第一個是音樂文學廳，國王在這裏接見作家、藝術家。全套桌椅是印度國王送的，黑色硬木，鏤空浮雕，據說用了三代人工才完成。還有日本的瓷器，一對中國的大雙龍洗，直徑約有半米。最可看的是牆上的四幅油畫，全以一個少女為題，據說是王後的構思。第一幅代表春天，少女從花叢中走出，和煦的陽光照著她幸福的臉龐；第二幅代表夏天，陽光從濃陰中射出，她的紗裙飄動著幻化出一種熱烈的向往；第三幅，色調轉深，那女子低著頭，一種秋的悲涼；第四幅，少女半裸著伏在一片雪地上，一片聖潔。這王後是國王上任後三年娶過來的，她也酷愛藝術，是一個作家、詩人，夫妻算是珠聯璧合。可以想見他們每天在王宮裏就是以這藝術的切磋來打發時日。沒有聽說過宋徽宗有什麼擅畫的妃子做伴。李後主的周後隻是天生的美貌，他後來又納了周後之妹，一個更美的美人，為她寫了那首著名的“手提金縷鞋”詞，卻也未見二周有什麼唱和，看來他們還是不如卡羅爾幸福。
音樂文學廳後是意大利廳，兩側立著米開朗琪羅的三個銅雕，牆上是六幅意大利名畫；再前，威尼斯廳，兩件拉斐爾複製倫勃朗的聖母像，原件已經失傳，此複製件也就成絕響了；再前，阿拉伯廳，滿是地毯、掛毯，最有趣的是那幾個長枕頭，一枕可十人共眠；再前，土耳其廳，然後右折是長廊，長廊盡頭再右折是小劇院。到此已繞王宮一周，再下又是武器庫了。1910年後這劇院又改成電影廳，舞台上刻有國王的一句話：“一切藝術我都喜歡。”國王常在這裏觀摩演出，有時興之所至還登台朗誦。這大概又類似我們的唐玄宗了，他親自譜寫《霓裳羽衣曲》，又做導演，又與宮人共舞。卡羅爾雖喜歡藝術，治國方麵也沒有出什麼大錯，這一點比宋徽宗、李後主、唐玄宗都強。
從王宮出來我又在周圍的山坡林間徜徉了一會兒。除這座王宮外，旁邊還有稍小一點兒的七八處宮殿，現在都做了旅遊飯店。有一處就是我們昨晚睡的，內部設施極豪華。但最美的還是周圍的白雪、綠樹和溝裏潺潺的流水，昨晚夜半醒來，皎月在天，雪光映窗，偶有一兩聲狗吠，或“喀嚓”一聲雪壓樹枝的斷裂聲。要不是礙著外賓的身份我真想半夜出戶作一回秉燭夜遊了。現在再看這景雖沒有昨夜夢幻式的朦朧，但還是一樣的靜、一樣的美。我佩服卡羅爾國王，他用藝術家的眼光選中了這塊上帝創造的王土內最美的地方，又用王的權力集中人力在這裏創造了一座藝術宮殿。他的後輩尊重這創造，所以他一死，第二代國王就立即重建新宮，把舊宮做了藝術博物館，直到今天。國王是有至高無上的權力，但權力再大也將隨生命而止。可是當他乘有權之時，選擇幹一件國家民族永遠記住的事，這權力便變成了永久的榮譽。卡羅爾選擇了藝術，他知道藝術之河長流，藝術之樹常綠，就如這佩萊斯的山和水。
閱讀指導
作者撰文，精於構思。本文反複做“勢”，一再鋪墊。開篇由發下宏願入手，點出受到邀請去遊皇宮的竊喜，富有情趣，引人入勝。然後一寫民居造型奇特，追求藝術性，二寫山穀虛實結合，渲染氣氛，三寫王宮的外型與建造，四寫國王的藝術造詣，反複為寫王宮的藝術品作鋪墊，正如“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮麵”。在反複鋪墊的基礎上，終於可以隨作者的腳步去飽覽各種藏品了。由讚歎藝術品，到讚美國王藝術家的眼光，到稱讚國王和他的後人善於利用王權，從而使本文主旨更進一步，有了更豐富深刻的含義，要權為民所用，去幹讓國家民族永遠記住的事，使權力成為永久的榮譽。短暫的遊覽，被作者組織得一波三折，含義雋永，可見作者構思文章的功力。
為方便讀者理解，作者在介紹和評議時，較多地引用中國的人和事，作為襯托。一提“卡羅爾是中國宋徽宗、李後主式的人物”，讀者就知道這位國王藝術造詣高。宋徽宗繪畫水平高，但沒有聽說過有什麼擅畫的妃子做伴。李後主善於填詞，也不見二周有什麼唱和，以次襯托卡羅爾琴瑟相和的幸福。以唐玄宗自譜寫《霓裳羽衣曲》又做導演又與宮人共舞，來模擬國王的“興之所至還登台朗誦”，來襯托國王的藝術追求。並順帶指向政治，“卡羅爾雖喜歡藝術，治國方麵也沒有出什麼大錯，這一點比宋徽宗、李後主、唐玄宗都強”，批評中國皇帝因癡迷藝術而誤國。看到王宮藏書，就想到在中國故宮沒有見到這種設施，在讚揚這位國王的同時，順帶諷刺“也許我們的皇帝不如他們愛讀書，或者我們現在搞旅遊的人不著意展示這些”。