飛廉、惡來這父子倆都是商紂王的親信，都屬於那種才幹突出，但隻知忠君，不辨是非的人。《史記?秦本紀》記載：“蜚廉生惡來，惡來有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷紂。”
蜚廉，號處父。此人是個天才，天生力大腿快，跑起來快如疾風，日行千裏，夜行八百，就像傳說中的風神“飛廉”，所以又被稱為飛廉。估計當時是一個負責傳達信息的好手。
“飛廉”係風神有屈原《離騷》中的辭句為證：“前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。”東漢著名文學家王逸在《楚辭章句》中注釋道：“望舒，月禦也。飛廉，風伯也。”也就是說，“望舒”係神話傳說中為月神駕車的車夫。上一世紀我國著名意象派詩人戴望舒的筆名即取此意。風伯就是風神嘛！
飛廉的大兒子叫惡來，也叫惡來革，此人也是個天才，不僅和他爸爸一樣力大腿快，而且勇猛過人。《晏子春秋?內篇諫上》記述說：“惡來，足走千裏，手裂兕虎，任之以力，淩轢天下。”
啥意思呢？就是說惡來先生跑起路來，一天跑一千裏不在話下，發起飆來可以用手撕碎野牛猛虎，憑借他的勇力，可以橫行天下，想滅誰就滅誰。
俗話說：“自古美人如名將，不許人間見白頭。”這飛廉、惡來父子與項羽一樣，都是人生中道崩殂，未見白頭。
周武王起兵伐紂之時，飛廉老先生正奉紂王之命出使北方。估計是搬救兵去了。惡來率兵保衛商紂王，與周武王指揮的多國部隊浴血奮戰，不幸兵敗被殺。
等他的父親飛廉返回時，商王朝的首都朝歌(今河南淇縣)已然淪陷，紂王已然自焚駕崩，他自然無法向主子彙報自己此次出使工作的完成情況了。
一般人到了這個地步也就算了，該幹嘛幹嘛去。可是飛廉老先生忠義呀，職業操守高尚，他一想，沒來得及向活人彙報，就向亡靈彙報吧。於是，就登上霍太山築起祭壇向紂王的亡靈彙報。
霍太山，就是太嶽山，位於今天的山西省中南部，最高海拔2566.6米，重峰疊巒，高聳入雲。自唐堯虞舜時代起，直到夏商周，這座大山一直是先民祭天拜神的聖地，被稱為中嶽。相傳大禹治水時，就曾登臨霍太山最高峰祭天。可以說，這座山相當於中國先民心目中的聖殿山。
飛廉老先生登上祭壇彙報已畢，就開始四下尋找察看紂王有什麼神示，也就是神奇的最高指示，比如刮旋風、打響雷、山崩地裂、掉樹葉、落石頭什麼的。
這一察看不打緊，他發現了一口石頭棺材。這石棺高踞山巔之上，棺首刻有銘文：“帝令處父不於殷亂，賜爾石棺以華氏。”什麼意思呢？就是說，天帝命令你不要再參合殷商王朝的亂事了，賜給你這口石棺，乖乖地自裁吧！這樣能使你的氏族得到榮耀。
飛廉是個實在人，一看這是天意呀！便悲壯地高歌一曲“我不怕痛，不怕輸，隻怕是再多努力也無助……一切都是天意，一切都是命運，終究已注定……”，而後自我了斷。他死後，被手下人就地裝入石棺，埋葬在霍太山。
唉！可惜了這才能出眾的父子倆，由於不識時務，一味愚忠，結果都成了為改朝換代殉葬的悲劇人物。
上麵這段記載出自《史記?秦本紀》，原文為：“周武王之伐紂，並殺惡來。是時蜚廉為紂石北方，還，無所報，為壇霍太山而報，得石棺，銘曰帝令處父（飛廉別號）不與殷亂，賜爾石棺以華氏。死，遂葬於霍太山。”
後來這一招給秦朝東郡的黔首，也就是黎民百姓學去了，他們偷偷在隕石上刻下了銘文“始皇帝死而地分”，想恐嚇這個暴君一把。沒想到，秦始皇可比他老祖宗飛廉聰明多了，立刻就猜到是有人裝神弄鬼，派人大肆搜捕刻字師傅。好久沒搜到，一氣之下，他下令把住在那隕石附近的居民都給砍了。
曹操將典韋比作古之惡來足見典韋不凡的武力以及曹操對他的器重......................
自此曹操在山東文有謀士，武有猛將，迅速崛起，為將來爭霸打下了堅實的基礎，這一切恰恰就發生在關羽忙著鏟除洛陽內憂外患的這段時間，就在虎牢關大戰之後，先是撤回到了老家沛國譙縣，而此時的關羽正忙著攘除董卓盤踞在洛陽的勢力，包括董卓的親信及家屬，等關羽忙完了這些，曹操已經作擁在了東郡太守的位置之上。