人們由心裏覺得暖和了，其實天氣還是很冷。尤其是逛廟會的人們，步行的，坐車的，全帶著一團輕快的精神。平則門外的黃沙土路上，騎著小驢的村女們，裹著綢緞的城裏頭的小姐太太們，都笑吟吟到白雲古寺去擠那麼一回。
“吃喝玩逛”是新春的生命享受。所謂“逛”者就是“擠”，擠得出了一身汗，“逛”之目的達矣。
淺藍的山色，翠屏似的在西邊擺著。古墓上的老鬆奇曲古怪的探出蒼綠的枝兒，有的枝頭上掛著個撕破的小紅風箏，好似老太太戴著小紅絹花那麼樸美。路上沙沙的蹄聲和叮叮的鈴響，小驢兒們象隨走隨作詩似的那麼有音有韻的。……然而這些個美景都不在“逛”的範圍以內。
茶棚裏的嬌美的太太們，豆汁攤上的紅襖綠褲的村女們，廟門外的賭糖的，押洋煙的，廟內橋翅下坐著的隻顧銅子不怕挨打的老道士……這些個才是值得一看的。
白雲觀有白雲觀的曆史與特色，大鍾寺有大鍾寺的古跡和奇趣。可是逛的人們永遠是喝豆汁，賭糖，押洋煙。大鍾寺和白雲觀的熱鬧與擁擠是逛的目的，什麼古跡不古跡的倒不成問題。白雲觀的茶棚裏和海王村的一樣喊著：“這邊您哪！高颼眼亮，得瞧得看！”瞧什麼？看什麼？這個問題要這樣證明：設若有一家茶棚的茶役這樣喊：“這邊得看西山！這邊清靜！”我準保這個茶棚裏一位照顧主兒也沒有。所以形容北京的廟會，不必一一的描寫。隻要說：“人很多，把婦女的鞋擠掉了不少。”就夠了。雖然這樣形容有些千篇一律的毛病，可是事實如此，非這樣寫不可。趙子曰和莫大年到了“很熱鬧”的白雲觀。
莫大年主張先在茶棚裏吃些東西，喝點茶；倒不是肚子裏餓，是心裏窩藏著的那些秘密，長著一對小犄角似的一個勁兒往外頂。趙子曰是真餓，聞著茶棚內的叉燒肉味，肚裏不住的咕羅咕羅直奏樂。
“老趙！我該說了吧？”兩個人剛坐好，沒等要點心茶水，莫大年就這樣問。
“別忙！先要點吃食！反正你的秘密不外乎糖豆大酸棗！”趙子曰笑著說，跟著要了些硬麵火燒，叉燒肉，和兩壺白幹。“老趙，你別小看人！我問你，昨天你和歐陽在一塊兒來著沒有？”
“沒有！”
“完啦，我看見他了！不但他，還有她！”莫大年高興非常，臉上的紅光，真不弱於逛廟的村女的紅棉襖。“誰？”趙子曰自要聽見有“女”字旁的字，永遠和白幹酒一樣，叫他心中起異樣的奮興。他張著大嘴又要問一聲：“誰？”
“王女士！”
“可是他們兩個是好朋友！”
“我沒看見過那樣的好朋友！他對她的態度，不是朋友們所應有的，更不是男的對女的所應有的！……”莫大年把夜裏的探險，詳詳細細的說一遍，然後很誠懇的說：“老趙！我老莫是個傻子，我告訴你一句傻話：趕快找事作或是回家，不必再郯渾水！歐陽那小子不可靠！”
“可是我自己也得訪察訪察不是？萬一這件事的內容不象你所想的呢？再說，學校的事我也放下不管？回家？”趙子曰帶出一些傲慢的態度，說著咂了一口酒。
“學校將來是要解散！”莫大年堅決的說。
“你怎麼知道？”
“李景純這樣說嗎！”
“聽他的！”
“老趙，得！我的話說完了，你愛逛廟你自己逛吧，我回公寓去睡覺！——聽我的話，趕快往幹淨地方走。別再郯渾水！回頭見！”
(8)
坐在二等車上，身旁放著一隻半大的洋式皮箱，箱中很費周折的放著一雙青緞鞋。車從東車站開動的十分鍾內，他不顧想別的事，隻暗自讚賞這不用驢拉也走的很快的火車：“增光耀祖！祖宗連火車沒有見過，還用說坐火車！自然火車的發明是科學家的光榮，可是讚美火車是我的義務！”他看了看車中的旅客：有的張著大嘴打著旅行式的哈欠，好象沒上車之前就預備好幾個哈欠在車上來表現似的；有的拿著張欣生①一類的車站上的文學書，而眼睛呆呆的射在對麵女客人的腿上；有的口銜著大呂宋煙，每隔三分鍾掏出金表看一看；……俗氣！討厭！他把眼光從遠處往回收，看到自己身旁的洋式皮箱，他覺得隻是他自己有坐二等車的資格與身分！“莫大年的話確是有幾分可靠，可是，”悶！悶！火車拉了兩聲汽笛。“這樣偷跑，不把歐陽的小心急碎？可是，”咕嚨咕嚨火車走過一道小鐵橋。“王女士？想也無益！”他看了看窗外：屋字，樹木，電線杆都一順邊的往外倒退著：“哼！”……
車到了廊房，他覺得有些新生趣與希望，漸漸把在廊房以北
所想的，埋在腦中的深部，而計劃將來的一切：“周少濂接到我的信沒有？快信？這隻箱子至少叫幾個腳夫抬著？兩個也許夠了？好在隻有一雙緞鞋！下了火車雇洋車是摩托車？自然是摩托車！坐二等車而雇洋車，不象一句話！……”
車到了老龍頭，旅客們搬行李，掏車票，喊腳夫，看表，打個末次的哈欠，鬧成一團。趙子曰安然不動的坐在車上，專等腳夫來領旨搬皮箱；他看著別人的忙亂，不由的笑了笑：“沒有涵養！”
“子曰！子曰！”站台上象用鋼銼磨鋸齒那麼尖而難聽的喊了兩聲。
隨著聲音往四下看：周少濂正在人群中往前擠。他穿著一身藍色製服，頭上頂著一個八角的學士帽，帽頂上繡著金線的一個八卦。趙子曰看周少濂的新裝束，忍不住的要笑。心裏說：“真正改良八卦教匪呀！”
“老周！喊腳夫，搬箱子！”
周少濂跳著兩根秫秸稈似的小細腿，心肥腿瘦的，勇敢而危險的，跳上車去。他和趙子曰握了握手，把兩隻笑眼的笑紋展寬了一些，同時鼻子一聳，哭的樣式也隨著擴充，跟著把他那隻皮箱提起來了。
“等腳夫搬！”趙子曰倒不是怕周少濂受累，卻是怕有失身分。
“不重！這金黃色的箱子和空的一樣！”周少濂提著箱子就往外走，趙子曰也隻好跟著走。“這程子好？赤色的鄉親？”“悲觀得很！”趙子曰說。（其實不叫腳夫搬箱子也是可悲的一件事。）
兩個人說著話走出了站台，趙子曰向前搶了幾步，把一輛摩托車點手叫了過來。他先叫周少濂上車，然後他手扶著車門往四下一望，笑了笑，彎著腰上了車：“法界，神易大學！”
天津，法界，神易大學是馳名全世界的以《易經》為主體而研究，而發明，一切科學與哲學的。
神易大學共設八科：哲學、文學、心理、地質、機械、電氣、教育和政治。學生入學先讀二年《易經》，《易經》念的朗朗上口，然後準其分科入係。入那一科是由校長占卜決定之。各科的講義是按照六十四卦的程序編定的。因版權所有的關係，我不敢鈔襲那神聖不敢侵犯的講義，再說道理太深也不是常人所能了解的；我隻好把最粗淺的一些道理說明一番：
由卦、爻兩種符號和卦辭、爻辭兩種文字構成。
以乾坤二卦說，在神易大學的地質學科是這麼講：和便是地層的橫斷圖，而坤卦當中特別看得出地層分裂的痕跡。設若畫成這樣：，便是地層的豎斷圖。經上所說的：“初九潛龍勿用”，“初二見龍在田”，那是毫無疑義的說明地層裏埋著的古代生物化石。所謂“潛龍”，所謂“在田”，不是說古代生物埋在地裏了嗎。所謂“初九”，“初二”，不是說地層的層次嗎。況且，龍又是古代生物；不然，為什麼不說“見貓在田？”