另，網上豔遇的另一個含義是，有不少男人（尤其是中年男人）上網，就是為了在“黃”站上搜索花容——對此我們表示理解。
之二：男人夜生活常用詞
泡吧
此種夜生活的要義在於一個“泡”，它必須具備下列要素：一要有充實的時間，二要有宜人的情調和環境，三要有足夠的銅鈿--當然還要有一幫狐朋狗友，其中如有靚女與你說段子劃拳擲骰子拚酒，那整個氣氛就出來了。泡吧也有一個回頭率的問題，人們常說玩的是心跳，泡的是情調。在很長一段時間裏，由於對球員的新聞炒作，泡吧幾乎成了泡妞的同義詞，但事實上，男人真正的泡吧還是在“同誌”（同性）之間頗多，因為在酒吧泡妞事實上並不符合男人的本意。當然在各式吧台都有妞在陪著，但這跟通常人們說的頗有曖昧意味的“泡妞”是不一樣的。男人泡吧當然也要注意提防挨宰，特別是出差在外，更要小心，最好有“地頭蛇”作陪。如果你以為泡吧能解決性問題，那就錯了。最多有一種移情作用。
大排檔
十年前或更早一點的說法是吃夜宵，現在則叫（吃）宵夜，好像以前是我用青春賭明天，而現在是我用明天賭青春。宵夜的最好去處應屬大排檔，那裏哪怕是冬天也有人袒胸露臂，人氣頗旺，這時人的生物鍾已經很疲憊了，也不會太講究那個菜了，要講的可能是秀色可餐。大排檔一定要吃到黎明時分才有味道，即叫殺出個黎明來。在那裏你能看到各種“夜生活”之後的幽靈一個個地出籠了。很多男人感慨在城裏看不到美女，如果你能去大排檔，你就會看到另一種味道的美女，有點倦容，有點淡妝濃抹。而在第二天早上，你絕對看不到她們的身影。
小費
男人出去如果西裝不挺口袋一定要挺，口袋不挺總要有一點什麼挺才行，否則會讓人看不起，根據隨行入市的特點，你難免要打點一些什麼。不過據遊戲規則講，一些場合的小費還是要你自己出的，人可以免費入場,但你要搞“活動”，就要準備自掏腰包。比如人家客戶單位說了，我們單位女同誌少，從學校裏找了幾個來陪你們跳跳舞，盛情難卻，那就跳吧，跳完了，你也知道人家盡管是團委請來的，但也有個勤工儉學的問題，所以必要的小費還是要付的。雖然人家可能不受，說老師說過要五講四美三熱愛。另，小費製的實施，也多少是市場規律在起作用。所以不肯付小費或付不起小費者，必定在落伍被淘汰之列。
夜茶
喝茶和喝酒的區別在於，前者是越喝越清醒，後者是越喝越迷糊。在流行了諸如早茶下午茶之後，喝夜茶成為了男人夜生活的節目之一——因為它更清心（性？）寡欲，雖不需要人正襟危坐，但摟肩搭背之態也做不出來，起碼可以離色情稍微遠一點，而要談天說地，則非有茶不可。男人如果不說女人，總要說到軍事政治上去，清談也是一種參與。而且喝茶總要牽扯到文化，文化有時就是一塊爛膏藥，看你貼到哪裏，當什麼也談不出時，男人就隻好在深夜裏品茗談文化了，這個時候夜色和茶色都變得濃釅了，小姐來給你續水時，你不得不一次次起身去方便。
通宵場
男人去看通宵場電話，可能是窮極無聊了，有時是無處可去，既不能上床，也不能老在湖邊看風景，受到乞丐的光顧。即使你已經有一個她了，人去，也算是夜生活之一種，雖說那種場合現在也有了陪看一族，但醉翁之意不在酒，如果真有人陪，你還有心思看電影？看通宵電影是必須有點毅力的，因為總要曲終人散，走出電影院，你才會感到身在何處。而對於平民階層的人來說，看通宵電影也許是個不錯的享受，因為至少可以省了住宿費。而越來越冷清的通宵場，也說明了此種娛樂方式已不太適用於都市人。
保齡
如果僅僅從欣賞的角度來講，女孩子玩保齡球的姿勢要更優美優雅些，就像她們抽煙的姿勢。煙和蘭花指、球和身體的曲線，構成了一道感性的弧線。而對男人來說，美學常常要讓位給實用，因為相比上其他娛樂場所，打保齡球或許稱得上是最健康的夜生活方式之一，它不僅需要體力還要講技巧，而且一般不會透支情感等，讓一個圓圓的球去擊倒前麵的瓶，不管你是花式飛碟還是什麼式，三局五局下來，手腕手臂也差不多了。男人身體的某一器官疲倦了，這個夜晚也就疲倦了。
洗澡
這幾年家庭裝修，差不多已把浴缸排除在外了。這說明人已經越來越現實了，因為外麵已經有更好的洗浴之處。洗澡跟遊泳相比，少了體力消耗，多了衛生安全，讓人可以徹底放鬆。但凡是跟洗有關的，總是在洗身體的某一部分，而不是以前常說的“洗腦子”，現在也還常洗。而身體中的某些部位有的時候又不聽腦子的使呼，難免會鬧出點尷尬事來，雖然洗澡有可能洗出文化來，這有同名電影為證，但這畢竟是形而下的東西。人有的時候必須要管住形而下，所謂人往高處走，水往低處流，就是這個道理。而且洗澡又跟按摩牽扯在一起，所以難免會有點洗不清的感覺。
夜生活
沒有聽說有“日生活”或“晝生活”的說法，可見其很另類。現在一講到這個詞，馬上會聯想到燈紅酒綠、紅男綠女、三陪什麼的，可見詞彙之貧乏，而現在所講的男人夜生活，照一般人的思路也是很曖昧的，曖昧得不能見光。其實不然，其實夜生活也應包括燈下苦讀之類的，隻是在一個娛樂的時代裏，任何一個常用詞都得有一個適合的場，在這個“場”中，一個詞才有氣才有光才會活色生香。流行歌曲中唱白天不懂夜的黑，小說家說白晝從中午開始。
聽歌
可能是一種很老套的娛樂作派，屬於中老年人的愛好。毛阿敏複出，有一則說法很有意思，說那些有錢的中年人會喜歡聽她的歌，所以她仍是一棵搖錢樹。而一般人在歌廳裏聽歌，自然是聽不到毛阿敏的歌的，能聽的隻是一些三四流歌手的歌，所謂第幾流和入不入流，以及是“上流”還是“下流”，實際上這不重要。聽歌一般還包括自己來上那麼幾首，不管唱得怎麼樣，但都是一種放鬆和發泄。卡拉OK，絕對是偉大的發明，她讓平庸者找到優秀的感覺，然後就一路跟著感覺走，請拉住妹妹的手。
零點
有很多詞都願意跟她摟肩搭背的--零點情話、零點調查、零點不設防等，可理解成是一種臨界線，一種洪水到來時的警戒水位。天文時間上的概念也很怪，晚上12點不叫24點而叫零點，好像一個輪回的開始，也是一種提醒，一種告誡，一種警示。“零點”的概念時常能從電台上聽到，內容無非是說隱私，隱私的很大一部分，又是非“性”莫屬，而性的問題又多是紅杏出牆，第三者等等，此時的主持人既充當聽眾又是裁判和心理醫生。這些人為零點還醒著的人提供了一種談資，一種性取向上的佐料和參考。
隻戀愛不結婚
此種方式實際上跟浪漫無關，名義上是反對繁文縟節，實際上：戀愛和結婚在心理上還是有很大距離的。人們常持的觀點是，結婚是要承擔責任和義務的，而戀愛嘛，不是叫拍拖嗎，一旦拍不動拖不動那就白白吧，不需要拿著卡上街道的，那多煩啊。另外“隻……不……”的句式本身也說明了一種心理定勢，即隻在一個圈子裏活動，而不進入另一個圈子，倒不是說這一定就有什麼井底之蛙之嫌，但事實上，我們周圍的許多人隻在一種觀念中轉悠而出不來，他們認為，既然前人已經說了那麼多婚姻的壞話，那也肯定好不到那裏去，這就影響了一種新的可能性，另一條道路的可能性——倒不是反指新婚姻方式的可能性。
婚內強奸
社會對男性的奚落用一個段子即可明了——男人最喜歡女人說：我要；男人最害怕女人說：我還要。
但是當婚內強奸這個詞的曝光率越來越高時，人們將重新審視男女性關係，同時也說明即使在肉體關係上，愛的份量也是微乎其微了，當然這僅僅是一種現象，說明強扭的瓜不甜，但是不強扭的就甜了嗎？無論大男子主義還是女權主義，在各執一詞的爭論不休時，我們在想，男女間的心理距離究竟有多大呢？當我們關注起生理現象的差異時，是不是能從開頭所講的段子中悟出一點什麼呢？特別是在新《婚姻法》的修訂討論中，出於對女性和家庭保護的聲音似乎很高，人們不知道在肉體暴力的後麵，更有一種心理暴力的存在，隻是這方麵很少提及，於是也就容易被忽視。
廉內助
由一個賢字變成一個廉字，可見社會風氣之一斑。而婦女在當今中國的地位也莫過如此。紀委和監察局做不了的事，讓幾個女同誌（也不排斥男性）給做了，所以要報告要接見要宣傳要這個那個的。不過想想也是，要成為廉內助是一件多麼不容易的事啊。當初要選中這隻“黑馬股”就挺不容易的。像下崗女工暫時跟廉內助就搭不上邊。反過來也證明，凡要發射糧衣炮彈，就先要瞄準枕頭邊的那一個，因為據說女人較男人更會精打細算更會替子女著想，但就性別而言，誰更貪誰更有欲望，這個還有待基因的破譯。廉內助的出現，起碼傳替出這樣一個信息，即貪官汙吏已經不是一個兩個了。同時，又一次反證了女人是禍水的俗論。