王澤到沒有怎麼在意，他無精打采道：“是呀，南天師道、上清派這些幾乎全部道門派別的掌教都下了帖子，不過這些人的心思我還不明白？哼還不是打我上次那個投影儀的主意！”
“這個是怎麼回事？”陳茜很是好奇，到底是個什麼東西才會這麼吸引這些道門掌教的注意？上次王澤在建康城施展的那一番手段，一直到現在陳茜都還記憶猶新，高啊!
王澤拿起一顆小芒果，很是熟練的將熟透了的小芒果從果臍部位撕開，然後慢慢的將整個芒果的果皮完整的撕下來，看的正在一點一點撕開果皮的韓子高目瞪口呆，他憤憤道：“大郎你是故意的吧，剛才也不提醒我！”
王澤對著韓子高做了一個鬼臉，然後三口兩口的將整個芒果的果肉吞吃掉，隻剩下一個長長的果核，這才對陳茜道：“還能是怎麼回事，當初他們看到我施展的那一套，自以為很簡單，然後自己專研了幾年沒有頭緒，所以找到我這裏來了！”
“那大郎你的意思呢？”陳茜很是好奇王澤會怎麼回答那些神棍，雖然陳茜平日裏也很尊重那些道門掌教，過去的時候也一度癡迷於浮屠教門，但是經曆過那次王澤的手段後，他再也不信鬼神了。
“看情況就賣給他們一套吧！反正也不是什麼厲害玩意！”王澤不在意的說道，不過是當初東海研製出來播放皮影戲的射燈，主要還是考驗的一個綜合加工能力，說起來也不是多稀罕的東西，拿去賣也沒有神馬大不了的。
眼看時間要到正午，陳茜也絲毫沒有回去用膳的打算，正當王澤奇怪的時候，忽然就看到幾名陳茜的貼身侍衛驅趕著兩頭梅花鹿跑了過來，不等那兩頭梅花鹿擇路而逃，就被韓子高兩箭連射，隨即倒地斃命。
因為樂遊苑與野獸繁多的鍾山之間被清溪隔開，北麵又是玄武湖、南麵則是建康城，因此苑內並沒有太多的野獸，而是人工放養了大批的野鹿，這樣大家在遊玩欣賞美景的時候，還可以獵殺幾隻野鹿來食用，也是別有一番風味。
陳茜低著頭無語，不知道在想什麼，韓子高便招呼兩名侍衛將梅花鹿抬到湖邊草地上，然後就讓兩人回避，自己拿著匕首將一隻野鹿的皮劃開，挑選了最為鮮美的脊背和大腿肉割下兩塊，開始親自動手烹製起午餐來。
看上去隻是簡單的幾樣食物，但韓子高的手藝極為精湛，因為這幾年韓子高不僅要攜帶刀劍，時刻不離陳茜的左右護衛，就連陳茜吃的每一頓飯，喝的每一口水都是韓子高親自負責。
正當王澤看著韓子高收拾野鹿入神的時候，陳茜忽然抬頭看向王澤道：“大郎，這段時間阿頊又跟我說起，讓我不要學叔父一樣壓迫浮屠教門，還想讓我把浮屠教門當初被沒收的寺院歸還給他們！你覺得怎麼樣？”
“不知太弟為何會幫著浮屠教門說話呢？”王澤很是奇怪，陳頊無緣無故的為何會幫著浮屠教，要知道當初浮屠教門在建康做下的這些事情，哪怕陳霸先下令毀佛也不奇怪，像後來隻是沒收了幾十座寺院根本就是輕罰了。
試想一下煽動教眾、信徒去逼迫圍攻皇城，這已經在事實上是造反的行為，自古以來造反的人都是先鼓動大批不明人士去集會，然後就是所謂的利用輿論逼迫政府，緊接著就是武力暴動。
這種模式從古代到所謂的現代文明社會都是如此，看看後世烏克蘭的所謂群眾集會到後來發展到哪一步就知道，因此南陳的浮屠教門自己作死，也怪不得別人，無論怎麼處罰他們都不過分。
可是，就這樣陳頊身為宗室，卻反而為浮屠教門說話，就讓王澤不得不奇怪了，這不僅關係到南陳的宗室問題，還關係到先帝陳霸先的顏麵問題。
“阿頊以前就和我一樣信奉浮屠教，後來被西魏大軍擄到長安後，因為那裏的浮屠教更加繁盛，因此他信奉浮屠教越發厲害起來！”看到王澤心裏的不解，陳茜當即給王澤解釋道。
這下王澤終於明白為什麼陳頊會看自己不爽了，當初因為自己在建康城引發的一係列事端可是讓南陳的浮屠教受到很大程度的打壓，而且陳頊看自己不爽的原因除了這一點之外，還有當初王澤老爹王勇在三齊之地搞滅佛運動的原因。
就因為自己，先是三齊之地的浮屠教幾乎團滅，然後南陳的浮屠教門也因為自己的原因遭到陳霸先的打壓，竟然被不成器的道門給趕了上來，原本發展的蒸蒸日上的浮屠教接連遭到打壓，這如何不讓陳頊對王澤不滿？
最讓陳頊覺得王澤麵目可憎的就是王澤寫的那本《封神演義》，裏麵幾乎是極力醜化浮屠教門，這本書在中原三國四處流傳後，讓大批原本信奉的比較淺薄的信徒紛紛脫離。