第四章 但丁(2 / 3)

但丁:人類對於永生的追求永遠是狂熱的。幾千年前,統一六國的秦始皇就曾為了長生藥而傾盡舉國之力。古老的埃及法老們更是研製出各種保存肉體的方法,希望在未來的某一天可以重新蘇醒,統治下一個更美好的世界。不得不說,相對於秦皇的想法,埃及法老們的做法更具有實現性。

伽利略:如今的木乃伊保存的不過是風幹的屍體而已,要實現複活幾乎是不可能的。甚至可以說就算那樣的身體複活,也已經是隻剩下空殼的肉體,誕生出的不是過外表一模一樣的另一個人,那麼這個人還會是之前的那個嗎?

牛頓:根據現有的科技來講,確實如尊敬的伽利略所說,利用克隆抽取已發掘的木乃伊的細胞,可以克隆出一個一模一樣的生前法老。但是這個克隆體卻沒有了原本法老所擁有的記憶,這個新生的法老的想法,以及思維方式和原本的法老都是不同的。而使用電腦影像模擬,已經能實現關於木乃伊生前樣貌的複原。但要從保存下來的木乃伊上完全了解這個法老,還是要從他在曆史上留下的痕跡加以想象。但其中的遺漏,使得我們創造出的這個克隆體和之前的法老王絕非同一人。

阿基米德:我記得小時候課文裏講過,人死有輕如鴻毛,重於泰山。死了就不會再存在了,這確實是很悲觀的。但思想是可以通過文字,話語,事跡所被其他活著的人所傳承下來的。

但丁:尊敬的阿基米德,你所說的精神傳承是人類一直的追求。甚至後人們把他們崇拜的先輩們供奉成為神靈,用以祭拜的方式,渴望永遠的流傳下去。可是那不是全部,首先這個被傳說的人真的是那樣嗎?被封為神的人都隻保留了相對完美的一麵,甚至從本質上來說那已經不是人了。這樣的傳承如何能把這個人保留下來,最後不過是自我安慰而已。而更可悲的是,這樣的人在曆史長河裏是少之又少的,大多是如你我般的默默無聞。終其一生不過多少年就會被徹底遺忘的。好點的可能還會有些故事或者有個名字傳下來,但更多的是完全消失,完全的被遺忘了。在現在資訊如此發達的當代,要完完全全的記住所有人,甚至一個人都是非常難的。我們國家有句古話,人死成灰,這其實才是事實,可能在你看來真的是很悲觀吧。

淳於憞打出了這段悲傷的話語,屏幕前的臉龐卻是麵無表情的。對於生與死的思考,其實每一個人,甚至每一個智慧生物,都是每時每刻不停思考的事情。所有的國家都在宣揚著生命的偉大,每一個人都是獨一無二的。但為了自己更好的生存條件,或者說獲得更多的資源。人與人,國家與國家,生命與生命之間,幾千年的文明史,充斥其間的,滿是生命的哀號,人民的血淚。就算發展到如今,這樣的結局,似乎也是不可避免的。

但丁:人類在初期,最早的競爭對象是野獸。這個時候的人,更接近與動物。後來人類開始利用工具,從骨骼到石頭再到青銅器鐵器。人類從利用到創造,這種過程使自己從動物的行列中脫離出來,發展創造出如今最適合人類自己的世界。人類在這個星球上已經找不到第二個可以競爭的種族,於是人與人之間的戰爭開始頻繁爆發。武器也從鐵器變為了熱武器,工業武器,電子武器。我說這些隻是想告訴大家,在生命的進程中,科技的發展並不能完全決定通往永生的終點。其實在科技這個工具前,最關鍵的是掌握這個工具的我們自己。

牛頓:謝謝尊敬的但丁的提醒,我想各位都是熟悉人類在曆史上因利益引發的各種災難的。這裏尊敬的但丁說到了資源,我想到人口的上升必然引發戰爭的發生。而究其原因的話,其實就是每一個人都想擁有的更多,過的更加的舒適而已。

伽利略:謝謝兩位尊敬的會員的解說,那麼我想有沒有可能創造一個沒有紛爭的世界呢?又要怎樣去實現這樣的所有人都能滿意的世界呢?

牛頓:人口的減少,科技的發展,物質的更加充足,以及所有人智慧和思想乃至生活環境的升級,都是創造這樣世界的必備條件。如今人類的選擇其實就是為了滿足這樣的條件,像實力強勁的國家,會控製其他相對弱小的國家來提升自己全體國民的生活水平,同時以提高教育水平以及福利水平的方式,來完成這樣一個相對穩定的社會。而還在發展中的國家則通過頒布一些利於自己發展的法律,比如計劃生育來控製人口,達到全麵生活水平的提高。因為資源是緩慢開發的,生養我們的地球就這麼多的資源,沒有足夠的實力是沒有辦法保證全部的人都滿意的。而就算最強大的國家,也無法保證所有人的滿意,所以有了向相對過的舒適的富有人群,也就是資源相對多的人收取稅收的方式,來幫助沒有能力去獲得更多資源或者根本沒有能力去獲得資源的人群,減少底層的不滿。不可否認,這樣的規則相比於以前相對原始的社會結構來說是更加穩定的,這也是大型衝突在這樣的製度下不容易引發的原因。

阿基米德:那麼未來,要創造出人人平等,讓所有人都滿足的社會結構,我覺得還是要從人來提升。隻有人類本身的整體提升,才可能出現這樣的社會。

但丁:是的,人是不會滿足的。隻有讓所有人都擁有相對高的智慧,以及足夠高的道德標準的時候,才會出現那樣烏托邦式的理想社會。

牛頓:並且需要補充的是資源是不會增加的,在科技未達到爆發達到質的提升之前,人類因資源而產生的衝突並不能完全避免,我們可以看到周圍沒有實力的小國總是因為各種因素衝突不斷,而就算超級大國,它也不是完全安定的,隻是相對來說由個體引發的衝突概率有所減少而已。這個時候為了到達未來所需要的完美世界,更加需要減少人口來避免這種種衝突。

伽利略:各位尊敬的會員有沒有想過,如果這樣的社會真的出現,那麼所謂的國家,還會存在嗎?

但丁:聖經上有個很有意思的故事,大洪水過後,所有的人都說同樣的話語,使用同一種文字。這些完全統一的人類甚至企圖建造出通往天堂的塔。但就在這座通天塔建到一半的時候,上帝發現了人類的這種行為,害怕人類的這種力量。於是上帝讓人說不同的語言,用不同的文字。這樣這座修到一半的通天之塔,再也修不下去了。而曆史上秦始皇曾經統一六國,他廢除並統一了原本所有其他國家的文字,貨幣,尺度。秦皇以為這樣他的統治就能一直持續下去,可等他才死去沒有多久,他所創造的國家就分崩離析了。但不可否認他是偉大的,後來漢武帝重新把混亂的國家統一起來,甚至一直延續至今。我認為聖經上的故事雖然天真,但它講到了一點,在那樣理想中的資源無限的世界上,隻要語言和文字以及生活習俗可以統一,人類是能創造出通往天堂的道路的。而秦王的曆史,更是驗證了這點。在統一了文字,生活習慣的原本混亂的國家,重新變得有序。隻是這個時候資源的缺少,產生了過大的不平等,才重新引發了混亂。但這種混亂在資源達到滿足,或者說因為混亂的戰爭而產生的人口減少,原本被統一又分離的國家,重新統一了起來。成就了漢武帝的成就,乃至延續至今的我們民族的五千年文化。有句古話說的好,分久必合,合久必分。其實就是因為差異,才會產生衝突,再演變成戰爭。而古人早已用曆史給出了答案,同化之後再無大戰。尤其是資源達到了充足,可以滿足所有人需求的時候。

伽利略:各位尊敬的會員們上麵所說的,其實並沒有給出實際的答案,或者說沒有直擊要點。讓我這麼來說吧,在那樣真正統一且高度發展的社會,還會有犯罪嗎?甚至現在的習俗在未來還會是習俗嗎?

不可否認,淳於憞忽略了這個最重要的問題。究其根本,社會不過是由一個個個體組成的。如果想明白了個體為何做出很明顯錯誤的事情,並試著從根本上去解決這個問題,那麼才能真正達到未來神級文明的需要。

但丁:謝謝尊敬的伽利略提出的問題,確實文明的每一次進步,都會拋棄很多過去的東西。甚至也許在幾百年前的人類看來,如今的社會根本就是不可思議的。那麼我們大膽的想象一下,一個拋棄了現今大部分,甚至所有常識的社會,並最終達到了最高級神級的文明,將會是怎樣的。首先我想到要做到真正的人人平等,那麼現今在我們看來神聖的繼承權,將不複存在。