蔣介石看到不能奏效，隨之退步，8月11日，蔣介石到廣州，會見了李宗仁，進行了多次談判，談判結果，李、白分家完成。
解放戰爭時期，蔣介石繼續對桂係采用比較分化策略，如果讓白崇禧帶兵，就必然讓李宗仁留在南京，反之亦然，就是不讓李、白有合作機會。
解放戰爭後期，蔣介石的精銳部隊被消滅後，在局勢的逼迫之下，被迫下野，讓李宗仁任代總統，這時白崇禧為華中“剿共”總指揮。在國民黨戰敗前夕，蔣介石還不忘記將李、黃、白分家。他專門派人軟硬兼施，誘騙白崇禧到台灣，當時的共產黨政治家周恩來就指出，白崇禧軍事上聰明，政治上卻是一塌糊塗．他到台灣絕對沒有好的下場。周恩來的預言果然沒有錯，白崇禧到了台灣後，就被蔣介石所控製，充當了蔣介石對付李宗仁的一張牌。
【點評】蔣介石扯散多次鬧“逼官”的桂係，使桂係核心不能積聚一地的陰謀，可以說達到了空前絕後的成功。為了瓦解抱成一團的桂係，他使桂係要人分頭駐紮，軍隊分散，不利於桂體整體力量的發揮。與此同時，先後重用好大喜功的白崇禧和黃紹，以斷李宗仁的左右臂，最終讓桂係三巨頭各奔西東。
【運用】世人皆論容人之短，其實最難者莫過於容人之長。因為，容人之短。既體現了自己的寬宏大量，又使身具短缺者感恩戴德，實是兩全齊美之事。而容人之長卻不同，即使是用了，第一，是該用；第二，“珠玉在側。覺我形穢”，很有對我“取而代之”的危險。因此容人之長需要有更大的“度量”。
容人之長的天敵是嫉妒。嫉妒使同僚不容。使夥伴相拚，使領導者對部屬賢能如臨險敵。隋朝昏君楊廣。曆來“不欲人出其右”，據史載，楊廣曾寫一首《燕行歌》讓文人學生唱和。應召者很多人抱著應付一下的態度，唯有王胄，不肯居楊廣之下。於是，不久就被楊廣借故殺死。據記載，楊廣還殺過一個比他詩作得好的薛道銜，其名句為“空梁落燕泥”。
清代林則徐曾寫過一副堂聯：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”“有容”，即有寬廣的胸懷，寬以待人：“乃大”指胸懷寬廣之人，必如江海之大，容納百川，成我大事。古今無論是卓越的政治家，還是傑出的企業家都是既能用人之長，又能容人之短的。用人處事倘若看不到別人長處。聽不進不同意見，一有缺點就貶，一有過失就免，這樣“則世無可用之”。特別令人厭惡的是看到部屬做出了成績，超過了自己，就妒嫉，就排斥。或者將部屬之功據為己有。則必大失人心。眾皆離異。所以，凡是深得人心的領導者，被人稱道之處就在於他們的胸懷大度。寬容待人。或者說，凡是胸懷大度者。必人歸如湧，事業有成。
當然，任何寬容都不是無邊無際的，它有兩個最基本的原則：“取其精而忘其粗。重其內而忘其外”。即看其內在的實質。而不看其外在的虛華；看其是否具有事業所需要的最基本的品質和智能．而不拘於些小的弱點和缺陷。是“容錯不容罪”。
用人容人，大多數人是懂的。自詡有容人之置者，也大有人在。但是，有這樣一類人，表麵上有“海納百川”之量，實際上卻是“小肚雞腸”；表麵上待人寬容，而實際上待人忌妒，即所謂“外寬內忌”。
而外寬內忌也必浪費人才。因其表現寬容，常使一些賢能之士遠來“投靠”，而其必然容留以示“寬容”。一旦容留下來，卻又因“內忌”而不予重用，以至閑置奉養，正所謂“取之至寬，而用之至狹”。如此而“投靠”者越多容留者越多，閑置者也越多，造成人才大量“堆積”浪費。領導者甚至不以為恥，反以為榮。自詡為“人才庫”，並借此大肆宣傳，以揚其“愛才”之名，而實質上卻是忌才之錯，毀才之罪。
其實，外寬內忌也必害於自己。因為，外寬內忌的假象不可能長久，而一旦為眾人識破則必不自保。《水滸》裏有一白衣秀士王倫，初上梁山，便為寨主。於開辟這塊“根據地”可謂有功。然而心胸狹小。卻又裝出“大度容人”之態，當晁蓋、吳用等人投靠他時。表麵熱情，內裏忌嫉．終被林衝火並，生前雖未做多少有害於人生和人道的事情。卻成了自己狹窄心胸的犧牲品。
唱完紅臉唱白臉蔣介石巧計入川
【引語】眼看劉文輝要失敗之際，卻有人將其從穀底拉了上來，這人不是別人，恰是蔣介石。按照蔣介石的做法，他希望四川戰爭能夠長期進行下去，直到川軍自生自滅，但他沒想到劉文輝如此不經打。對蔣介石來講。如果劉湘獨霸四川，必成坐大之勢。
【事例】蔣介石對所有的地方實力派，都是急欲消滅而後快，四川當然也不會例外。但在南京國民政府建立後很長時間，限於實力問題，蔣介石沒有將精力用在四川。
四川軍閥一直不買蔣介石的賬，就在蔣介石一籌莫展之際，四川二劉大戰爆發，這給蔣介石進入四川一個很好的時機。他采用先鼓動四川內戰，後又不準四川統一的辦法，各個擊破，使川軍自我削弱，最後帶兵人川。
四川軍閥很多，但最大的是兩個劉姓軍閥：劉湘和劉文輝兩叔侄。二劉都不甘人後，都要獨霸四川，進取中原，昨日的親戚加盟友，轉化為二劉對抗。