在滿清入關前的數百年間，台海島上的各族一直為東方古老帝國所統治。來自大海彼岸的一道道七彩聖旨就如同上蒼的旨意，為台海各族所尊崇。
世間本沒有路，走得人多了便成了路。奉天承運皇帝詔曰。無論是明朝還是清朝，它們用的都還是聖旨，它們統治的都是那片土地。
長時間的服從形成了慣性，習慣使得台海島的各族都無法完全忽視那一張薄薄綾錦織品和上麵所寫之文字。
被光緒帝任命為台海總督，高舉大義之旗，羅凱一統台海島的步伐不知道被加快了多少倍。
不過在和倭人較量一場之後，羅凱的眼光已經不僅僅局限於小小一台海島上。
以借刀殺人之計把海軍和陸軍中不和諧的聲音全部和諧掉，羅凱開始大刀闊斧的改革軍政，發展勢力。
羅凱知道在這列強並起的十九世紀末期，自己的這點勢力根本算不上什麼。自己唯一拿的出手的，就是那座現代化的造船廠了。
時間稍縱即逝，歲月輾轉如梭。
東亞局勢如風如雲，風雲聚會，變化無常。羅凱一邊靜觀東亞局勢的變換一邊努力壯大著自己的實力。沒有海權，何來話語權，更不提霸權。
陰曆壬午年五月，即1882年7月23日，朝鮮京城五營士兵由於連續十三個月沒有領到餉米，聚眾喧嘩騷動，朝鮮宣惠廳雖然將剛運至京城的漕米發放下去，但是米中摻入砂糠等物，不堪食用。
士兵與庫吏理論，發生衝突，漢城捕盜廳要將為首士兵四人逮捕斬首。士兵們積怨爆發，同市民一起發動暴動，搗毀宣惠廳堂上官閔謙鎬以及閔台鎬、韓圭稷等外戚權貴宅第，奪取武庫，攻打捕盜廳，然後包圍興宣大院君府第雲峴宮，向大院君求助。此外還有幾路士兵和市民分別攻打日本公使館，處死日本籍的新軍教官，開倉放糧。
7月24日，暴動士兵和市民攻入昌德宮，殺死躲藏在宮中的閔謙鎬、李最應（大院君胞兄），並搜尋閔妃。閔妃化妝成宮女逃往外地。倭國公使花房義質和隨員也逃往濟物浦（今仁川），由英**艦搭救回國。
7月25日，高宗召大院君入宮，委托其主政，並向暴動士兵宣布閔妃已經死於動亂中，士兵方才撤出王宮，放下武器。
逃到忠州的閔妃和逃回長崎的花房義質分別請求清朝和倭國出兵朝鮮。直隸總督李鴻章派吳長慶率軍在南陽登陸，趕往漢城。
就在吳長慶統領的淮軍之中，有著一位在曆史之中極其重要的的人物。
吳長慶與袁保慶曾訂兄弟之好。袁保慶在南京時，吳長慶帶兵駐紮浦口，兩人過從甚密。袁保慶死時，吳長慶渡江視斂，扶棺痛哭，幫助料理喪事。
因此，當袁保慶之子袁世凱於1881年5月，帶領其家舊部數十人往山東登州，投靠淮軍統領吳長慶時，吳長慶不僅肫然相信，樂意收留，備加照撫，而且隨後又加以提拔重用。
就在吳長慶率領淮軍抵達漢城不久，倭國公使花房則回到漢城，帶來了１５００軍隊和四艘軍艦，挾兵前來談判。雙方為各自利益據理力爭。但是終於因為倭國條件苛求，談判不成，不歡而散。