“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”讀書學習獲取知識誠然重要，但實踐獲取真知也是必不可少的。
一個人光懂得書本知識還不夠，還要會把從書本獲得的知識活用於實際生活，並變成智慧。“知識就是力量”的口號鼓舞著千千萬萬的人在知識的海洋中不斷地拚搏。知識已從某種意義上成為了財富、地位和能力的象征。中國的古人曾說過：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”由此可見，讀書與獲取知識在人們心目中是何等重要。但是隨著時代的發展，人們打破了往日對知識的理解。
你要明白，在做人的成功上麵也不是能夠光靠書本的。試問你是否見過，一個知識、人格都遠不如他人的人，卻能在對方毫無防備的情況下，把比他優秀的人耍得團團轉？這類人通常是學識、人格較差的人，是手段圓滑的老江湖，他們抓住那些有知識、人格高尚卻不懂人情世故者的弱點，然後隨心所欲地擺布對方。而且還有不少學曆水平較高的人卻被學曆不如他的人領導著，他們的收入也當然沒有後者高。這是什麼原因呢？
用自己的眼睛去觀察，根據實際的體驗而熟悉世故的人，和單從書本上獲得知識，卻不諳人情世故者，不但有根本上的差異，而且比後者更優秀。不諳世故的學者，就像牛頓一樣，是透過三棱鏡看光線，用顏色把人類分類，這個人是這種顏色，那個人是那種顏色。而經驗豐富的染匠卻不同，他們知道顏色有明度、有彩度，也知道雖然看起來是一種顏色，其實它是由種種顏色混合而成的。事實上，在這個世上，根本就沒有隻用一種顏色構成的人，或多或少都混合了其他顏色，摻入了其他的影子。不僅如此，正如絲會隨著光線照射的角度，而變幻出各種顏色一般，而能根據當時當地的情況，而變換不同顏色的，正是人。
另外，你還必須認識到：知識與能力並不完全是相等的，知識並不等於能力。21世紀對能力界限的新要求，迫使人們重新審視自己所學的知識。但不管時代怎樣發展，你都應使頭腦保持清醒，了解知識與能力的關係。
培根在提出“知識就是力量”的口號以後，又明確地指出：“各種學問並不把他們本身的用途教給我們，如何應用這些學問乃是學問以外的、學問以上的一種智慧。”這也就是說，有了知識，並不等於有了與之相應的能力，運用與知識之間還有一個轉化過程，即學以致用的過程。
步入社會的年輕人應該把到目前為止所學到的知識，以及本身的見聞歸納起來，再加上自己的判斷，建立起自己的人格、行為模式、禮儀禮節。接下來的工作，隻剩下了解人情世故，且多加磨煉了。你不妨多看看有關社會學方麵的書，把書上所寫的和現實生活加以比較。如果不實際踏人社會親身體驗，仔細觀察，則無法活用那些辛苦得來的知識，甚至還會誤入歧途。
生活是一部大課本。有誌向的年輕人要善於讀生活這本“無字書”，體悟成敗之理。古人曰：“讀萬卷書，行萬裏路”，是說人要有較多的知識和豐富的閱曆，也是要人們能理論聯係實際，善於利用知識處理各種事情。豐富的閱曆也是成大事者不可缺少的資本，特別是年輕人，他們的閱曆一般較少，這就要求他們不但要注意書本知識，也要注重生活、社會中的知識積累。
如果你有很多的知識但卻不知如何應用，那麼你擁有的知識就隻是死的知識。魯迅說：“用自己的眼睛去讀世間這一部活書”，“倘隻看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是己在逐漸硬化，逐漸死去了”。死的知識不但對人無益，不能解決實際問題，還可能出現害處，就像古時候紙上談兵的趙括無法避免失敗。因此，你在學習知識時，不但要讓自己成為知識的倉庫，還要讓自己成為知識的熔爐，把所學知識在熔爐中消化、吸收。你應結合所學的知識，參與學以致用活動，提高自己運用知識和活化知識的能力，使你的學習過程轉變為提高能力、增長見識、創造價值的過程。你還應加強知識的學習和能力的培養，並把兩者的關係調整到黃金位置，使知識與能力能夠相得益彰，相互促進，發揮出前所未有的潛力和作用。
通過閱讀“有字之書”，你可以學習前人積累的知識、前人的學以致用經驗，並從中取得借鑒，避免走岔道、走彎路；通過讀“無字之書”，你可以了解現實，認識世界，並從“創造曆史’的人那裏學到書本中沒有的知識。
讀“有字之書”必須上正規大學，而讀“無字之書”則要進“社會大學”。如果說正規大學是一片湖泊，那麼“社會大學”就是大海，永遠沒有畢業之時。
善讀書，而不唯書，把“有字之書”與“無字之書”進行結合，這是獲取更多精神財富成就大事的一條準則。