readx(); 陸正乃是天地之主，所經之處有萬物從令之福緣。∈↗頂點小說，這一動念加速，萬物頓時響應如潮，雖仍舊是神行之術，但是卻有萬物避讓相推進之功。怎麼形容這種情況？就好比是陸正就是海中的一艘船，萬物就是托舉船身的海水，潛行默運掀起潮流湧動將他推送向前。為什麼萬物從令稱為福緣？此非陸正修行求證之功，而是因煉化了天命花成為天地之主，所以能得萬物相從，故稱福緣。福者，天地所鍾也。
原本陸正距離那暫時棲身的山洞就已經很接近，不過當年苦行僧帶著他卻走了許久，現在自然知道那是苦行僧遷就他的傷體，所以走得極慢的緣故。若是苦行僧自己一個人，當然不需要那麼久。此刻陸正得天地之力相助更是迅速，感覺他自己並沒有動，倒是物境化轉，自行變化湧來。不到幾個呼吸，便遠遠地看見了那個山洞所在。
這一刹那，陸正忽然就明白了修為到了知命境的變化，在洞徹了萬物變化之後，漸漸能與種種變化相合。萬物變化而我不動，所以能製變而為己用。就以如此簡單的神行法術而言，在知心境所能做到的是運轉自身神氣，消耗的是自身的神識和法力，可以稱為禦身。而到了知道境則是形神變化相合之道，與萬物相感，可以說是禦形。但在這知命境，又有不同，因含命轉之功，所以萬物如我，物境變化與形神合一，可以稱為禦境。已不再是我身之動，而是物境自移。
說來這一悟簡單，但若不是有天地之力相助，加上陸正本身悟性極高。在風宗之時又從老瘋子那兒學習到不少形神運轉之道，否則還真不容易領悟到這禦境之功。修行到此地步，道門修行人稱為萬物在我之境，大象運行之天。
心悟命轉之功，陸正就停下了落步，神行之術立即有了玄妙的變化。此身不動但整個物境都在他腳下飛速滑動。轉眼之間，就來到了那山洞之前。陸正心中也微微詫異，這速度真是好快。但轉念一想的，想到每次荒未央都是帶著自己直接劈開物境，跟那種神通法術相比，自己現在的法術卻又不怎麼樣了。
當然這些不過是心中刹那之念罷了，到了距離山洞三十丈之處，陸正便停下了腳步。前方可是站了不少人，在山洞前後各有兩人。天空之上還有六個圍成一圈，加起來正好十個。而這十個人個個都是身披僧衣的光頭和尚，手持各色法器，果然是佛門高人。這十個和尚之中九個是黃色僧人，隻有高空六人之中的一個方麵闊耳、身量高大的中年僧人才在黃色僧衣之外又披著一身紅色袈裟，看樣子輩分要比其他九僧來的要高。而赤靈則就在這些僧人的包圍的中央，站在山洞之上，滿目的戒慎恐懼。口中低聲咆哮不絕，身上紫色火焰吞吐不定。看樣子隨時就要爆發出吞天之焰。
雙方正對峙之中，那九個和尚手中或持白色法螺，或持木魚，或持淨瓶，或持大輪之器等等不一而足，九名僧人。皆有飛天之力，都有著相當於知道境的修為。唯獨那身份最高的和尚手中空無一物，但是他麵容剛毅威武，帶著一分木訥之色。他的頭頂後麵隱約現出一輪圓光，卻是分外寶相莊嚴。立身之處，隱約有禪音彌漫，顯然一身修為極為不俗，以陸正看來隻怕有了羅漢果位。也就是知命境，但離大羅漢果位即知天境，還有一些距離。
陸正逼近，這位羅漢果位的和尚感應到萬物異常之動，濃眉一軒，打破僵持局麵，猛然大喝一聲道：“又有妖物逼近，眾僧速速出手！”隨即伸手一扯自己身上的袈裟，揚手一揮就向赤靈拋去，同時其餘九名和尚一齊催動法器，頓時法螺奏響，木魚聲起，無邊禪音佛力彌漫開來。
雙方對峙之際，原本各有顧忌，這夥和尚修為雖然強悍，放到修行界任何一處都是不可小覷的力量。但赤靈又豈是好惹的，不論其他，就是他那一身紫火，就不是好惹的，一個不小心沾上了，就算是知道境的修為，也未必能夠抵抗，這是天地之間的紫火之王。因此這些和尚才有所顧忌，誰也沒有搶先出手。但陸正的出現所帶來詭異的萬物異常，撥動了原本就極為緊張的氣氛，這和尚心性剛毅，當即決定搶先出手。
隻見那和尚的血紅袈裟飛揚而出，竟在虛空數度變大，迎風展開將赤靈頭上一片天空遮蔽得嚴嚴實實。而袈裟展開之際，上麵一縷縷的金線以及鑲嵌的一顆顆寶珠頓時發出奪目的光輝，金線閃爍，發出道道猶如實質的光芒，金光落在山石之上，能夠直接無聲無息就將山石切開。隨著金線閃爍交織，無數金光化生而出，鋒利無比地掃向赤靈。而寶珠之中的熠熠光輝，更是奪人心神，竟有幻亂元神之功。
這還不止，就在袈裟籠罩之下，其餘九名和尚極為默契地催動手中法器，法螺聲、木魚聲，聲聲皆帶著無形穿透之力，以奪人心魄的佛力，直衝赤靈而去。因為袈裟籠罩，這些震動元神的佛音禪響之力也，聚而不散，衝擊回蕩，竟在袈裟加持之下，擴大了數倍，威力更是大增。