隻要人與人之間存在交往，就不可能避免矛盾的產生。人與人之間觀點的差異，誌趣的不同，個性的抵觸，或者是偶爾的誤會，都有可能在雙方之間產生衝突。這種衝突如果不及時化解，就會導致雙方的關係緊張起來，甚至發生爭端，使雙方的矛盾加深。
凡事不可斤斤計較
人應當有廣闊的胸懷，宏大的氣度。大河裏生活的魚，不會因遇到一點風浪就驚慌失措；而小溪裏的魚就不同了，一感覺到有點異常動靜，立刻四處逃竄，人也是這樣的。胸襟坦蕩寬廣的人不會因為猶如芝麻般的小事而忙得團團轉，他們把目光投向生活的深度和廣度，他們做事穩重、態度從容不迫。
戰國時，梁國與楚國交界，兩國在邊境上各設界亭，亭卒們也都在各自的地界裏種了西瓜。梁亭的亭卒勤勞，鋤草澆水，瓜秧長勢極好，而楚亭的亭卒懶惰，對瓜事很少過問，瓜秧又瘦又弱，與對麵瓜田的長勢簡直不能相比。
楚人死要麵子，在一個無月之夜，悄悄地跑過去把梁亭的瓜秧全給扯斷了。梁亭的人第二天發現後，氣憤難平，報告縣令宋就，說我們也過去把他們的瓜秧扯斷好了。宋就聽了以後，對梁亭的人說：“楚亭的人這樣做當然是很卑鄙的，可是，我們明明不願他們扯斷我們的瓜秧，那麼為什麼再反過去扯斷人家的瓜秧？別人不對，我們再跟著學，那就太狹隘了。你們聽我的話，從今天起，每天晚上去給他們的瓜秧澆水，讓他們的瓜秧長得好，而且，你們這樣做，一定不可以讓他們知道。”
梁亭的人聽了宋就的話後覺得有道理，於是就照辦了。楚亭的人發現自己的瓜秧長勢一天好似一天，仔細觀察，發現每天早上地都被人澆過了，而且是梁亭的人在黑夜裏悄悄為他們澆的。楚國的邊縣縣令聽到亭卒們的報告後，感到非常慚愧又非常敬佩，於是把這事報告給了楚王。楚王聽說後，也感於梁國人修睦邊鄰的誠心，特備重禮送於梁王，既以示自責，也以示酬謝，結果這一對敵國成了友鄰。
生活中常常有些人，無理爭三分，得理不讓人，這些人往往為一些非原則問題爭得不亦樂乎，誰也不肯甘拜下風，說著論著就較起真來，以至於非得決一雌雄才肯罷休，嚴重的甚至大打出手，最後鬧個不歡而散，影響團結。相反，有些人真理在握，不聲不響，得理也讓三分，顯得綽約柔順，君子風度。這樣的人原本就把出人頭地看得很淡，更不屑說一點小是小非的爭論。越是有理，越表現得謙和，也越能顯示一個人的胸襟之坦蕩、修養之深厚。
人生於世，宜當有情有趣，宜當親人近之、朋友敬之，宜當寬宏大度些，凡事不計較。其實計較來計較去，煩人又煩己，大事辦不成，小事辦不好，還不如不計較。
幽默大師威爾。羅吉士曾說：“我從來沒遇見過不喜歡的人。”那你呢？是否也和羅吉士一樣，每天都開心地與人交往？還是一早起來，看見任何人、事、物都感到不快？
1898年冬天，威爾。羅吉士繼承了一個牧場。有一天，他養的一頭牛為了偷吃玉米而衝破附近一戶農家的籬笆，結果被農夫給殺死了。依當地牧場的共同約定，農夫應該通知羅吉士並說明原因，但是農夫沒這樣做。
羅吉士知道這件事後，非常生氣，於是帶著傭人一起去找農夫論理。此時，正值寒流來襲，他們走到一半兒，人與馬車全都掛滿了冰霜，兩人也幾乎要凍僵了。好不容易抵達木屋，農夫卻不在家，農夫的妻子熱情地邀請他們進屋等待。
羅吉士進屋取暖時，看見婦人十分消瘦憔悴，而且桌椅後還躲著5個瘦得像猴子的孩子。不久，農夫回來了，妻子告訴他：“他們可是頂著狂風嚴寒而來的。”羅吉士本想開口與農夫理論，忽然又打住了，隻是伸出了手。農夫完全不知道羅吉士的來意，便開心地與他握手、擁抱，並熱情邀請他們共進晚餐。
這時，農夫滿臉歉意地說：“不好意思，委屈你們吃這些豆子，原本有牛肉可以吃的，但是忽然刮起了風，還沒準備好。”孩子們聽見有牛肉可以吃，高興得眼睛都發亮了。吃飯時，傭人一直等著羅吉士開口談正事，以便處理殺牛的事，但是，羅吉士看起來似乎忘記了，隻見他與這家人開心地有說有笑。
飯後，天氣仍然相當差，農夫一定要兩個人住下，等轉天再回去。於是，羅吉士與傭人在那裏過了一晚。第二天早上，他們吃了一頓豐富的早餐後，就告辭回去了。在寒流中走了這麼一趟，羅吉士對此行的目的卻閉口不提。在回家的路上，傭人忍不住問他：“我以為，你準備去為那頭牛討個公道呢！”羅吉士微笑著說：“是啊，我本來是抱著這個念頭的，但是，後來我又盤算了一下，決定不再追究了。你知道嗎？我並沒有白白失去一頭牛啊！因為，我得到了一點人情味。畢竟，牛在任何時候都可以獲得，然而人情味，卻並不是很容易得到。”
故事中的羅吉士，盡管失去了一頭牛，卻換得農夫一家人的笑容和幸福以及難得遇見的人情味。這段經曆，更讓他懂得生命中哪些才是無價的。
鬥量有多有少，秤有頭高頭低，天平有毫厘之差，絕對的平衡和平均是沒有的，所以絕對的公平也是沒有的。既然沒有公平的絕對，那麼人生也就不應該因區區小事而斤斤計較，苛求絕對。計較往往使事情複雜化和矛盾激化，凡不愉快的事情大都由斤斤計較而生。凡事宜從大的方方麵麵把握住，小的方麵不錯大格，這應當作為為人處事的基本原則。正所謂“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”。
在處理事情的時候，不可一味強調細枝末節，以偏概全，這樣就會抓不住要害問題。因此，無論用人還是做事，都應注重主流，不要因為一點小事而妨礙了事業的發展。在日常生活中也是這樣，我們要求的是一個人是否對我們有所幫助，而不是他的過失，為什麼總把眼光盯在他的過失上呢？
顧全大局的人，不拘泥於區區的小節；要做大事的人，不追究一些細碎的小事；觀賞大玉圭的人，不細考察它的小疵；得巨材的人。不為其上的蠹蛀而怏怏不樂。因為一點瑕疵就扔掉玉圭，還是得不到完美的美玉；因為一點蠹蛀就扔掉巨材，天下還是沒有完美的良材。
“木秀於林，風必摧之。”這句話的意思，就是告誡人們不要過於逞強。爭強好勝、得理不饒人，往往容易激怒對方。表現上看，你似乎比別人強，而實際上是缺少智慧，把對方推到了與你完全對立的位置上。這樣，你做事就會遇到比別人更多的困難。而善於處世的人，他們常常會更多地體諒別人，巧妙地表達自己的思想並給人留有餘地。假如不與別人計較一時之短長，那麼這樣就可以團結大多數的人，在大家的幫助下實現自己的目標。我們做事情，最重要的是要先抓住問題的核心，其他問題可列為次要。
人生應當寬宏大度，凡事都斤斤計較，隻會給人帶來煩惱，好事反為不好。因此，在生活中，我們不要把事情做絕，要學會不為小事斤斤計較，這樣不但會給別人留有餘地，也會給自己留有了後路。
消除誤會，融洽關係
誤會，誤人亦誤己，它會阻礙人們之間的正常交流，致使隔閡產生，那麼怎樣才能打破隔閡，化幹戈為玉帛呢？默然不語，冷眼相向，抑或破口大罵，這些都解決不了誤會問題。誤會產生之前，人與人的心靈距離就開始漸漸疏離，心靈之音難以傳達，如果在有了這種矛盾罅隙後，對此默然相對，心靈的隔閡愈積愈厚，誤會就會趁隙而入。此時，如果能懷寬容之心，在彼此之間架一座寬容之橋，積極主動地去洞悉對方的心靈世界，學會換位思考，才不至於彼此的誤會逐漸加深，人際關係才能和睦愉悅。
誤會多因瑣事而生，如果不能冷靜、客觀地去考慮，加以衝動之火助長，便會形成星火燎原之勢，一發不可收拾，縱使是心有靈犀的戀人之間也難免誤會連連。此時所需之良藥便是一輪鬆間明月，或一縷江上清風般的寬容，來撫慰煩躁的心靈，消融心靈的隔膜。胸懷寬容之心，靜觀庭前花開花落，坐看天邊雲卷雲舒。
節日裏，飯桌上的菜比往常豐富得多，可妻子怎麼也打不起精神。
“上上個星期天你跟誰在一起逛街呢？”妻子似乎漫不經心地問了這麼一句。
“逛街？沒跟誰逛街呀！”丈夫很隨意地回答道，頭也沒從飯碗上抬起。
“沒跟誰？那個在東大街和你一塊走的女的是誰？”妻子不依不饒地繼續問道。
“東大街？”丈夫聽到妻子的聲音有點嚴肅，就抬起頭望向妻子，看著妻子把地點說得如此清楚，便不得不認真起來。“上上個星期天？嗬嗬，我也記不清了。那天好像是到過東大街，可好像沒和哪個女的走一路呀？”
“再想想，是不是半路碰見哪個女的了？”“沒有呀！……”丈夫迷惑地看著妻子那張逐漸轉陰的麵孔，突然，丈夫臉上表情一轉，大聲說道：“哦，田壯子。就是我單位那個身高馬大的大老爺們呀！可能是誰老遠看到了，男女都沒看清，瞎誤傳呢！來來，好老婆吃菜啊！”
老公嬉笑著給妻子夾菜，誰知妻子一下子把丈夫夾來的菜推到一邊，厲聲說道：“別裝蒜。那天中午一點半，你和一個穿紅衣服的女人！”
“一點半？穿紅衣服？”丈夫大惑不解。“沒有，我絕對沒有背著你和其他女人約會！如果有，天打五雷轟。”丈夫低頭思索了一陣，肯定地說。
“你還想騙我，都有人親眼看見了，你還想抵賴！”妻子氣急了，說話都帶哭腔，丈夫再三再四想不出來。
“戴著米色帽子。”妻子再拋出一條證據。
“米色帽子？”丈夫又思索了一會，抬起頭，緩緩地對妻子說：“親愛的，我們先吃飯吧！過了今天這節日，我一定給你說清楚啊！但我敢發誓我絕對沒做對不起你的事情。對不起啊，先消消氣啊！”妻子看丈夫這麼說，再想想平日裏丈夫對自己的疼愛，也覺得不應該在這節日裏鬧騰，也就沒說什麼，自顧自地吃起飯來，丈夫不時夾菜到她碗裏。
吃過飯，丈夫主動去洗碗了，妻子則靜靜地坐在沙發上看電視，但心卻是一團亂麻，強壓著心中的怒氣。這時，丈夫輕輕地走過來，坐到她麵前，注視著她說：“老婆，你還記得咱們前一段一起去看電影《大兵瑞恩》麼？你記得那天你戴的什麼帽子嗎？”這下換成妻子滿臉迷惑了，她一抬頭，看見衣鉤上掛著的紅帽子，猛地想起什麼。然後急急跑到大衣櫃前，打開櫃門，幾把亂撥拉，從中抓出一頂米色帽子。
“啊！米色帽子！天啊！我怎麼忘記了呢，那天我把紅帽子洗了，看《大兵瑞恩》時就找出這頂舊帽子戴上的，我……我換了這帽子，別人認不清，便……”