不過，這一切都不如她那眼光可惡。似乎是心不在焉地瞅一眼，有毫無理由的理由，有毫不關心的關心，像投來一條無形的毒蛇。堂堂仲滿的兒子就是被這樣的毒蛇纏住，亂了輩分，毀了倫常，鬧出一些惡濁不堪的閑言，豈不是往他仲滿耳朵裏灌膿？
“妖怪！”
有一天，仲裁縫在大門口怒罵。
地坪裏沒有他人，隻有丙崽娘。她架起一條腿，撕剝腳皮，哼了一聲，吐出一口痰，又恨恨剝下兩大塊繭皮。
就這樣交了惡。
但仲裁縫從來不對丙崽做手腳。有一回，小老頭怯怯地來到他家門口，研究了一下他臉上的麻子，吐了兩個痰泡，把一團綠色鼻涕抹在布料上。裁縫忍無可忍，但還是沒有惡語，隻是橫了一眼，旋即把布料塞進灶口，燒了。
避女人與小子，乃有君子之風。仲裁縫算不算君子，不好說。但他從不與女人交道，從不同後生笑鬧，在寨子裏是個頗有“話份”的長者。話份在這裏也是一個含糊概念，初到這裏來的人許久還弄不明白。似乎有錢，有一門技術，有一把胡須，有一個很出息的兒子或女婿，就有了所謂話份。後生們都以畢生精力來爭取話份。
有話份，就意味著有人來聽你說話。仲裁縫粗通文墨，自婆娘早死之後，孤獨度日，睛耕雨讀，翻破了幾本六叔留下來的線裝書，知道不少似真似假的舊事。晉公子重耳、呂洞賓、馬伏波，還有他最為崇拜的賢相諸葛亮，都常在他嘴中出入。尤其是坐在火塘邊的時候，他把竹煙管喝得嗬嗬的響，慢條斯理說一句，停半天再說一句，三個字一頓，五個字一斷，間或夾上一聲“哎”，久久沒有下文，目光茫茫然，不像是在同聽者說話，而是在同死去的先人禪對。後生們望著他臉上幾顆冷峻的陰麻子，不敢催促他。
“汽車算個卵。”他說，“臥龍先生，造了木牛流馬，逢山過山，逢水過水。隻怪後人太蠢，就失傳了。”
他還說：“先人一個個身高八尺，力敵千鈞，日行三百。哪像現在，生出那號小雜種，茄子不是茄子，豆角不是豆角。”
大家知道他是說丙崽。
“先人真有那麼高大？”有個後生表示懷疑，“上次我們挖墳磚，挖出來的骨頭同我們的差不多，沒長到哪裏去嗬。”
“曉得什麼！”仲滿哼了一聲，“人死了，骨頭就縮了。”
“那年千家坪唱戲，諸葛亮還是個矮子。”
“書真戲假，戲台上的事能信麼？”
他越這樣崇敬古人，越覺得日子不順心。搖著蒲扇，還是感到悶，鼻尖上直冒汗——呸，妖怪，先前哪有這麼熱呢？那時候六月天的夜裏也要蓋被子嗬。他覺得椅子也很不合意，吱吱呀呀叫得很陰險——妖怪，如今的手藝也真是哄鬼嗬，哪像先前一張椅子，從出嫁坐到做外婆，還是緊緊實實的。想來想去，覺得沒有了臥龍先生，這世道恐怕是要敗了，這雞頭寨怕是要絕人了。
眼下，聽人們都在議論天災，議論殺人祭穀神，聽得讓人煩。他坐在家裏不知要如何才好。好像出了點問題，仔細思量，才知是自己肚子餓。近來很少有人接他去做衣，即使接他去做上門工，主家的飯食也越來越稀軟——此事最不可容忍。人是鐵，飯是鋼麼，人吃飯怎麼成了豬吃潲？如果米飯不是粒粒如鐵砂，他情願不摸筷子。當然，更讓他寒心的是，今天是什麼日子？是他五十歲大壽。想想看，壽星佬居然餓著，這日子還能過？
“仁拐子！”他叫喊。
沒有人回答。
“仁拐子，要舂米啦！”
他又喊了一聲，上樓去找找，還是沒有找到米，隻有半籮癟殼穀，充其量隻能拿來喂喂雞。還有去年攢下來一擔包穀和幾十個南瓜，竟然也不翼而飛。他往兒子的房間看看，發現那鋪蓋上全是灰土，還有老鼠屎，看來很久沒有人睡過，使他不免吃了一驚。