眾人靜聲，隻聽方丈問：“各位施主可知道菩提樹嗎？”。吳比回答：“當然知道，菩提樹是佛門聖物，佛祖菩提樹下坐化成佛，因此菩提樹也成了護法的神樹”。方丈點點頭，又看看其他人，目光最後停留在仰望身上，便不再說話，仰望隻好說：“菩提樹在古印度叫畢婆羅樹，是一種很普通的物種，隨處可見。當年悉達多王子苦修之時，坐在一棵畢婆羅樹下見到啟明星，終於悟道成佛，成為釋迦族的聖人，被後人尊為釋迦牟尼。人們為了感念佛祖，把他悟道時為其遮陰避雨的畢婆羅樹稱之菩提樹，也有叫覺悟樹。佛家說，‘樹樹皆菩提，菩提非樹樹’，大師此問，不知何為菩提何為樹呢”。方丈哈哈大笑：“說的好。年輕施主居然知道這麼詳盡，有些典故或許連一些居士都不知道，看來我沒有說錯，你的確入了魔障，該當給一記棒喝了”。仰望納悶：“怎麼我越說越入魔障？”，一時不解，等方丈往下說。明智看出他心中的疑惑，也不在意，含額微笑道：“施主適才問起我寺為何收取門票積攢錢財，為何對有錢人捐的善款視為功德，而無錢的眾生是否為僧家嫌棄。這個問題施主問的有些刻薄了，定然心中對老僧所言有所不滿，以世俗之道蔑我法門好解憤懣”。仰望被方丈一說，頓覺自己有些心胸狹窄，失了男人胸懷，臉上一紅，起身道：“方丈責怪的是，是我問的不對，多有不敬了”。明智點點頭說：“其實施主這番疑問，正是許多世人心中的疑問，今天正好給解上一解，也是老僧一件功德。當初佛祖尚未悟道之時，虔心苦修，據記載‘身無覆蓋，不避風雨，目不瞬動，心不恐怖，摒除一切，或限製呼吸，或牙舌頂顎，汗如泉湧；由於淨心守戒，不臥不起，乃至一隻大雕在他頭頂結巢哺雛，糞汙其身也聽之由之’。在苦修的6年時間裏，開始每天食一麻一麥，慢慢的變成7天吃上一次，直到最後不飲不食，變得‘極度消瘦，有若枯木，手摩胸腹，能觸背脊’，即便這樣，仍未悟得解脫之道。由此意識到，身體上的苦修和折磨對悟道無益，便放棄苦修，來到尼連禪河中，洗去一身泥垢，接受了牧羊女供養的乳糜，發願‘今食飲食，得充氣力，以保留智慧年壽，為度眾生。’一個月後，來到菩提伽耶，在一棵大菩提樹下冥想七七四十九天，於十二月初八淩晨，見到啟明星，頓悟大覺，修得‘無上正等正覺’佛果，並盡其餘年，講經說法度化眾生”，方丈說到這裏，明空和中年僧人齊身站立：“阿彌陀佛”。方丈也起身合十：“阿彌陀佛”，這才坐下。寧可等人聽得心馳神醉，對釋迦牟尼肅然起敬，一時間覺得禪房內佛音曼妙，金光普照，明智大師慈眉端坐，身後蓮花綻放，佛光萬道，如菩薩現身講法一般。幾個人覺得坐著聽法實屬不敬，不約而同站起來，側立一旁，再也不敢坐下去，臉上神色莊嚴敬畏，心中默念：“阿彌陀佛”。方丈繼續講道：“佛祖說的好‘今食飲食，得充氣力，以保留智慧年壽，為度眾生’，試想沒有牧羊女的供養，佛祖怎能大徹大悟，怎能傳經布道，普渡眾生？因此上，佛祖自悟道時始，並不拒絕供養，認為接受供養是普渡眾生的根本。而眾生供養佛門弟子，是自己的修行，自己的功德。佛家有供養咒，意思是‘供養佛，供養法，供養僧，供養一切眾生’。僧人接受供養，宣講佛法，供養所得不取分毫，這也正是眾生供養，佛渡眾生的道理。佛門弟子須嚴守清規戒律，為何？因為佛門弟子無我欲，無人欲，無眾生欲，千萬金錢皆為空無，眾生供養之錢物，一切用於佛法，教化眾生。世俗人說我等收取門票積斂錢財也好，責我等籌取香火善捐也罷，所得錢物都隻是供養而已，多也好，少也好，都用於廣布佛法，修葺寺廟，度化金身，救濟百姓，可說是化於四方，散於四方，隻為佛法計，隻為眾生計。佛門弟子一身空皮囊，修行正果，待到坐化圓寂，不帶走一絲塵埃，世俗人用虛幻利，問我錢財物，豈不可笑？”。仰望聽的啞口無言，心說：“方丈所講確實難以駁倒。寺院僧眾，所得錢財不是用來修建廟宇，就是為佛像鍍化金身，雖然有些寺廟裏有人斂財揮霍，可是誰能知道是不是真正的僧人？而佛門弟子用眾生供養，使佛教昌盛，民眾信服，救苦難於水火，消除眾生內心的恐怖憂懼，可說是佛法慈悲之事，錢財對真正的佛家個人其實毫無用處，自己用世俗心譏諷佛門弟子，實在太不應該了”。念及此，張口要向方丈認錯，方丈卻一擺手：“虛幻相，財色利，世人皆難免，佛門弟子受戒身行，不驚不恐，不嗔不怒，施主無須介意。老僧要棒喝的不是你的世俗心，而是業障心”。仰望本來被說的誠服認錯，聽方丈還說自己有障業心，又惱怒起來，心想：“說的好聽，還不是因為給寺廟供奉錢物偏心吳比？我們來到這裏，吳比到處胡言亂語不見你責罵，卻一昧數落我的不是，倒要聽聽，怎麼有障業心”。想到此，昂起頭，看方丈怎麼棒喝自己。方丈不理仰望，大聲說：“善欲人知，不是真善。惡恐人知，便是大惡。如果一個人做善事是為了要別人知道，他做的善事便是偽善，不會積攢功德。而一個人做了惡事，唯恐別人知道，便是最大的惡事。吳施主對佛門聖地心存敬畏，但對典故修行知之甚少，言行不謹非其本身之過。佛法無邊，容天下難容之事，哪來這麼多忌諱，刻意約束天下人？外麵磕頭修行的法名法相，其幼年曆經慘禍，少年時心著魔道，做下傷天害理的驚駭之事，心中至苦至悶不能解脫。恰逢****大師機緣渡化，使其頓悟解脫，受戒為僧，發願修今生世，拜萬萬菩薩萬萬佛，以贖罪孽。聽施主言談，博古通今、滿腹經綸，看上去卓爾不群、出類拔萃，明知法相是在苦修，若有人令其終止，是對本人的侮辱，對寺廟的侮辱，對佛門的侮辱，會令修行者痛苦終身。但施主為了一己私利，不勸說吳施主也就罷了，竟然心存惡意，有意希望吳施主出言侮辱，再由寺院僧人責罰他，你好從中取樂。施主憑天生聰慧，先利用他人無知來侮辱佛門，再挑逗弟子擅動嗔怒，壞數年修行，你坐觀虎鬥，隻為泄憤而已，這等心思還不是大惡？此等作為，居然還恃才自傲，恬不知恥，連市井之徒也不如，長此以往不知你還會做出何等無法無天的惡事，害了多少無辜的信眾”。仰望被方丈剜心剖幹的講說一番，不由大驚失色，惶恐至極，心中羞得無顏以對，向方丈躬身不起，額頭汗珠滴滴答答掉落在地上。