文學失去轟動效應之後，煙台文壇的情況如何？是不是也彌堆著一種“失落感”？讓人垂頭喪氣？煙台市第三屆文學獎評獎揭曉，給予人們二個否定的答案。煙台的作家繼續高舉著社會主義現實主義的大旗，默默地耕耘，勇敢地走自己的路。正在充滿著希望的田野上，收獲著自己的果實。
按說，煙台文壇的“失落感”應該更強烈一些，因為在80年代初期曾經有過連續在全國獲獎的輝煌。1981年王潤滋的短篇小說《內當家》名列榜首，從而引起了國內評論界的一片喧鬧。但是很快，由於眾所周知的原因評論界噤若寒蟬了，在人們將要遺忘的時候，盧萬成推出了短篇小說《內當家之死》。這篇小說在思想深度和表現力度上都躍上了一個高度，引得整個文藝界刮目相看。這篇小說決不是對李秋蘭這個形象的簡單追蹤，而是深層次地揭示了這樣一個人物形象的曆史命運，對曆史變革期帶來的“心靈震蕩”有著獨特的審美視角，顯示了作家犀利目光的曆史穿透力。作家對李秋蘭這個人物的審美走向不再是單一虯直線化的了，對她的曆史命運留給讀者一個巨大的審美空聞。確實是一篇力透紙背的力作。這篇作品可以代表著煙台作家的追求。煙台的作家堅持著曆史的使命感和憂患意識的統一。
相對來說，煙台文壇近年來新人出現較少，張力慧的躍起在這方麵給人以巨大的鼓舞。她的電視劇腳本《特區少年》以全新的現代意識燭照特區生活，顯示了創作才華。這個電視劇榮獲飛天獎決不是偶然的。
林深是個業餘作家，但近年來“井噴”般地發表了許多作品。這次他奉獻出來厚厚的一本《林深小說選》，其中若幹篇目有著得獎的殊榮。林深的小說追求特殊的文化品味，表現了他對“芝罘文化”（當然是廣義的“芝罘文化”）的偏愛和執著。他隊曆史沉澱的民族精神中開掘，塑造著栩栩如生的人物形象，使人耳目一新，曹堯德是大器晚成的作家。他的《孔子傳》、鈺子傳》、《孫於傳》，洋洋灑灑，數百萬言，再現了先秦曆史上傑出的思想家、政治家、軍事家的風采。這是具有開拓意義的盛舉。文學是需要細節的，而先秦諸子留下來的生活實錄幾近於零。要塑造出生活真實與曆史真實相統一的活生生的曆史人物來，難度是極大的。“三傳”標誌著煙台曆史小說的豐收。曹堯德同誌是治史的，在《孟子傳》中他雜揉文學描寫與史學評論於一爐，表現了一定的學術水平。
獲得二等獎的幾位在文學上的建樹也是彌足稱道的。蓬萊的淩可新是個青年人，初登文壇就以《桃葉渡》等作品顯示了極為清麗的風格，濃鬱的生活氣息表現為亭亭玉立的荷花，引起讀者心靈的顫抖。後來他自費人作家班學習，風格有雜揉眾家的趨勢，這次參評的《黒苞米》似乎表現為風格的回歸。作者的美學追求是難得可貴的。
招遠的陳占敏，十幾年如一日在文學園地辛勤耕耘，由散文而小說，寫得都很精要。這次他參評的《心香》，把普通人愛之心旅寫得淋漓盡致，是一曲小人物親情的讚歌，處處閃耀著人性美的光輝，陳占敏在藝術上的追求是十分執著的，他從不去趕時髦，認準了路就走下去，《心香》等作品可以視為他創作的豐碑焦辰龍奉獻了他的短篇小說集《白太陽》。他的小說取材於普通人的平凡生活，但卻在其中鑄造了美好的殿堂。他在謳歌生活的同時不乏批判意識，表現為對煙台創作主流的認可。令人欣喜的是，他也在逐漸形成旨己優美的風格。與小說相比，煙合寫詩的人一直不多，朱相如是一個持之以恒的詩人，從1963年開始迄今筆耕不輟，在各種報刊上發表的詩作已超過了500苜。這水他選送的詩集《月與夢》比較集中地反映了他詩作的特色。
近年來煙台的報告文學已成蔚然大觀，各種結集如同雨後春筍，這跟煙台改革開放的大潮相適應，又是報告文學能近距離切近現實功能的體現，煙台不少作家，特別是在新聞戰線的業餘作家，都在熱情地為經濟強人謳歌，無疑這是作家使命感的另一種體現。楊健的《農民李德海》以他對中國農民曆史命運的深沉思彖贏得了人們深深的讚許，這次他選送的是《走向大海》，老辣成熟的文筆顯示了很深的功力。
這次選送的作品數量甚多，但仍有“遺珠之憾”。盡管如比但就參評的數十部（篇）作品而論，也足以證明煙台文壇遠遠沒有寂寞。這塊沃土更遠遠沒有荒蕪，這是塊充滿希望的土惑百花正在齊放，收獲將在明天！
馳騁通俗文學領域的一黑馬“李虎斌”域外小說淺論
通俗文學領域殺出了一匹黑馬，他就是李虎斌。1994年11月份的《文學大觀》上發表了他的《天使的毀滅》，就以迷離撲朔的情節引起了人們的注意。很快，到了次年1月份，《章回小說》又發表了他的《血流太平洋》，（最近，1995年第5期《傳奇故事》又發表了他的中篇力作《血濺莫斯科》）。
虎斌的小說多涉及域外的生活，故可稱之為“域外小說”，一個極為廣闊的空間供虎斌任意馳聘，忽而巴黎，忽而東京，既有莫斯科的大街，又有太平洋的島國。這並非“畫鬼容易畫人難”，寫他人鮮知的生活容易嘩眾取寵，而是因為作者有自己的“文化審判”，在不同作品中都出現了一個極為出色的中國警探，名字叫“孔田”，他的智慧、偵破能力固然令國際刑警組織的大小官員和男女同行都仰慕不止，但更重要的是他的“敬業”精神，他的東方傳統道德觀念，更令人歎為觀止。是故，他給了我們諸多發生在異域裏充滿了血腥的故事，那裏是人欲橫流的世界，道德淪喪到令人發指的地步，為了自己能在銀幕上走紅，殘酷地挖去走紅明星的美目，然後殺人滅口為了搶奪珍寶，殺人如麻，父子、夫妻都完全撕下溫情的麵紗……全是奇“醜”的大背景，簡直是群魔亂舞，在這背景下，孔田鶴立雞群。我們的作者其實在唱東方道德的讚歌，這使得他的域外小說有了很高的文化品位，彌足稱道。