隻聽諦聞禪師續道：“不管那創教教主是去世了也罷，是飛升了也罷，總之是不在了。他的弟子皮德，繼承了那創教教主的遺教，在月國的一座城內開宗立派，創立教門。他為紀念先師傳教之艱難、十字架受刑之苦難，便以十字架為號，稱為‘十字教’。這皮德便是十字教的第一位掌教。那座城，也就成了十字教的聖城。”言及至此，方說明了十字教的來曆。這與明疊先前所知的十字教來源大相庭徑，明疊隻覺得新奇不已。
隻聽諦聞禪師接著說道：“當時在西界之西，月國尚未興起，那片疆土隻有上有一些林立的小國城邦，各自為政。十字教自從創立之初，便在當地傳教，一時十字教義傳遍八方，當地諸國信奉十字教的十有八九，好生興旺。後來的幾百年，朝代更替，幾番征戰，月國人陡然興起，大張撻伐，在那片疆土上建立了赫赫有名的大月王國。月國和十字教之間有何恩怨，老僧也不得而知，隻知道十字教眾離開了聖城，向西遷移，到了西方大陸之上。聖城也就落入了月國人之手。”魚幼煙道：“十字教傳了那麼多的小國，卻沒讓月國人信奉，看來也有他們做不到的事。”說著露出了一絲訕笑。
諦聞禪師道：“縱使如釋迦世尊那般，擁有無量大道，也未必能使世人盡數信奉，十字教未能教化月國人，也不足為奇。”頓了頓，又接著道：“十字教眾來到西方大陸之後，重起爐灶，再建基業，誰知過了幾百年，竟成了西方第一大教，西方百姓無人不信，連西方八國的國王都是十字教徒。老僧曾聽知道西方掌故的人說，若有國王不信十字教，百姓便會起來造反，推翻國王，直至再推選出一位十字教徒作為國王為止。”明疊二人聽到這兒，均覺訝異，魚幼煙道：“照您這麼說，西方誰當國王，得十字教掌教說了算？”
諦聞禪師道：“雖不盡然，不過也差不多。十字教在西方權勢熏天，如孔不入，西方八國的數十萬雄兵，都宣誓為十字教效命。此時十字教已經傳到了第一百五十九位掌教手中，他見十字教正處鼎盛，不如趁此兵多將廣之際，將本教的聖城奪回來，一雪當日之恥，重振十字教聲威，便召集了八國國王，共同商討此事。西方八國國力強盛，對十字教唯命是從，聽掌教這麼說，眾國王自然是滿口應允，紛紛同意出兵助陣。是故那年西方八國集結十萬雄兵，浩浩蕩蕩，東征月國，搶奪聖城。因為將士們出身十字教，月國人便將其稱之為‘十字軍’。那場東征，也被稱為‘十字軍東征’。”
說到此處，諦聞禪師沉寂了下來，明疊和魚幼煙互望一眼，不知道出了何事。過了半晌，隻聽諦聞禪師一聲長歎，說道：“殺孽太重，殺孽太重，罪過罪過。”頓了頓，又接著說道：“當時月國沒有防備，這場東征打了月國一個措手不及，節節敗退，聖城被十字軍占領。到了聖城，十字軍大開殺戒，一日間便屠殺了七千餘人，原本的神聖之城血流成河，積屍如山，成了哀嚎遍野的無間地獄。”說到這裏，諦聞禪師雙手合十，口喧佛號，言語間充滿了悲憫。魚幼煙道：“大師，您說到這兒，還是沒有談到釋迦後裔的事呀？”諦聞禪師點點頭，說道：“不說清楚緣由，怕二位施主不明白前因後果，聽著糊塗。”魚幼煙自覺失言，吐了吐舌頭，轉頭瞧向明疊，見他毫無譏笑自己，便放下心來。