“這就對了。”
“什麼意思？”
校長不明就裏。於博彥說，文革初期，全國各地的紅衛兵鬧起“破四舊、立四新”的風潮，從“地富反壞右”和很多有家底的人家裏抄走很多值錢的古玩，有的被砸碎銷毀了，有的就集中存放在某處。這些東西被叫做“查抄物資”。而到了文革後期，落實有關政策，查抄物資被陸續退回，而被砸被毀的，也就那麼回事了。物主一般沒人敢去要的。而且，那時候古玩根本不值錢，物主也沒拿古玩當回事，保命才是最重要的。這個痰盂，應該屬於沒有砸碎、散失的、沒有退回去的查抄物資。
於博彥走過去端起那個綠色痰盂，拿到廁所刷洗幹淨，回來後找校長要了一把鉛筆刀，然後用鉛筆刀輕輕刮掉痰盂上的綠漆，慢慢地，就露出一個淡淡的天青色陶瓷痰盂，於博彥擺弄著痰盂湊近校長說：
“您看，器形古樸稚拙，釉質光潤亞滑，開魚仔紋片；足底有3個芝麻狀支釘痕，其中兩枚緊靠足牆，支釘斷截麵呈白色，這種緊靠足牆的芝麻狀支釘痕是宋代汝窯瓷器的一大特征。”
“宋代的？這麼說值了錢了？”
“沒錯，這是宋代汝窯出品的出戟尊，連古玩十分集中的北京、天津那樣的大城市都難得一見，在咱們藍海竟發現一件，我真有一種晴空霹靂之感，簡直不相信自己的眼睛！”
“出戟尊是幹什麼使的？”
“出戟尊是北宋始創，明代開始流行的一種器物，是官窯為宮廷特燒的仿青銅陳設器，也可以用來飲酒、祭祀，或盛放食物。而瓷尊是陶瓷容器的統稱，始於商代。”
“哦，真長見識！你怎麼見得就是汝窯的東西呢？”
“汝窯位於河南省寶豐縣，寶豐在宋代隸屬汝州，故簡稱汝窯，又因為是燒宮廷用瓷的窯場，故也稱‘汝官窯’。其燒造時間不長，僅從宋哲宗到宋徽宗燒造了20年。汝窯瓷器胎均為灰白色，深淺有別，與燃燒後的香灰相似，故俗稱‘香灰胎’，這是鑒定汝窯瓷器的要點之一。汝窯瓷釉基本色調是一種淡淡的天青色，俗稱‘鴨蛋殼青色’，釉層不厚，隨造型的轉折變化，呈現濃淡深淺的層次變化。釉麵開裂紋片，多為錯落有致的極細紋片，透明無色似冰裂，俗稱為‘蟹爪紋’。汝窯瓷器底款有刻‘奉華’和‘蔡’字的兩種，當為宋時所特有，均與宋宮廷和皇室相關。您看，咱們這件出戟尊的底款恰恰就是個‘蔡’字！汝窯瓷器傳世很少，且後代從未仿燒到九成像者，鑒別真偽不是很難，尤其是記住汝窯的主要特征，更不會輕易打眼。除胎釉、支釘痕外，汝窯瓷器至今未有高度超過30厘米、圓器口徑超過20厘米的完整傳世品。真正的汝官窯產品，傳世的僅見70餘件。曆代墓葬中時至今日未見出土一件汝官窯瓷。尤其是汝窯青釉器也有類似汝官窯的，但那是民窯所產，與汝官窯是兩碼事。但東西少並不等於一件沒有，咱們這件出戟尊確定無疑就是汝官窯所出！”
於博彥像背書一樣，滔滔不絕，有條有理，絲絲入扣。
“這麼多年來，我天天往裏吐痰，簡直是暴殄天物，罪過啊！”校長一把將出戟尊抱在懷裏。
“現在得見天日也不算晚。”
“怎麼處理？”校長愛撫著出戟尊問。
“退是沒法退了，捐給咱藍海博物館吧。”
“不行，咱學校正缺錢呢！”
“那就拿到拍賣公司拍賣！”
這件汝窯出戟尊在藍海拍賣公司拍出了五百萬的價格，校長用這筆錢在學校裏蓋了一座像模像樣的五層高教學樓。而“於博彥”這個名字一下子就在拍賣公司叫響了。後來總經理找到實驗中學校長想挖走於博彥，說，於博彥去拍賣公司可以“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，那才是正路。誰知校長一口回絕道：“我還指著於博彥幫我搞擴招呢！”
毫無疑問，他們都把於博彥的名字當作了金字招牌。而於博彥這塊金字招牌的背後，理所當然就是真才實學。於博彥對校長一門心思搞擴招是有自己保留意見的。但他對校長評價不錯，也就順從了。而且，拍賣公司私下對他講給他高薪，是他在實驗中學的五十倍，他也沒動搖。因為，校長在得知出戟尊很值錢以後沒想邪的歪的，沒想自己獨吞，也沒想和於博彥私分，幾乎沒有一點妖蛾子，光明正大去拿到拍賣公司拍成現金，回來在學校裏蓋了教學樓。這樣的校長於博彥讚賞，跟著這樣的校長他心裏愉快。仿佛惺惺相惜，三年後，校長力排眾議親自到市教委舉薦於博彥做了特級教師。