劉文丁決定上學之前，好好遊覽一下神州的名山大川，訪道談玄。還沒動身，就聽說鳳凰嶺的祥雲觀，來了一位算命打卦非常靈驗的觀主，人稱李半仙。
鳳凰嶺不在九天山上，是麗景縣九個丘陵中，位於東北的一座山嶺高不過400餘米，祥雲觀就在山頂。
劉文丁聽說後很納悶，按理說一觀之主，應該在大道院受過戒，不應該拿算命打卦為生，應該有修行才對。劉文丁心想道士是個很高尚的職業，別被一些宵小壞了規矩，於是決定去看個究竟。
劉文丁形神合煉後，陽神和身體陶熔為一體，成為金剛不壞之身。但可以聚散由心，能施展陽神合煉之前的所有法術。真空之後先出陰神（意識體，肉眼看不見也摸不著），煉陰還陽後出陽神（是實體，既看得見也摸得著，乳哺三年後可施法），陽神老練後和肉身合煉成金剛不壞之身，金剛之身經過九年麵壁後破碎虛空肉身成仙。
劉文丁把金剛之軀搖身一變，出現一位鶴發童顏，身穿道袍大褂，頭上的發髻中插著一根枯鬆枝，飄然出塵的老翁。除非修為比他高的人，能看出他的本體是個小孩。但是修為比他高的人，早就升仙了。
所以現在，誰也看不出這是小孩變得老翁。劉文丁伸伸胳膊蜷蜷腿感覺還不錯，嘴裏念叨著：“叫什麼好呢？老趙說他曾經在終南山修煉成仙的，不如就叫終南老人吧。”
當劉文丁來到祥雲觀一看，好家夥，一幫農家婦女老老少少排著長隊等候。大殿裏也沸沸揚揚，張家長李家短，真是三個女人一台戲，一群女人煩死你。像這樣，一天到晚吵吵嚷嚷還講什麼清修，尤其是院主、觀主、方丈等更應該帶頭阻止這種行為發生。
看來不整治一下這個半仙，他就要為禍鄉裏了。於是施施然地走進大殿，鄉親們一看，又來了一位更有仙風道骨的老道，還以為是李半仙的師傅呢。有幾個比較有眼色的婦女，還衝他笑笑，劉文丁心想你們先別笑，俺可是來揭短的。
這時在三清像下擺了張桌子，正在起卦的李半仙也抬起頭來。三十五六歲，麵白無須，頭戴太陽巾，身穿道袍，一臉忠厚的李半仙看著劉文丁一臉茫然。
心想這人是誰，看氣質仙風道骨、飄然出塵，比他見過的所有道士更像道士；看打扮身穿常服道袍，也很正常；但頭上別著一根樹枝，像他這種一看就是得道高賢的人，再怎麼也得戴個上清冠才對，怎麼會簡簡單單別了根樹枝呢？劉文丁還納悶呢，你說你明明是個正兒八經受過戒的道士，但看起來修為平平，怎麼幹起了江湖買賣，算命即是斷命，不開通明法眼誰敢替人斷命。
於是開口就問：“看你是個全真弟子不知師從何人？修行到何種境界？敢斷人命運？”聽在一般人耳裏隻是這簡單三句話，但李半仙聽後，如見天人惶恐不安。因為劉文丁，把神念融進三句話中一齊發問，聽在李半仙的耳裏就變成：一問把龍門戒律細說了一遍，再問他作為觀裏的主持，為何不守清規，讓他反思自己錯在哪；二問，是勸他雖然修為尚淺，但資質上佳摒棄凡俗也會有一番作為；
三問，還講了一個佛門故事，一位神通法力廣大的老和尚，算出他的弟子明天會死，不讓其弟子出門，結果他的弟子認為身體健康，不相信明天會死，照樣出門，老和尚發現後很害怕，因為他相信通過大法力算出的結果。誰知第三天他的弟子安然歸來，他就覺得十分納悶，問其弟子有何奇遇，弟子說沒有什麼奇遇。
老和尚想不對，沒奇遇不會改運，後來經過再三詢問才知道，原來這個小和尚，救了一窩螞蟻，他自己也沒當回事，老和尚卻恍然大悟，救螞蟻雖然是小事，但也是善事，所以改變了他的命運。佛家說善事、惡事都能改變一個人的命運，所以人的命運是時刻改變的，沒有看穿前世今生能力的通明法眼，誰也不敢斷言能夠算準別人的命運。所以聽在一般人耳裏沒什麼，李半仙卻被這種法術，驚呆了。
正常情況下和道士打交道，有三不問。一不問壽：比如有的道士看起來有100多歲了，你問他多大歲數了。如果實話說你不相信，不說實話又對不起自己，所以不問壽。二不問師：道門有諱師不諱祖的規矩，所以不熟悉的輕易不要問道人的師父是誰，以示尊重。三不問修行：問別人修行到什麼程度也是大忌，道人修到什麼境界隻有自己最明白，人家謙虛說自己沒有修行，您就以為人家真的沒修行了？其實不然，隻有真正沒有修行的人才拉大旗扯虎皮！
其實劉文丁不是不懂這些忌諱，他隻是覺得這個李半仙，還是一個可造之材，想點化一下而已。
李半仙慌忙站起身來，雙手抱拳一輯到地，開口道：“仙長我確實是全真弟子，師從嶗山太清宮經厷律師，起卦隻是因為閑暇時和觀裏的知客們戲耍而已，誰知一傳十，十傳百說我斷卦斷的準，我又不好推辭鄉鄰，但我斷卦從不收卦金。”