有了這種時刻保持清醒的理智心理，洛克菲勒的事業才得以穩步發展，日臻興盛。
有許多人之所以失敗，不是因為他的能力不夠，而是因為他覺得自己已經非常成功了。他們努力過，奮鬥過，戰勝過不知多少的艱難困苦、流血犧牲，憑著自己的意誌和努力，使許多看起來不可能的事情都成了現實；然後當他們取得了一點小小的成功，便經受不住考驗了。他們懶怠起來，放鬆了對自己的要求，往後慢慢地下滑，最後跌倒了。在古往今來的曆史上，被榮譽和獎賞衝昏了頭腦而從此懈怠懶散下去，終至一無所成的人，真不知有多少…
當迪普把議長之職讓出來，以擁護林肯政府的時候，在一般人看來，由於他的貢獻，不知該受到多麼熱烈的歡呼、稱讚才好。然而，他說：“傍晚我當選為紐約州州長，一小時之後又被推選為上議院議員。不到第二天早晨，好像美國大總統的位置，便等不及讓我的年紀足夠後就落到我頭上了。”他用這種調侃，善意地批評了別人對他的誇大讚揚。
雖然迪普那時很年輕，但是頭腦卻很清醒，並不因為別人對他的那種誇張的稱讚而自高自大；不因為別人的奉承而趾高氣揚。這也是他能在政壇上步步上升的原因。
心之感悟：
你能夠承受得住突然的成功嗎？要衡量一個人是否真正能有所成就，就要看他能否有這種承受的能力。福特說：“那些自以為做了很多事的人，便不會再有什麼奮鬥的決心。”所以，要想成功，就不要整天目中無人，而是要低調處世、謙虛對待周圍的人！
低調是為了達成長遠目標
也許在很多人看來，低調意味著一種安於平淡，沒有什麼追求的生活態度。這樣的生活態度是絕對不會取得成功的。其實，低調絕對不是意味著讓人沒有理想，沒有追求。事實上，采取低調處世的人往往才最明白自己要的是什麼。他們對自己的目標已經深思熟慮，要用最快捷的手段達到這一目的。
謝安是晉朝人，出身名門望族，他的祖父謝衡以儒學而名滿天下，官至國子祭酒。父親謝裒，官至太常卿。謝安少年時就很有名氣，東晉初年的不少名士如王導、桓彝等人都很器重他。謝安思想敏銳深刻，風度優雅，舉止沉著鎮定，而且能寫一手漂亮的行書。謝安從不想憑借出身和名望獲得高官厚祿。朝廷先征召他入司徒府，接著又任命他為佐著作郎，都被他以身體上有疾病給推辭掉了。
後來，謝安幹脆隱居到了會稽的東山，與王羲之、支道林、許詢等人遊玩於山水之間，不願當官。當時的揚州刺史庾冰仰慕謝安，好幾次命郡縣官吏催逼，謝安不得已勉強應召。隻過了一個多月，他又辭職回到了會稽；後來，朝廷又曾多次征召，他仍一一回絕。這引起了很多大臣的不滿，紛紛上書要求永遠不讓謝安做官，朝廷考慮了各方麵的利害關係後，沒有答應。
謝萬是謝安的弟弟，也很有才氣，仕途通達，頗有名氣，隻是器度不如謝安，經常自我炫耀。公元358年，謝安的哥哥謝奕去世，謝萬被任命為西中郎將，監司、豫、冀、並四州諸軍事，兼任豫州刺史。然而謝萬卻不善統兵作戰，受命北征時仍然隻知自命清高，不知撫慰部將。謝安對弟弟的做法很是憂慮，對他說：“你身為元帥，應該經常和各個將領交交心，來獲得他們的擁護。像你這樣傲慢，怎麼能夠做大事呢？”
謝萬聽了哥哥的話，召集了諸將，可是平時滔滔不絕的謝萬竟連一句話都講不出，最後幹脆用手中的鐵如意指著在座的將領說：“諸將都是厲害的兵。”這樣傲慢的話不僅沒有起到撫慰將領的作用，反而使他們更加怨恨。謝安沒有辦法，隻好代替謝萬，親自一個個拜訪諸位將領，加以撫慰，請他們盡力協助謝萬，但這並未能挽救謝萬失敗的命運，損兵折將的謝萬不久就被貶為庶人。
謝奕病死，謝萬被廢，使謝氏家族的權勢受到了很大威脅，終於迫使謝安進入仕途。公元360年，征西大將軍桓溫邀請謝安擔任自己的司馬一職，他接受了。這件事引起了朝野轟動，還有人嘲諷他此前不願做官的意願，而謝安毫不介意。桓溫卻十分興奮，一次謝安去他家做客，告辭後，桓溫竟然自豪地對手下人說：“你們以前見過我有這樣的客人嗎？”
鹹安二年（372），簡文帝即位不到一年就死去，太子司馬曜即位，是為孝武帝。桓溫原以為簡文帝會把皇位傳給自己，大失所望，便以進京祭奠簡文帝為由，率軍來到建康城外，準備殺大臣以立威。他在新亭預先埋伏了兵士，下令召見謝安和王坦之。王坦之非常害怕，問謝安怎麼辦，謝安卻神情坦然地說：“晉的存亡，就在此次一行了。”王坦之隻好硬著頭皮與謝安一起去。他們出城來到桓溫營帳，王坦之十分緊張，汗流浹背，把衣衫都沾濕了，手中的笏板也拿倒了。而謝安卻從容不迫，就座後神色自若地對桓溫說：“我聽說有道的諸侯隻是設守衛在四方，您又何必在幕後埋伏士兵呢？”桓溫聽後很尷尬，隻好下令撤除了埋伏。由於謝安的機智和鎮定，桓溫始終沒敢對二人下手，不久就退回了姑孰，這場迫在眉睫的危機被謝安從容化解了。
公元383年，前秦苻堅率軍南下，想要吞滅東晉，一統天下。建康城裏一片恐慌，謝安還是那樣鎮定自若，以征討大都督的身份負責軍事。桓衝擔心建康的安危，派三千精銳兵馬前來協助保衛京師，被謝安拒絕了。謝玄也心中忐忑，臨行前向謝安詢問對策，謝安隻答了一句：“我已經安排好了。”便絕口不談軍事。
淝水之戰後，當晉軍大敗前秦的捷報送到謝安手中時，他正與客人下棋。他看完捷報，隨手放在座位旁，不動聲色地繼續下棋。客人忍不住問他，他隻是淡淡地說：“沒什麼，已經打敗敵人了。”直到下完了棋，客人告辭後，謝安才抑不住心中的喜悅，進入內室，手舞足蹈起來，把木屐底上的屐齒都弄斷了。
謝安低調，並不是說沒有自己的追求，而是為了達到長遠目標的有效手段。這種低調的態度為他贏得了很多人的尊敬和擁護，對於他能登上高位很有幫助。其實，在我們的生活中也是這樣，采取高調張揚的態度，隻能得到一些眼前的好處，而低調的長遠經營，才能達到一個重大的目標。
心之感悟：
低調處世，無疑會使人們在走向自己目標的路上減去很多不必要的麻煩。真正成功的人，當他保持低調的平淡時，也肯定不同於一般庸碌之人的平庸，而是由此到達那些高調張揚的人所不能達到的巔峰位置。
有種境界叫低調和妥協
在基督教文化中，有一種不以惡抗惡的“境界”主張。《聖經 新約全書 馬太福音》第六章上說：有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。有人要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去。不要與惡人作對，要愛你們的仇敵。
這些話看似簡單、矛盾，但後麵卻蘊藏著十分精深的哲理思辨和境界主張。因為上帝都寬恕了罪犯和惡人，你又怎樣不為呢？如果你像上帝那樣寬宥了罪犯和惡人，你也把自己提升到了上帝一樣的境界。又因為惡不能抗惡。以惡抗惡隻會惡性循環，了無終止。世界必須由善來終止惡，人類才有最終的光明和希望。
退出政壇的丘吉爾，有一次騎著一輛自行車在跑道上閑逛。這時，也有一位女士騎著自行車，從另一個方向急駛而來，由於沒有刹住車，最後竟與丘吉爾相撞了。
“你這個糟老頭沒長眼睛嗎？你到底會不會騎車？”這位女士惡人先告狀地破口大罵。
丘吉爾對那位女士的惡語並不介意，隻是不斷地向對方道歉：“對不起！對不起！我還不太會騎車。看來你已經學會很久了，不是嗎？”