這個數字讓王梓林大吃一驚，怪不得明朝、清朝時期那麼多人拚著老命也要考秀才，這就是考秀才的真正動力吧。
一個秀才就這麼風光了，那舉人就更不得了，進士那絕對是天上的文曲星下凡，不是人而是神。
王梓林後麵更是拚命學習了，他下定決心，一定要考上秀才，感受一下清朝秀才到底有多瀟灑，同時也讓善解人意的劉氏跟自己過幾天好日子。
有一天，白驛鄉傳來一個消息，這個消息震驚了周圍的十裏八村，清朝時期的鄉下人，大多數一輩子都出不了自己所在的縣。
白驛鄉如果按清朝當時的習慣來講，應該叫北鄉，因為清朝延續了明朝時期的特點：皇權不下縣。
意思就是朝廷任命的官員，到縣衙這一級再往下就沒了，比如七品縣令、八品縣丞、從八品主簿、九品的典史、從九品的巡檢等，這些都是朝廷命官，屬於流官。
再往下的吏員、鄉長、保長等這些都是不入流，朝廷不發俸祿，也就是國家財政不給這些基層管理者發工資。
當然管理驛站的也是官員、從九品，但這個縣令管不了人家，品級低也是官。
一個縣當時分為四個鄉，按照縣衙周圍的方向來分，比如縣衙一般在縣城中間，那麼就把這個縣按位置，分為東南西北四個鄉，中間就是縣城了。
如果是大縣的話，人口比較多，鄉下麵又分為圖，圖下麵再分為村。
嘉慶皇帝的時候，全國人口大概4億多人，共有1400多個縣，平均下來一個縣大概有30萬左右的人口，但是每個縣大小不一樣，繁華程度也不一樣。
所以有的縣人口多，有的縣人口少，有的大縣人口超過100萬，還有的小縣人口不足10萬人。
一個縣衙裏麵朝廷命官不超過10人，品級一般都是七品到從九品，如果換算到二十一世紀的話，清朝的從九品官員職務大概相當副縣長。
王梓林又換算回去，21世紀我們每個縣的局長回到清朝時期的話，那肯定是沒品級的，不入流，不是官，大概相當縣衙裏的臨時工吧。
想到這裏，王梓林忍不住又大哈哈笑起來，自己讀中學時，經常聽村裏的人說：窮秀才，富舉人。這他媽真是扯淡啊，簡直就是不要臉的叫法。
就像一個乞丐總是嘲笑地主家裏窮，沒有錢，但自己卻看不清自己是幹啥的，隻會人雲亦雲，然後就到處鸚鵡學舌。
白驛鄉在邠州衙門被稱為北鄉，因為位置在邠州衙門的正北方，但最近一段時間受到了白蓮教、天理教的偷襲。
如果說以前這些起義團夥襲擊鄉紳，大戶人家，搶走一些錢、糧食就算了，但這次竟然偷襲衙門了，這讓衙門的知州、縣令忍無可忍，並不是損失多少錢的事，而是麵子的問題、前程的問題。
很快，州衙派人過來通知張舉人，州衙門會派人來協助他對抗白蓮教的土匪。
得到這個承諾後，張舉人喜出望外，感覺終於可以出一開口惡氣了，該死的白蓮教，你不搶劫那些軟弱的老百姓，卻三番五次來搶我張舉人，搶我們這些大戶人家，難道我們就不要麵子了嗎！