《中華民族的人格》是戊戌老人張元濟編著的一本小冊子，商務印書館1937年5月初版。七、八十年前的該書各版，目前大約隻有在圖書館和私家藏書中方得一睹風采，市場上如果出現，必定價格不菲，如有張元濟的題詞，更加珍罕。
“九·一八”之後，漢奸名單上時不時出現張元濟熟悉的故交：鄭孝胥、羅振玉、寶熙、王克敏、董康，等等，張元濟越來越想說些什麼。
在校勘《百衲本二十四史》的時候，張元濟希望借助古代英雄高尚的人格，激揚名族精神，遂從《史記》《左傳》《戰國策》中選取了十餘位舍生取義、複仇雪恥的古人故事，譯成了白話文，編入《人格》，包括趙氏孤兒中犧牲的公孫杵臼和程嬰；一死激勵兄弟複仇的伍尚；見義勇為，結纓而死的子路；“士為知己者死”的聶政；還有荊軻、田橫、高貫等著名的俠士。以推崇“盡職”“知恥”“報恩”“複仇”的先民榜樣，強調隻要“保全著我們固有的精神，我中華民族不怕沒有複興的一日！”
然而胡適先生一直嫌棄張元濟說的故事時代太遠，建議另選漢朝以後的“事跡不限於舍身報仇，要注意一些有風骨，有肩膀，挑得起天下國家重擔子的人物”，譬如：嶽飛、文天祥、諸葛亮、漢光武、唐太宗、顧炎武，甚至還有曾國藩……
其實胡適的主意並不高明，他沒有讀懂這個老翰林的真實用意，有些精神雖然似乎上不了大雅之堂，但更適合廣大普通民眾去借鑒和仿效。這是處於艱難時局的中國，獲得抗日戰爭最終勝利的基礎。
在本書當中，我自始至終歌頌著兩種精神，善良和信義。以上可能同樣不能進入“胡適先生們”的法眼，甚至還有“愚魯”的嫌疑，但這兩種精神無論在中華民族處於任何一個時代，都是不可或缺，是我們這些“龍的子孫”們最樸素和珍貴的力量！
魯力
2016年5月
記於“蘆薈堂”書屋