兔子不吃窩邊草
高陽《胡雪岩全傳·平步青雲》上冊：“你放心，‘兔子不吃窩邊草’，要有這個心思，我也不會第一個就來告訴你。”“兔子不吃窩邊草”，表層意思是兔子不吃自己窩旁的草，有自我保護在裏邊，還有“早晚是自己的”一種坦然。（實際上，兔子出了窩就吃，它才不管窩邊不窩邊呢。）但是，人們引用這句俗話，是取它“與鄰為善”的引申意；告誡人們，別在家門口上做不應該做的壞事。也比喻壞人不在當地幹壞事。
打開天窗說亮話
清·李寶嘉《官場現形記》第二十七回：“‘打開天窗說亮話’，還不是等姓賈的過來盡點心，隻要晚生出把力，你們老爺還有什麼不明白的。”比喻無須規避，公開說明。
眾人拾柴火焰高
《中國諺語總彙·漢族卷》：“眾人拾柴火焰高，三家四靠糟了糕。”《當代》1981年第6期：“眾人拾柴火焰高嘛，掏出真心幹，而不是坐著盼，這就是三號疏港方案的立足點。”亦作“眾人捧柴火焰高”。《人民日報》1973年2月1日：“撫寧縣委從實踐中體會到，眾人捧柴火焰高。”意思是：眾多人都往燃燒的火裏添柴，火焰就必然很高。比喻人多力量大。
四海之內皆兄弟
《論語·顏淵》：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。”意思是：世界各國的人民都像兄弟一樣。“四海”指天下，全國。表示天下的人都像兄弟一樣。
敬酒不吃吃罰酒
京劇《紅燈記·赴宴鬥鳩山》：“老朋友，要是敬酒不吃吃罰酒的話，可別怪我不懂得交情！”比喻不識抬舉。
兩肋插刀
來曆是：秦叔寶為救朋友，染麵塗須去登州冒充響馬，路過兩肋莊時，在岔道想起老母妻兒，猶豫片刻，一條路去曆城，一條路去登州，一條路回家門，最終還是為朋友，視死如歸去了登州。這個故事體現出秦瓊的深重義氣，就被人們傳為“兩肋岔道，義氣千秋”。隨著時間的推移，“秦叔寶為朋友兩肋莊走岔道”這句話傳來傳去就變成了“秦叔寶為朋友兩肋插刀”了。意思是：兩邊肋骨插上刀，表示不怕死。比喻承擔極大的犧牲。
無事不登三寶殿
明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》：“小媳婦無事不登三寶殿，奉本縣正宅衙內吩咐，敬來說咱宅上有一位奶奶要嫁人，講說親事。”
“三寶殿”源自佛教。“三寶”是指佛教中的佛、法、僧，“三寶殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三個主要活動場所。佛所在是佛教信徒登場做法事的地方，如“大雄寶殿”；法所在是佛家珍藏經典之所，如“藏經樓”；僧所在是指僧侶“燕息”（睡覺）的禪房，也稱僧寮。這三處地方，是清靜高潔的佛教重地，不可隨意亂闖，這是中國這個具有濃重佛教傳統國家的習俗。那麼，什麼情況下才應去三寶殿呢？
照禮教說初一、十五拜佛誦經當然要去；新年、節日祈福祭天必定要去；戰爭、災荒、婚喪、生日、病痛……常要求神拜佛肯定要去；法事、儀式、招魂必要拜佛上香、請僧人出廟，也必然要去；軀體康複、考試中舉、生兒育女因許願還願也要去寶殿……可見，無事的話，誰會去“三寶殿”騷擾呢？
這句話現在比喻沒事不上門。
遠水解不了近渴
清·曹雪芹《紅樓夢》第十五回：“這也容易，隻是遠水救不得近渴。”語出宋·陳師道《追呼行》：“不應遠水救近渴，空倉四壁雀不鳴。”這句話比喻慢的辦法救不了急。
人怕出名豬怕壯
清·曹雪芹《紅樓夢》第八十三回：“俗語兒說的，‘人怕出名豬怕壯’，況且又是個虛名兒。”意思是：人怕出了名招致麻煩，就像豬長肥了就要被宰殺一樣。
這句話告訴我們行事不要太張揚，應低調一些，以保護自己。現在的社會不比從前了，需要張揚個性，以便競爭，但還要看社會如何評判。
三年不上門，當親也不親
這是一句民間諺語或俗語，就是說親人長期不相見也會生疏、陌生，沒有了共同語言，感情疏遠，心靈溝通缺失，形同陌路。所以，親人或朋友之間一定要經常見麵、溝通，保持各種形式的聯係，情感才能不斷加深。
來而不往非禮也
《禮記·曲禮上》：“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”表示對別人給予自己的善意，應當做出友好的反應，否則是不合乎禮節的。
人不可貌相，海水不可鬥量
明·馮夢龍《醒世恒言》第三卷：“別是一番麵目，想到：‘人不可貌相，海水不可鬥量！’”意思是：不能以貌取人，就像海水不能用鬥來量一樣。
近朱者赤，近墨者黑
晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。”意思是：靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。