原來據此三裏開外的伏牛山中，自三國諸葛臥龍離了南陽，此山便從中裂開，風雨蛀蝕，成了一個山洞。這山洞本來也無甚神奇之處，隻是自從前年大旱，就被一個灰仙占據作為洞府，列位看官，何謂灰仙？狐柳白黃灰乃是民間五大仙家，這類所謂的仙家，其實不過是成精的畜牲，多附於人體，迷人心智，以達到裝神弄鬼的目的。
那年這灰仙附於人身，說能解大旱之災，但需供三牲四果，眾人依言納貢，果然降了一場甘霖，緩解了旱情。沒過多久又是蝗災，灰仙索要九牲六畜，並五穀雜糧各百石，眾人忍痛上貢，果然蝗災又除。可幾月前開始流行瘟疫，灰仙這回，索要的是三歲金日所生的童男童女各三名。這下誰人肯聽，雖則亂世，人命如草芥，但對於至親之人來說，兒女的命確是千金不換。
灰仙見無人上貢，便使起壞來，初始時，指使群鼠，咬斷井繩，推倒油燈，搬走糧倉中的糧食，毀壞家中存的布匹棉花，偷走積蓄的銀兩細軟，到後來，竟至於咬傷幼童，再後來，群鼠成夥行動，偷走嬰兒和幼童，以及不能行動的老嫗病人，醉酒的村漢，等到人找到時，隻剩一副白森森的骨架，血肉半點無存。但凡獸類和妖物，一朝嚐到了生人血肉的滋味，便再也不想其他了。
一時間人人自危，隻得官府出麵，收購幼童，進貢給這食人的灰仙。
家中若要有金日生人的童子，那灰仙上身的雞皮老嫗，掐指一算，便同了那官府的鷹犬，於半夜子時，陰氣最盛時上門，用一丈白布裹了童子，抬進山裏去。
列位看官，昨夜借宿那家的三歲孫兒，就是金時生人，那家老兒也頗耿直，眼看自家童子不保，寧肯摔死了，也不肯給這妖怪食用。這媳婦哪裏肯舍，晝夜哀哭，是為李道士所聞。
侯六是個實心人，聽到一半，就氣的牙關緊咬，對李道士道：“師傅，你神通廣大（？），快去蕩平那伏牛山上的妖怪洞府，把那害人的妖物捉來斬了，也是好一件功德。”
李道士卻沉吟半晌，默默無言。
你道是他為何不言，原來這道士李端白，生來未曾逢著敵手，並非因為懼怕這灰仙，乃是顧忌這灰仙所號令指揮的群鼠。這鼠類並非妖物，卻沾染著妖氣，一旦攻過來，漫山遍野，那細碎尖利的鼠齒，可以啃齧一切生靈的血肉，而若要用火攻，那鼠類又是逢洞就鑽，這村裏民居，瞬間可燒成一片火海，若要用毒餌，那灰仙頗靈，早就覺察，反而會將毒物播撒給人和畜類，因而這灰仙之禍，延續至今不能根除，而這南陽府的縣丞，又絕非西門豹李冰之類不世出的豪傑，隻求自保。
當下侯六語塞，麵紅耳赤，吭吭吃吃得說不出話來。
李道士遣了眾人，一人回到清靜之處，苦想對策。時值六月溽暑，他見後院清靜無人，跳進那荷花池中洗濯一番，光溜著上來，隻穿了件白罩衫，腰裏別著個拂塵，好驅蚊蟲，一個人在過道裏閑坐，吹那穿堂風。
不想，卻得了一個寺中靈物的窺伺，那物嗅著李道士的氣息，踽踽涼涼，邁著軟步挨過來。
這邊廂侯六飼完了馬，不見了他師傅，心中打鼓，一氣跑到後堂，正看見李道士隻穿罩衫，裸著兩條腿，堪堪隻露出一半身影，後腰上卻垂下一物，隨著晚風飄飄灑灑，如白色馬尾一般。侯六心下吃驚，心道：師傅果然非人也，眼見這佛寺高潔，就現了原形，尾巴都露出來了！
然而，李道士腳下，還圍繞著一物，那物時不時人立起來，用一雙軟綿綿的肉質爪子，去逗弄那拂塵，口中喵嗚作聲，像是在起舞一般。原來是一隻體型碩大如土狗的三色花貓。
也是機緣巧合，那三色花貓，自五十年前的一個雪夜，被母貓遺棄在寺門口，從此日日聽佛經，夜夜聞木魚，由是得道，異於常貓。原本這三色花貓，毛色嬌麗，得以名號叫做“金銀嵌”，大多是牝貓，這貓卻不同，無所謂牝牡之分，也是個奇種，它生來雙尾，更是應了那諧音“二尾（胰）子”。
機緣巧合，李道士見這貓一雙碧澄澄的貓兒眼裏光華流轉，心中一動，他已看出這貓是個靈獸，莫非要根除灰仙之禍，全在於此物身上。
這貓見李道士伏下身子，便嬌滴滴的叫一聲，侯六聽得耳朵都軟了，隻見李道士摘下拂塵——原來這並非什麼尾巴，逗弄那貓兒，又猛然一收，引得那貓撲入他懷裏，非常有趣。李道士叉住那貓前腿，跟貓做了個頂額，問道：“若能得君相助降妖，許你做人，如何？”