這是道元禪師（一二〇〇—一二五三）的一首題為《本來之麵目》的和歌。
出雲伴我冬月風，霜雪浸身徹骨冷。
這是明惠上人（一一七三—一二三二）的一首和歌。有人求我題字，曾書以贈之。
明惠的這首歌，附有堪稱“歌物語”的漫長而詳盡的序文，闡明這首歌的意旨。
元仁元年（一二二四）十二月十二日夜，天陰月暗，入花宮殿坐禪。比及中夜，出觀之後，自峰房歸下房時，月出雲間，光映雪上。山穀狼吼，而以月為友，毫不懼怕。入下房後，再觀之，月光複曇，隱隱入雲中。聞後夜鍾聲，又登峰房時，月複出沒於雲間。抵峰欲入禪堂時，月複追雲而來，似乎欲躲入對麵之峰。人不知月伴我行乎？見之作此歌。
接著：
但見山端明月傾，此時已到峰禪堂。月隨我入峰頂堂，夜夜為友照寢床。
明惠是徹夜關在禪堂內，還是黎明之前再回到禪堂的呢？
觀禪之暇睜眼望，見殘月之光映窗前。我身在暗處見此，又覺澄靜之心融於月光之中了。
無邊清澄之心的光芒，是我之光還是月之光呢？
有人稱西行為“櫻之詩人”，與此相對，稱明惠為“月之歌人”。
明月明月啊，明月明月明月啊，明月明月啊。明月明月明月啊，明月明月明月啊。
這首歌隻是一連串感歎的聲音。即使自夜半至拂曉的《冬月三首》，也以“詠歌實不以為歌”之趣（西行語），率直、純真地與月對話，以三十一文字表達較之“以月為友”更加親密之情。我見月即為月；月為我見，月亦為我。沒入自然，同自然合而為一。故而，殘月或許將黎明前坐在黑暗禪堂裏僧人的“澄靜之心”的光明，當作是殘月自身的光明了。
《伴我冬月》這首歌，正如長序中所述，是明惠進入山頂禪堂後，將思索宗教與哲學之心同月實行微妙的相應相交而吟出。我之所以借此為人題字，或許是因為將這首歌作為誠實親切、溫馴多情的歌兒接受下來了。入雲出雲，照亮我往返禪堂之足，不再使我驚駭於狼吼之“冬月”啊，不覺得風兒侵身、霜雪寒涼乎？我將此看作自然對人類的溫暖、深沉與細致的關愛的歌，和藹可親的日本人的心靈之歌題贈予人。