世界曆史漫長悠遠，蘊含著經驗與真知。
縱觀古往今來的仁人誌士，無不是經年史書通古今之變的大師。
以史為鏡，借鑒前人得失，古為今用，把握世界曆史，掌握人類曆史發展的內在規律。
世界通史為你提供最想知道的、最需要知道的、最應該知道的世界曆史大呂文化親情呈現。
1876年，恩格斯寫成了勞動在從原到人轉變過程中的作用一文。
他在這一光輝著作中運用辯證唯物主義的觀點，提出了勞動創造人類的科學理論，並且指出勞動是人和動物的最本質的區別。
在這本書中，恩格斯提出了關於人類起源和形成的三個科學概念及攀樹的猿群正在形成中的人和完全形成的人。
攀樹的圓群是指成群的生活在樹上的古猿。
完全形成的人是指已經能夠製造工具的人，而正在行程中的人則是從攀數的人群到完全形成的人的過渡期間的生物。
他們和完全形成的人的不同之處是還不能製造工具，而隻能使用木棒、石塊等天然工具。
恩格斯的這一著作是對當時科學成就的總結，他對於研究人類起源問題具有十分重要的理論指導意義。
目前所知最早的古猿是1911年在埃及法庸發現的原上元，其生存年代約為3000萬年前，他們有32顆牙齒，身長如貓，能在樹叢間靈活的跳躍。
1966至1967年，在法庸又發現了一種古猿化石，稱為埃及猿，生存年代為兩千八百至兩千六百萬年前，他們也有32顆牙齒，其排列次序與圓上圓十分相似。
可以推測，埃及猿可能是從圓上圓演化而來的。
1856年在法國，後來在歐洲、亞洲、非洲先後發現了許多古猿化石，定名為森林古猿。
森林古猿同圓上圓和埃及猿一樣，也是林奇動物，有32顆牙齒。
在茂密的森林中能用 b 型方式攀援樹枝，采摘果實，其生存年代為2300萬年前。
圓上圓、埃及圓和森林古猿不僅有32顆牙齒，而且其排列順序同人類和現代類人猿的牙齒相似。
許多人類學家認為他們可能是人類和現代類人猿的共同祖先。
正在行程中的人是從原到人的過渡，他們已經從樹上下到地麵，能夠直立行走，能夠使用石塊、木棒等天然的工具，但是還不能製造工具。
現在所知道的最早的行程中的人是臘馬古猿。
在肯尼亞的特難堡，印度和巴勒斯坦交界處的西沃裏克山地，中國雲南的開遠和陸豐，土耳其的安納托利亞、希臘、雅典附近的比爾戈斯以及匈牙利東北部的路達巴尼亞山地都有辣馬古猿的化石發現，但這些化石多是上下頜骨碎片及零散的牙齒。
近幾年在土耳其的安娜托利亞、中國雲南的陸豐和巴勒斯坦的西沃裏克發現了幾個完整的下頜。
在中國雲南，陸豐發現的辣麻古猿頭骨距今約800萬年，屬於行程中的人。
與森林古猿相比較，辣麻古猿的穩步短縮，牙齒排列較緊密，大齒較小，就指齒觀叫平齒裂，呈弧形。
這些特點都表明辣麻古猿與人比較接近。
辣媽古猿生存的年代大約是距今1400萬年前到800萬年前，在拉瑪古猿之後完全形成的。
人出現之前，這一漫長的時間裏形成中人的化石發現不多，現在所知的隻有四處都在肯尼亞。
一是巴林哥盆地發現的一枚，第二上舊尺定年在約900萬年前。
二是羅塔加姆發現的一塊下頜，定年在550萬年前。
三是巴林哥盆地以西的喀麥隆地層發現的一塊右鎳骨，定年在450萬年前。
四是卡納波伊發現了一塊肱骨，下段定年在400萬年前。
不少人類學者認為這些化石是早期的南方古猿，但是近年來有些研究者認為他們不是南方古猿，而是介於辣瑪古猿和完全形成的人之間的形成中人。
除上述四處化石外，南方古猿的化石都是和完全形成的人同時並存的。
南方古猿雖然也能直立行走，也能使用天然工具，但他們沒有發展成為人，他們是人類發展係統中的旁支，到100萬年前滅絕了。
在肯尼亞特南堡辣媽古園的化石層中，曾發現成千成百已滅絕的哺乳動物化石。
這些骨頭大部分完好，許多骨頭在發現時以自然的狀態互相銜接。
但是在同一水平的沉積中，有一些小範圍的化石區，骨頭和腦殼已被砸破，其中有一些骨頭具有凹陷的裂痕，還發現邊緣破損的石塊，看來曾經用來砸碎過骨頭，這說明早在1400萬年前，行程中的人已經能用石塊來砸開野獸的頭顱，以實其腦或敲破旗鼓以時其髓了。