有了全新思路的安木槿這一次是對《三國演義》的第二次大改。
這一次的大改主要針對人物刻畫方麵，必須完美自然地體現出人物的性格，然後以人物來取勝，以人物來推動劇情。
張角，钜鹿人，太平道教創始人。要是把這麼一個裝神弄鬼的人，描述成正派人物，現在想想，似乎有點難。
因為縱觀張角的所作所為，在現在看來，就是一個邪教頭頭所為。
以符水治病、蠱惑人心。十餘年間，太平道勢力遍布青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州，徒眾達數十萬人。
但是，似乎一味地把張角看成是壞的，也不完全對。
因為或許，張角開始傳道之初，也根本沒想過，自己會有這麼大的影響力，隻是恰逢東漢末年、宦官當政、天下大亂、民不聊生。
恰好這個民不聊生的時代背景，給了他傳道的機會，最後手底下的人一多，加上全國各地都有爆發農民起義，張角最後也就順應民意、順勢而起。
如果是太平盛世，張角肯定很難拉起像黃巾起義那樣的龐大隊伍，最厲害的，估計也就是徒眾數萬，說不定皇帝老了，有點名氣的話，還要被請進宮中，為皇帝煉煉長生不老丹。
想到這，安木槿對張角這個人物似乎變得更加地深刻了，而不單單隻是停留在‘蒼天已死，黃巾當立’上。
張角本質上，還是一個反麵人物！
但這個反麵人物，卻不是一開始就想著起義、想著自己要當皇帝的，他是應時代而誕生的產物，也是宗教統治跟皇權統治的一次碰撞。
有了這樣的背景，那麼，在刻畫張角上，安木槿接下來自然也是得心應手，張角從一個靠坑蒙拐騙來討生活的道士，最終變成黃巾軍的領袖的這麼一個過程，很容易就躍然紙上。
而為了讓張角看起來更加地符合現代的審美觀，必然要在衣服裝飾或者是武器什麼的動點手腳，完完全全的真按曆史記載，一樣沒有前途。
這一次的修正，讓安木槿對自己的作品更加地有把握。之後，既然有邪惡的一方，必然就會有正義的一方，三國演義看起來似乎人人都是主角，人物分部的很散，但其實主角應該還是隻能有一個人，那就是劉備！不管其他人怎麼評價劉備，劉備至少是漢室宗親，做什麼事情都名正言順。
修正後的作品，安木槿並不著急著擺到網上，而是自己先存起來，與此同時，《老夫子成語課堂》也是慢慢地一點一點地完成。
半年時間眨眼過去。
七歲的安木槿年紀再大了一歲，《老夫子成語課堂》一開始是沒有出版商想做的，不過經由試出版，效果似乎還不錯。雖然達不到那種人人都來買，一天之內加印了多少十萬冊之類的程度，然而有一點比較好的是，很多人買回去以後，評價都相當不錯。不過現在購買的人，大多隻限於家長為低齡兒童購買。而像青少年，還有大人，可不會對這種漫畫感興趣。在圖書館看到的時候，可能會饒有興致地翻來看看，但是要說到真的買回去，這似乎有點難。