穿過地平線第33集5人類的出現自然界中生物的發展終於導致人類這種能改造和征服自然的特殊生物的出現。
真正的人，能製造工具的人是出現在最近100萬年之內。
對悠遠的地球發展史來說，100萬年隻是一個很短暫的時間，但和人類有文字記載的曆史相比，畢竟是太遠了，人們總想弄清這100萬年之內發生的事情。
最初，在世界各民族中都流傳著關於人類起源的各種神話和傳說。
拉馬克在1809年出版的動物哲學這本書裏指出，人類是起源於類人猿才開始突破了傳統的神話傳說，震撼了宗教迷信。
達爾文在187年出版的人類的起源與信的選擇一書中指出，人類和現在的類人緣有著共同的祖先，是從以滅絕的古原演化而成的，從而闡明了人類與動物的共同性，進一步奠定了人類在動物界的位置。
偉大的革命導師恩格斯在1876年寫的勞動在從原到人轉變過程中的作用的著名著作中，運用辯證唯物主義的觀點揭示了人類起源和人類社會產生的規律，提出了勞動創造人的科學論斷。
恩格斯不僅肯定了人類與高等動物的一般的共同性，更重要的是指出了人類與動物最本質的區別以人類能製造工具並使用工具從事勞動來支配和改造自然，而一般動物則不能。
本身具備著可能發展條件的人類的元組正是在一定的環境條件下從古元分化出來，之後，通過必須的生活活動，使前肢解放為首，用雙手製造，並使用工具來改造自然。
在改造自然的進程中，逐步改造了自身，終於由接近類人員的原始人發展成為現代人。
人類的發展可以分為古元、元人、古人星人這四個階段。
在我國發現的中國元人、馬霸人及山頂洞人分別屬於元人、古人及新人階段。
實際上，每個階段都包含著人類在發展中的一次質變的飛躍。
1人類發展的第一階段古源開始從源的係統中分化出來。
人類究竟是在什麼時候從源的係統中分化出來的呢？
對於具體時間，現在還有不同意見，但都認為是在第三季的某一個時期，可能是中心式或其前後，即在建新式晚期到上新式早期，距今約3000萬年到1000萬年的時期之內。
至於能製造工具的人的出現卻在第四季，即在最近的100萬年之內。
從源的係統分化出來之後，一直到能製造工具的人的出現，這一段漫長的過程，是真正從人到人的過渡階段。
在中心式或其前後由低等原類中分化出現的大型的類人員。
將現代類人員體格結構的解剖性狀與這種古代類人元化石的比較研究，可以知道，古元軀體各部分結構是在高級動物中與人類最接近的。
正因為古元本身結構具有與人相接近的性狀，在一定的外界環境的作用下，古元才有可能離開元的係統，麵向著人的方向發展。
在數居生活環境的影響下，古原軀體各部分在漫長的歲月裏繼續發生著緩慢的演化。
例如，他們在樹上生活時，常用前肢手合臂采摘果實和捕捉小蟲，後肢腿和腳則緊握樹的枝幹，以支持全身重量。
又如，他們在樹上依靠 b 型來移動，即用前肢攀握樹枝來移動身體，當用前肢向上攀緣時，後肢就會呈現直立的姿勢。
長期這樣的活動就引起骨骼和韌帶結構上的某些變化，為手和腳的進一步分化、脊梁腿直立行走的進步發展準備了條件。
依據骨氣後資料，可能是由於在第三季早期及一開始的地殼運動是大陸上升引起氣候及地形的變化。
在第三季中期，在北半球中尾及南尾的廣大地區氣候變冷和幹旱，森林大片消滅。
在第三季中興市末期和上興市早期，古原生活的地方已經不是大片連續的熱帶森林，而是有草原間隔的樹叢。
因此，古人類工作者認為，大片森林的消滅是促使古原從樹上轉到地麵，並逐漸運用兩足行走以適應地麵生活的外界因素。
雇員轉到地麵生活後，開始時可能向現代類人員以半直立的姿勢行走，即當後肢起立行走時，仍需彎著腰，用前肢手指的背麵著地來起支撐作用。
等到前肢離開地麵，完全用後肢行走並支撐全身重量時，前後肢就發生了決定性的分化。
從四肢著地到兩肢直立行走，是古元從源的係統分化出來之後的一次質變的飛躍。
在歐洲和亞洲發現的第三季上新是早期的森林古原，化石比較零星，多為牙齒和上下河穀碎片。
其中有的種類與現代的某種大原相似。
另外，像在印度發現的某些古原畫時，就顯示與人相似的性質。