這事兒可是個不好的苗頭，這位道君皇帝改邪歸正了？
不能啊。雷三郎想，就是能你老先生也別在這個時候啊！
你在過幾次以後，我們把事情談得差不多了，你愛來不來。說實在的在雷三郎的以後設計裏，還真沒打算讓他霸占鶯師樓。先不說他能感到的燕青小夥情緒裏的一些東西，就是夜飛香君這個資源也有著多麼的重要。
夜飛香君李師師在這裏可是個名人，而且是名聲大的了不得的名人。從某種意義上說，她現在在東京汴梁的影響比易安居士李清照還要大。而且難得這個人是有這一番頭腦的，在許多方麵都是雷三郎最願意看到的那種人。
雖然她出身青樓，有著很多雷三郎難以認同的曆史。就是現在他與一些高官和這位趙佶的交往，說他心裏沒有結子是不可能的。這是沒有辦法的事，雷三郎心理年齡雖然已經不小了，但那種根深蒂固的觀念在他心裏是挺深的。
對於男女之事，在他現在感覺好像他這個二十一世紀來的人到比這個宋朝人還封建。宋世到底是個什麼樣的社會，他真的還沒能了解。
自從扈三娘走了以後，他這個大頭領身邊已經有段時間沒有出現女人了。不，也不是沒有。許多個夜深人靜的時候，妍兒這個在他麵前十分柔順的女孩也多次來給他按摩後背；與第一次一樣，都是半裸的出現在他麵前。
不動心麼？這是不可能的。但是不知為什麼，他心裏有一個結子，心裏有一種抵觸，甚至都不願往她身上看去。這是什麼，這就是因為他心裏總有一種芥蒂，越是看到妍兒那修長結實的大腿，他越是心裏有疙瘩。
這個妍兒脫衣那十分自然的樣子，他心裏就會出現這個軀體以前也是這樣隨便敞開的，他有一種“揀剩兒”的感覺，這像是一種沉重的負擔壓迫著他。
不過對李師師他就沒什麼太大芥蒂了，畢竟沒怎麼接觸，也沒那麼親近。但他卻能發現此女眼界特異不輸須眉，處事能力又強，正是傳揚華盛天道所需要的人物。
人家宋世東京人並不以為意，多少名士爭相與其交往，燕青小夥的心意他也能看在眼裏，這樣的情況他這個有著後世思想的人倒是那麼別扭幹什麼。
但道君皇帝行為發生變化這事兒自然要好好研究一番，費了這麼多心血怎麼能半途而廢呢。
經過燕青的詢問，李師師道出了一件以前發生的事，或許就是這件事使得這位風liu成性的道君皇帝發生了變化，至少暫時是這樣。
雷三郎對詩詞不是很認真了解，來的時間也短。近來東京傳唱著一首詞：
《少年遊》，曰：
並刀如水，
吳鹽勝雪，
纖指破新橙。
錦幃初溫，
獸香不斷，
相對坐調箏。
低聲問：
向誰行宿？
城上已三更，
馬滑霜濃，
不如休去，
真是少人行。
就是這首詞，引出了一件千古風liu公案。
這首詞的作者是當時大才子周邦彥，當然更應該說是才叟，這位周學士此時應該有七十多歲了。
周邦彥號美成，錢塘人，據說年輕時生得風雅絕倫，博涉百家，且能按譜製曲，所作樂府長短句，詞韻清蔚，在宋神宗的時候就做了朝廷的太樂正。他和李師師時常往來，李師師以善歌聞名，做為她唱的曲很多就是周邦彥寫的詞。
鶯師樓是青樓，雖然夜飛香君眼高於頂，但高官名士還是有所不少往來的，即使與道君皇帝有所暗曲以後，已經像被束之高閣一般，但這裏並不是關門謝客的。
或許李師師也是不甘吧，與她有所瓜葛的人肯定是少了，但並沒有絕跡。燕青是一個，這個周邦彥也是一個。
當時的周邦彥雖是鶯師樓的常客，他已年老，見師師不為****，應該是與她結成詞曲知己。他為師師寫新詞，師師替他唱新詞，兩個人一個精詞，一個工曲，一寫一演，一唱一和。周邦彥當時是開封府的小小監稅官，可文名浩大，工於音律，能自度曲，以《汴京賦》馳名文壇。他總是在青樓妓女身上獲得靈感，因而其詞香豔油膩，才華橫溢真可能是從中而來，誰能說得清呢？