第四十八章 天意可知不可違(1 / 2)

readx(); 嗔心和尚麵露不解之色,道:“率意山之事震動整個修行界,尤其是施主你雖後至而終得天命,更是傳遍了修行界。貧僧雖然身在不死神穀之外,但自然有嗔怒山傳遞來消息,怎麼會不知道這樣的大事。道門亦是如此,在外弟子自有秘法與宗門互通消息。施主似乎並不知道這一點,卻是何故?”

陸正哪裏會知道這些宗門之事,他可從來沒正經作為一個宗門弟子在天宗待過。但是聽嗔心和尚這麼一說,心中也覺得自己實在有些愚蠢。修行宗門秘法無數,怎麼可能沒有和在外弟子互通消息之法呢?就以他所知的道門陰陽八派的修行法訣之中,裏麵也有不少傳信的法術,比如在道門之中使用的最多的還是靈鶴之術,能以無靈紙鶴飛天尋找想要所傳達消息之人,其實說白了不過是一種寄念法術罷了。

除此之外,也有一些高深的法術,比如天宗的千裏傳心之術能有兩地傳心之妙,能在最短的時間之內傳遞消息。風宗的信風之術能使對方因風而知,如風入隙,無所不至。當然了這些法術固然高明,但對施術者的修為要求也是極高。那如果是修為不足怎麼辦呢?也沒有關係,修行人宗門之中往往會煉製一些法器,也有這樣的妙用。比如當初象帝先贈給陸止一的那對通天徹地角,隻要兩人持之,不管相隔多遠都能異地通心。

陸正雖知這些法術,但一時卻未能反應過來是什麼用處,經嗔心和尚點破,這才恍然,不由赧然一笑,道:“讓大師見笑了。晚輩雖托名為天宗記名弟子,但一直在外顛沛流浪,在宗門之中時日甚少。所知實在不多。”說著,便大概將自己如何進入修行界。如何在日月廬受到兩位先生的教誨,又如何進入天宗,如何被山神帶出去……等等一路之事,大概都說了一遍。

嗔心和尚聽罷,目光微微一縮,凝聚在陸正的臉上盯著看了好一會兒,直到陸正忍不住問道:“大師,您在看什麼?”

嗔心和尚意味深長地說道:“施主之修行可與一般人大不相同啊!”

同樣的話白衣人師父也說過。怎麼嗔心和尚也這麼說,陸正有些好奇這位大師能夠看出什麼,於是問道:“大師此話怎麼講?”

嗔心和尚微微皺眉,顯得有些為難,又似在斟酌措辭,隻聽他道:“貧僧也看不透徹,隻是尋常人修行,在步步境界的求證,但聽施主剛才所言之修行經曆卻不然,反而刻意避開了許多事情。一路所行倒似是為了某個目的而行!”

“為了某個目的?”陸正道,“大師說我是刻意避開許多事情,但是晚輩卻覺得恰恰相反。晚輩遇上的每一件事都是莫名其妙而來,躲也躲不過去,總是讓晚輩不由自主,更不知是有什麼目的了!”

嗔心和尚正色道:“既是不可回避,那就是冥冥之中注定要經曆的事情。或許就是你來天地之間走這一趟的緣由,雖不在意願之中,但也是你自己主動要去經曆,隻是你現在尚未明白之故吧!施主能夠身為天命之主,也不會全無緣由。”

嗔心和尚此話剛一出口。陸正便聽見神念之中傳來白衣人的話:“這個和尚修行境界雖然不是最高,但是心念通透別有體悟。倒是難為他能看出你的命數端倪。可惜啊,隻怕對他而言。是禍非福,不久之後,他就有一劫,隻怕凶多吉少!”

陸正被白衣人的話嚇了一跳,一邊急忙在神念之中向白衣人問道:“師父,您是說這位嗔心大師將來會有危險嗎?你能看清楚嗎,我該怎麼提醒他!”一邊口中卻對嗔心和尚道:“大師的話,晚輩可有些不懂了,為什麼說自己不想麵對的事情,反而是出於自己主動呢?”

嗔心和尚道:“貧僧剛才說了,不想麵對的是人的意願,但是在人之外,尚有天意。所謂天意,即非人願,不是人力可及之處,但卻恰恰是天意要人經曆之事。你我都已有知命之境,難道還不明心為人,身在天的道理嗎?天要從人願,人要順天意,其實正是我佛門所謂的隨緣啊!”

嗔心和尚在說之時,白衣人也同時道:“各人有各命,就算你想插手也是不可能的。這個和尚隻有知命境的修為,就算他能知道未來之事又如何?他有這個能力擺脫命數嗎?除非他立即入知天境,然後脫天而去。否則的話知之卻不能行之,還不如不告訴他,免得亂他心境,壞了一世修行!你沒聽他也說要隨緣嗎?不要想著什麼事都插手,命數前定,輕易擾亂,乃是十分不智之舉,對誰都沒有好處。”

陸正左耳聽見嗔心和尚的話,右耳聽見白衣人師父的話,一時心中兩個聲音交戰起來,到底到底是該不該告訴嗔心和尚呢?如果說了是出乎人願,但是不是就違了天意呢?天要從人願,人妖順天意,豈不是怎麼做都對,也怎麼做都錯?隨緣隨緣,怎麼樣做才是隨緣呢?讓他一時不知該如何是好,臉上顯出糾結之色。