何瓊跟著惠範走向剛才我所坐過的座位。她自然的跟李顯、韋氏、太平跟打了招呼，顯然他們都是熟人。“心生諸法生，心滅諸法滅。若證無心定，無生亦無滅。惠範瞟了瞟我，然後向道士們雙手合十道：“諸位道長哪位先給某位不修心的人上一課？”惠範將何瓊送到座位上，然後就開始向我發起難來。
“無量壽佛。坐最上首的老道聽了惠範的話後打了稽首，“所謂心性，自是慧能法師最解其真意，榮以為求心有如剝芭蕉，剝皮欲求心，得心會成皮，剝皮乃至無皮無心處，才是真正的正一之心，逾近彼，逾遠實，若得無近無彼實，是名為真一，剛才那位小道友，尚未開始剝芭蕉皮，卻狂妄不羈，離真一有十萬八千裏之遙，榮竊以為與之談心性可謂對牛彈琴。”
“李榮道長說的對，此子狂妄無知安能解心性含義，我看他恐怕連‘風幡非動，動自心耳’都理解不了吧，當年慧能法師到南海遇印宗法師，風颺刹幡，遇兩個僧人辯論，一個說風在動，另一個說明明是幡在動，兩個爭論不休，都不明白道理，隻有慧能法師一語道破天機，說‘風幡非動，動自心耳’。”又有一個道士接口說道。
我啞然失笑，剛才李榮說的時候，不文不白，我思索了半天方才弄明白他的意思，他原來是在宣揚一種唯心主義的認識論，這兒又有一個老道士就援引了一個經典的唯心主義案例來向我示威，他哪裏知道這個故事在我的那個時代可是被批的一文不值，我們那個時代的哲學考試，可總是拿它做唯心主義的經典選項啊，不過這些重玄派的道士為什麼總拿和尚的話來說事兒？“咄！始本合一，明心見性，心性圓明，如鏡皎潔，真如本心，內證絕言。”另一邊兒一個臉色黑紅，額頭上滿是抬頭紋，看上去像一個老實巴交的老農的和尚，向我喝來。
“咄！慧能法師居然點化你，你還不快些覺悟。”慧能旁邊一個肥頭大耳的老和尚也向我喝來。
我明白了，敢情這些人看到我沉思還以為我是被前麵的幾人說懵了，就想給我來個“當頭棒喝”，以便讓我有如醍醐灌頂，一朝頓悟，浪子回頭。
“呀！”太平驚叫一聲站了起來，似乎怕我被慧能點化，真的從此就當和尚去了。我轉過頭朝她一笑，她才拍著胸口如釋重負的坐了下去。這時，李顯卻是微微的一皺眉，扭過頭向他身後的一個侍衛說了些什麼，那個侍衛就徑直走向我來。
“太子殿下問你需不需要幫忙？”侍衛走到我的身邊，向我貼耳問道，很顯然李顯怕我招架不住，想找人給我幫忙了。
“不用，請你代我謝謝太子殿下。”我低聲回答，侍衛朝我抱拳一禮，然後退去。
“慧能法師為什麼你剛才不說‘:菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃’呢？”我等侍衛退去，就戲謔的向慧能發問道。