三是殿前的魚沼飛梁。這是一個方形的荷花魚沼，卻在沼上架了一個十字形的飛梁，下由三十四根八角形的石柱支撐，橋麵東西寬闊，南北翼如。橋邊欄杆、望柱都形製奇特，人行橋上，隨意左右，如泛舟水麵，再加上魚躍清波，荷紅映日，真樂而忘歸。這種突破一字橋形的十字飛梁，在我國現存的古建築中是僅有的一例。
以聖母殿為主的建築群還包括獻殿、牌坊、鍾鼓樓、金人台、水鏡台等，都造型古樸優美，用工精巧。全祠除這組建築之外，還有朝陽洞、三台閣、關帝廟、文昌宮、勝瀛樓、景清門等，都依山傍水，因勢砌屋，或架於碧波之上，或藏於濃陰之中，糅造化與人工一體。就是園中的許多小品，也極具匠心。比如這假山上本有一掛細泉垂下，而山下卻立了一個漢白玉的石雕小和尚，光光的腦門，笑眯眯的眼神，雙手齊肩，托著一個石碗，那水正注在碗中，又濺到腳下的潭裏，卻總不能滿碗。和尚就這樣，一天一天，傻嗬嗬地站著。還有清清的小溪旁，突然跑來一隻石雕大虎，兩隻前爪抓著水邊的石塊，引頸探腰，嘴唇剛好埋入水麵，那氣勢好像要一吸百川。你順著山腳，傍著水濱去尋吧。真讓你訪不勝訪，雖幾遊而不能盡興。曆代文人墨客都看中了這個好地方，至今山徑石壁、廊前石碑上，還留著不少名人題詠。有些詞工句麗，書法精湛，更為湖光山色平添了許多風韻。
這晉祠從周唐叔虞到任立國後自然又演過許多典故。當年李世民就從這裏起兵反隋，得了天下。宋太宗趙光義，曾於太平興國四年（979年）在這裏消滅了北漢政權，從而結束了中國曆史上五代十國的分裂局麵。1959年陳毅同誌遊晉祠時興歎道：“周柏唐槐宋獻殿，金元明清題詠遍。世民立碑頌統一，光義於此滅北漢。”
晉祠就是這樣，以她優美的身軀來護著這些珍貴的曆史文化。她，真不愧為我國錦繡河山中一顆璀璨的明珠。
閱讀指導
文章短小精悍，不蔓不枝，緊緊圍繞“優美的自然風景”“悠久的曆史文物”兩個方麵來介紹和描寫晉祠之美。層次清晰，結構完整。
作者善於抓住景物的特點，寥寥數筆，就能形神兼備。如寫周柏，有樹幹整體形象，有樹皮和冠頂疏枝的局部刻畫，有形態的描寫，再加上“宛如老者說古”的類比，使周柏情形畢現，真切感人。作者還善於以點帶麵，以局部具體的形象感受來幫助讀者獲得整體感，如寫晉祠園中小品就采擷了兩處作為代表，給讀者以“極具匠心”的整體印象，從而使讀者對整個晉祠建築的優美工巧有了形象化的感受。再者，作者善於從整體形象的角度來概括景物特點，如介紹每處景物時，總是先將景物特點揭示出來，簡潔、精準、鮮明，給讀者深刻印象。
作為遊記，本文善於將曆史知識與眼前景物有機結合，使讀者對晉祠的來龍去脈、曆史沿革有全局了解，也有助於深入體會景物的美和文物的價值。記敘描寫相結合，增強了文章的趣味性，增添了觀景長知識提智慧的旅遊價值。
文章語言深受中國古典文學的影響，古樸、典雅。如“春日黃花滿山，徑幽而香遠；秋來草木鬱鬱，天高而水清”，讓人想起歐陽修《醉翁亭記》的語句，讀來古色古香，又新穎清新。