《心》reference_book_ids\":[6915966244835298317,7295581541890001947,7063293716626148383,6994368585703361544,7267090244531391527]}]},\"author_speak\":\"code\":0,\"compress_status\":1,\"content\":\" “心”字寫得很大，下麵的歌散為五行。第五行是“縱有十思難違”最後一個字母，占整個一行。款識分寫於和歌兩側，右麵是“贈紫之純藏主”，左麵是“四條唯阿彌陀佛書之”。鈐印兩方，右為“一休”，左為“國影”。據田山方南先生解釋（載《古美術》二十號，昭和四十二年十二月發行），“四條”似乎指遊行寺派時宗的四條道場金蓮寺，一休受該寺一個叫唯阿彌陀佛的人之托而書就。如果“唯阿彌陀佛”是人名，那麼就是一遍上人流派的念佛僧本人的名字，一休不拘泥於自己的禪宗，寫下了這首稱揚對方念佛思想的和歌。
以前我看到“心字和歌”的掛幅時，為“心”這個大字的沉靜高遠所吸引，因為我當時也忝列雜誌《心》的同人，但對於“西方淨土、極樂往生、一心念佛”的和歌並不注意。然而，十月二十八日再次看到這個掛幅的一瞬間，這首歌的意思便了然於心了。
向西走，
向西走，
隻要一心不亂，縱有十思難違。
這是念佛歌，同時又是禪歌，意思是“隻要內心方正無邪，不論有何想法皆不會違擾道義”。就是說，本根堅實融通，任其想些什麼做些什麼，都不為過。本性不移，他皆可狂！隻求圓融無礙，根深蒂固！
我一旦開悟，就被這首“心字和歌”猝然攫住了。於是，我感到了昨天自己的一種不自由。昨天在銀座畫廊有幸提前看到了準備展出的繪畫，無論是馬奈畫的女人像，還是日本人喜歡的莫奈筆下的風景，還有德拉克洛瓦的側麵婦女像的寶石般的小點兒，都使我精神振奮不已。老板還把馬奈在畫稿紙正反兩麵所描繪的墨線圖借給我，說“帶回家慢慢欣賞吧”。我拿著畫路過一家熟悉的洋貨店，經理說有一件大衣叫我務必試穿一下，披上一看，尺寸正合身。麵黑內紅，我自然對紅色的裏子猶豫起來。店裏人攛掇說，這可是伊麗莎白女王和女王的母後禦用商店製作的，是英國王室風格的式樣，裏麵的胭脂紅也是王室的高雅之色，對於過了“還曆”將近十年的我，紅色裏子最為難得。對此，我這個有些輕佻和浮華的人動心了，可是同行的妻子皺著眉製止了我。朋友的女兒也很感興趣，極力慫恿，結果，我還是打消了這個念頭，因為我害怕朋友看到我被諾貝爾文學獎衝昏了頭腦。假如沒有這個獎，我很可能買下這件吊著美麗的胭脂紅裏子的大衣。能夠隨意解說一休“心”字之歌的我，卻囿於這個獎項，未能毅然買下這件紅裏子大衣，昨天的自己真是太可鄙了。“十思難違”的自由，不能因獲個什麼獎而丟棄啊！
我說過，如果能拿到這個獎，最好是在我死的前一年。我之所以這麼說，就是因為我想到會遇上這類事情（當然，我不敢保證今年不是我死的前一年）。不用說，作家應該是個無賴子、流浪漢，榮譽和地位都是障礙。太多的不遇使得藝術家的意誌薄弱，不耐勞苦，說不定就連才能也會萎縮，但反過來，聲譽也很容易變為才能衰亡的根本。受命運支配的我一直難於和命運抗衡，今後還會受到它的關顧。我的故鄉茨木市，這回發布名譽市民令，想把我推為第一號。市長和市議會的人日前到我鐮倉家裏來告訴我這件事情。當今時興的文學碑，聽說在我畢業的高中（當時是初中）學校和我的村莊故家前麵也要建立起來。辭退已經很困難，很麻煩。我跟他們說，既然是個小說家，肯定會有“不光彩”的言行，肯定敢於寫下一些離經叛道的作品。沒有這些，小說家就會死滅。所以總有一天，人們會覺得還是取消“名譽市民”的稱號為好，這樣的事遲早會發生。我反複強調這一點，市裏的人們就是不同意。中獎是當年一年中的事，因為是文學獎，能夠理解作家的無德行為，而“名譽市民”是持續一生的資格，心理上的壓力更大。我希望能擺脫一切“名譽”，給我自由。