這兩塊重要的曆史文物根據英國 f 皮特裏的順序年代法 sd 的劃分，王賢桃片定年在 s、 d、 37及尼嘎達文化1之末期。
宏觀王輝的陶片定年在 s、 d、 35至39。
約當尼嘎達文化醫治末期或尼嘎達文化2之初。
尼嘎達文化20代墓穴發現了很多，僅在那嘎達就發掘出2149座史前墓。
涅嘎達文化2的居民更精心製作的木呈長方形的，並且有了磚牆結構，但是窮人仍然葬於圓形墓穴中。
聶嘎達的 t 目的是富裕的，在那裏分布有幾十座大小形狀不同的木，其中除了個別的圓形或半圓形與正方形外，絕大部分都是長方形的，並且有幾座規模較大的墓。
研究者認為， t 目的是統治階級或集團的目的。
在希拉康坡裏發現了著名的第100號墓，因其牆壁裝飾以壁畫，故又稱為化木或裝飾木畫。
木的尺寸大約4.5乘2.0乘1.5米，與 t 木地20毫木的5乘2米大小差不多，而且同樣是長方形的磚砌的，並帶有漸壁牆的結構。
化木與 t、 15、 t、 23木也有某些類似之處。
西拉康坡裏化木雖曾被盜，遺物多有丟筍，但保留下來的仍有32件之多，與僅有數件陪葬品的一般墓穴形成了鮮明的對比。
近幾十年來的研究已證明，化木是首領墓地的一部分，屬於王家墓地，埋葬在裝飾墓中的人物應看成為上埃及傳說中的王。
還有的論證希拉康坡裏的樺木和聶嘎達的提墓地，兩者是前王朝國王的埋葬地。
除了國王的墓地外，希拉康坡裏畫木的壁畫給我們保留了土著與外來入侵者之間戰鬥的形象的描述。
尤其重要的是畫麵上出現了手舉拳鏢頭的國王打殺跪在他的麵前的俘虜的場麵。
類似的現象還出現在前王朝末期的一些調色板和全標頭上。
密嘎達文化20期最重要的成就之一是文字的發明，最早的文字鑒於圓銅印上，而最早的圓筒印迄今所知，出自聶嘎達1863號墓 s d 46，大約相當於涅嘎達文化2的中葉。
在這個時代的晚期，文字多見於全鏢頭、調色板等文物上。
恩格斯高度評價了文字在曆史上的地位，指出由於文字的發明及其應用於文獻記錄而過渡到文明時代。
根據上述的生產力、發展的水平、居地遺址的設防、墓葬的分化、王冠王賢的起源以及文字的發明與應用等現象，可以確認早在那嘎達文化一直末期及公元前3500年左右，埃及的氏族製度已經解體，國家萌芽，開始向階級社會過渡。
到了尼嘎達文化20代，國家最終確立，形成了曆史上最古老的禰羅河文明。