碧姬穿一身重孝，帶著禰衡轉贈給她的鸚鵡來到洲上，哭倒在禰衡墓前，表示願意隨他的靈魂一起飛去。她哭夠了，就一頭撞死在墓碑前。那隻鸚鵡徹夜哀鳴，第二天，人們發現鸚鵡也死在墓前了。江夏城裏的人們集資為碧姬修了一座墳墓，把鸚鵡也一同葬在洲上，從此，人們就叫江心洲為鸚鵡洲。後來，到了明成化年間，鸚鵡洲沉入江底。可是三百年後，漢陽南門外江邊又升出一個新沙洲，人們在沙洲上發現了碧姬的屍體，那隻鸚鵡已經變成了一塊綠色的翡翠石。這隻翡翠鸚鵡被地方官拿去獻給了乾隆皇帝，乾隆便將漢陽南門外的新沙洲，重新命名為鸚鵡洲。
黃山的來曆
傳說有一天，浮丘公來見軒轅黃帝，發現他眉宇緊鎖，鬱鬱寡歡，便關切地問：“尊敬的帝王啊，你為啥悶悶不樂呢？”軒轅黃帝長長歎了一口氣，無限傷感地說：“清晨起來，我到溪邊梳洗，麵容倒映水中，這才發現我已兩鬢染霜，胡須斑白，唉——我老了，老了！”
浮丘公說道：“世上萬物有生必有死，你擔憂又有什麼用呢？”
黃帝搖搖頭：“我不是怕死，因我還有許許多多的事情沒有辦完，土地要開墾、河流要治理、禽獸要馴化、植物要選種——我可不能早死啊。”
“那有什麼辦法呢？”浮丘公為難地說，“隻有神仙才能長生不老。”
“不錯，”軒轅黃帝臉上露出了笑意，“我聽說凡人隻要吃了仙丹便能超脫凡塵，成仙不老。浮丘公你快去給我找一個煉丹的仙境來。”浮丘公不敢違抗，隻得領命而去。
浮丘公走後，黃帝每天丟一粒石子在甕裏，甕裏的石子已經一千多粒了，就是說浮丘公已經離開了三年。這一天，軒轅黃帝放了石子，心裏焦急不安，忽然容成子來報：“浮丘公回來了！”黃帝趕忙出門迎接，一見麵來不及寒暄，便迫不及待地打問：“快說快說，事情辦得如何？”
浮丘公施禮道：“尊敬的帝王啊，我終於找到了一個煉丹的地方，那真是個仙境。”
“那地方在何處？”黃帝欣喜地問。
浮丘公說：“江南有一群高山，隻因山上多是黑石，我就給它起了個名字叫黟山。”
軒轅黃帝的高興勁兒簡直無法形容。他顧不得讓浮丘公休息，第二天便帶著浮丘公、容成子和一些臣仆起程上路，直奔江南黟山。到了那裏，眾人抬頭看時，果真是個絕勝處。隻見奇峰錯列，拔地而起。一座座山峰千奇百怪，各具情態，真是“奇峰峰側抽奇峰，怪石石上疊怪石”。大家正看得張嘴咂舌，驚歎不已。忽然，從山穀的一個洞穴中，飛出團團雲霧，把眼前的美景遮掩到紗幕後麵去了。軒轅黃帝看得正入神，不料想景致被雲遮住，非常惱怒，就用手去撕雲扯霧。說來也怪，那朵雲竟順原路像流水一般地流回原來那個洞裏去了。眾人驚疑不止。
軒轅黃帝如癡如醉，也不用浮丘公引路就一直向山裏走去。
行不多遠，隻見一座山腳下有一個水池，池上籠罩著團團霧氣，容成子蹲下身子用手掬水，那水竟是熱的！浮丘公說：“我曾聽說山中有一個仙池，一定是這個了。”軒轅聞聽欣喜若狂，趕忙脫下衣服，跳進池中。池水不熱也不涼，浴罷精力倍增，使人飄然欲仙。
再往前走，忽然一群猿猴嬉戲追逐，它們嘴裏都含著各種各樣的花朵，聚集在一塊巨石上，隻聽見一聲呼嘯，一道黃光，猴兒們都不見了。軒轅黃帝心中好生納悶，便率眾人追尋。哪裏追得上？山裏本來就沒有路，遍地野莽，處處青藤，更加怪石狼牙，走不了幾步就陷入絕境。黃帝不死心，又命容成子在前掄斧開路，跌跌撞撞一路尋來。爬至一座懸崖，隻聽穀中喧喧嚷嚷，低頭一看正是那群猿猴，隻見它們把采摘來的鮮花全丟在一個大石槽中。一塊突石上，端坐著一隻毛色雪白的老猴，幾隻小毛猴正在給它撫背搔癢。軒轅黃帝心想，這一定是個猴王。這時，那老猴王已站立起來，向山崖上的黃帝拱手行禮，嘴裏還呀呀有聲。黃帝正欲還禮，隻聽一聲呼嘯，那猴王及猴群又都不見了。
浮丘公走到黃帝身旁，低聲說道：“據傳這山中有一仙猿，能騰雲駕霧，來去無蹤，剛才見到的恐怕就是它。”
軒轅黃帝點點頭，又領眾人走下山來。忽然一陣陣醉人的醇香撲鼻而來。眾人四處尋找，隻見一個石槽中有半槽淡紅色的水，香味正是從那裏飄來的。容成子搶上一步，用手掬起飲了一口，不覺大叫起來：“仙酒！仙酒！”黃帝和眾人一嚐果然甘美，大家便狂飲起來。
軒轅黃帝吩咐就在這山中壘石造屋。第二天，大家便分頭去尋找最理想的煉丹的地方。他們攀山越澗，石頭碰破了腿腳，荊棘扯爛了衣裳，走遍黟山所有的山峰，終於找到了一個好地方。黃帝便吩咐浮丘公搭煉丹台，容成子砌煉丹爐，眾臣仆們砍柴備薪。他自己卻迫不及待地去找煉丹的藥。
煉丹需用九十九枝靈芝草，九十九根九節參，九十九對羚羊角，九十九朵玉露花，九十九個豹子膽，九十九顆無花果，九十九枚赤葉鬆，九十九片冰薄荷，九十九顆朱砂丸，再加上九十九滴甘露水。要把這些東西配齊可真不容易。然而，軒轅黃帝下定決心，煉不出仙丹絕不下山。
黟山七十二座陡峭的山峰插入雲中，有些地方連猴子也難上去，可軒轅黃帝卻踏遍了每一寸山崖。帶來的糧食吃完了，隻好摘野果子充饑。那幾個臣仆受不了苦，先後偷偷地跑走了。最後，隻剩下軒轅黃帝和浮丘公、容成子三人。他們千辛萬苦地過了九年，才找齊了各味藥，隻是缺少了甘露水。這時，浮丘公又病倒了，軒轅便把容成子留下來照顧他，自己又爬進深山。這天，他累得很，看見桃花溪裏有塊光滑平整的大石頭，就爬上去休息。當他蒙蒙朧朧閉上眼，忽然聽見山林裏傳來一陣叮當悅耳的仙樂。不久，他就看見從林中走出兩隻仙鶴，邊走邊舞。仙鶴後麵，有一位白胡子，白眉毛的老翁，騎著一頭雪白的鹿，正向他緩緩走來。他吃了一驚，趕忙起身施禮，向他打聽何處有甘露。老仙翁笑而不答，隻是擲下一塊方巾。那方巾正飄落在他腳下。他定睛看時，見方巾上有二個字：丹井。黃帝欣喜若狂，一下子醒來，再看時，方巾不見了，原來是一個夢。他一骨碌爬起來，在腳下一塊石頭上打琢，找那眼丹井。岩石十分堅硬，鑿了一天才鑿了一小塊石屑。黃帝不灰心，一直掘了七七四十九天，終於鑿出一眼井，井水甘甜芬芳，果然是甘露水。
浮丘公聞訊趕來，他的病也好了，他們立即動手把各種藥搗碎做成丸，然後升火開爐。
他們整整煉了三年，原來準備的像山一樣高的柴垛燒完了，煉丹台附近的樹全砍盡了，浮丘公和容成子不得不到遠處去砍柴。軒轅黃帝在爐前燒火，他把最後一塊鬆柴填進爐膛，砍柴的還沒有回來。眼見爐膛內的火漸漸小了，黃帝急得坐立不安。煉丹的火萬一熄滅，那就前功盡棄了。他又一次抬眼望望山道上，還是沒有人影。怎麼辦呢？黃帝便把自己的一條腿伸進爐膛裏，這時爐火才旺起來。
燒著燒著，煉丹爐內驟然一聲巨響，射出萬道金光。遠山近壑都被照得通亮。浮丘公和容成子急忙趕來，黃帝還安詳地燒著他的腿呢。他倆把黃帝的腿拔出來，三人看看丹爐，高興得不知說什麼好——仙丹煉成了。
那些半途逃走的臣仆，聽見黟山一聲轟響，又見萬道金光，知道仙丹已經煉成，便紛紛趕來。可當他們趕到的時候，黃帝、浮丘公和容成子已經服了仙丹，脫胎換骨，飄然成仙了。臣仆們見那三人已慢慢飄離地麵，便苦苦哀求也把他們帶上天去。
軒轅黃帝看了他們一眼，沒有答理。三人腳踩祥雲，漸漸升高。有一臣仆縱身一躍，抓住了黃帝的胡須，想跟他們一道上天，不料上至半空那胡須忽然斷了，把那臣仆摔下來，變成了一塊怪石。黃帝的胡子落在地上變成了龍須草。現在山崖石縫邊那一叢叢綠油油的龍須草，就是當年軒轅黃帝的胡子變的。
黃帝、浮丘公和容成子吃了仙丹變成神仙，從此長生不老，一直在為人類造福，因為黟山是黃帝煉丹的地方，後人就把黟山叫做黃山了。
現在黃山七十二峰中的軒轅峰、浮丘峰和容成峰，就是紀念他們的。桃花溪裏，他們用過的丹井至今還保存著呢！
歇龍石與五台山
五台山位於山西省的東北部，為太行山的支脈。它縱長約100公裏，方圓250公裏。五台山由東台、西台、南台、北台和中台五大主峰環抱而成，因此而得“五台”之名。其中北台鬥峰，最為險峻，海拔達3058米，是我國華北地區最高的山峰，素有“華北的屋脊”之稱。五台山的自然風光固然奇麗，然而它之所以名揚海內外，基本原因則是它一直被奉為中國四大佛教名山（另三座是峨眉山、九華山、普陀山）之首。
在四大佛教名山中，五台山是佛教四大菩薩之一文殊菩薩的道場。文殊菩薩全稱“文殊師利”、“曼殊室利”，是梵文的音譯，意譯為“妙德”、“妙吉祥”。文殊菩薩是釋迦牟尼的“左脅侍”，專司“智慧”；與司“理”的右脅侍普賢菩薩並列在佛像兩旁。文殊菩薩的形象，一般為頂結五髻，手持寶劍，身騎青獅，以表示智慧的銳利和威猛。智慧和力量是人們最需要和最尊崇的，因而文殊菩薩的地位最尊，最受人敬仰，五台山在佛教名山中的地位也最高。
據當地百姓相傳。從前五台山叫五峰山，氣候終年酷熱，赤日炎炎，久旱無雨。文殊菩薩來此傳教，見百姓受苦決定用法除災，造福萬民。於是他變成一個化緣和尚，跑到東海龍宮向龍王借寶。龍王領他遍覽宮內奇珍異寶，任他選。文殊菩薩看了隻是搖頭，一樣也看不中，最後，他提出隻要龍宮外麵那塊又大又黑的石頭。龍王聽了有點為難，想道：“此乃歇龍石，被他拿走吾兒如何歇息？”龍王打算推托，但轉而一想：“此石又大又重，料這老和尚也搬不動，不如作個人情，免得讓人笑我小氣。”於是假裝點頭答應，站在一旁，看這老和尚如何處理。不料話剛出口，老和尚立即雙手合十作謝，然後用手指輕輕一點，歇龍石竟然由大變小，裝進和尚的袖筒裏去了。龍王見狀，後悔莫及，卻又無可奈何。
歇龍石就這樣被文殊菩薩帶回了五峰山。說也奇怪，歇龍石一落地，整個山區頓時就清泉潺潺，草長花開，氣候變得涼爽舒適起來。此後，人們就把這塊歇龍石叫做清涼石，五峰山叫做清涼山。
再說龍王的五個兒子回到龍宮，見沒有了歇龍石，問明緣由後，就一起趕到五峰山想找回去。隻見五峰高聳，霧海蒼茫，哪裏還找得到歇龍石。五位龍子氣得揮動龍爪，橫衝直撞，亂挖亂翻，不僅削掉了五峰的尖頂，使它成為五座平台，還在每座台頂的半坡上，留下了成堆亂石，大小參差，飛棱鬥角，這就是俗稱的“龍翻石”。其實，歇龍石就安安穩穩地躺在台懷西南18公裏的清涼穀中的清涼寺內。石長5米，寬2米，麵平而下銳。石麵上好像銘刻經文，但又模糊不清。據說，當年文殊菩薩常常端坐在石上講經說法，周圍能容納數百僧徒聚坐聆聽。《佛說文殊師利法寶藏陀羅尼經》載：“佛告金剛密跡王言：‘我滅度後，於此南贍部洲東北方，有國名大震那，其中有山名五頂，文殊童子遊行居住，為諸眾生於中說法。’”中國古稱震那國，佛教徒認為中國在佛經中所說的南贍部洲，五台山的五台猶如五頂，地理和地理形勢與經中描述的文殊菩薩的住處極其相似，這是五台山被視為佛教聖地的重要原因之一。又據《華嚴經》中所記述的文殊菩薩的住處也非常相似，這是五台山被稱為佛教聖地的又一原因。
五台山作為佛教聖地，曆史上曾有佛寺數百座，真可謂寺院遍及群山，鍾磬不絕於耳。現幾經興廢，仍留有龐大的寺廟建築群。其中不少建築中的殿堂樓閣、古塔經幢，以及附屬於這些建築的雕塑、壁畫、碑記、匾額等，已經成為佛教文物中的瑰寶。
舍身崖
相傳古代渾源城裏有一個美麗的少女。一年夏天，她年邁的母親得病，少女就和嫂子一道上恒山為母親采藥。不料剛走進幽深樹林，便撞見了一隻惡狼。隻見惡狼張開血盆大口，朝她們撲過來。就在這危急時刻，有一個年輕人聽見姑嫂二人的呼叫聲，就從後麵趕來，揮舞木棒，趕跑了惡狼。姑嫂二人非常感激，連連向青年道謝。言談之中得知這個青年是在恒山修廟的畫匠。少女見他容貌英俊，言談舉止又十分穩重幹練，不由產生了愛慕之情。好心的嫂嫂看出了小姑的心思，就在一旁穿針引線，幫助小姑與畫匠定了終身。
誰知好事多磨，禍從天降。渾源縣的少爺久聞少女美貌出眾，便要娶她為妾。而少女的父親也嫌貧愛富，貪圖縣太爺家的錢財，又是打，又是罵，逼著女兒進火坑。少女無法忍受，連夜逃離家門，上恒山去尋找畫匠。賢惠的嫂嫂怕小姑發生意外，也急忙跟隨上山，暗中保護小姑。
然而，不幸的是，少女跑遍了恒山山嶺，也不見畫匠的身影。這時，知縣的少爺又率領家丁追來。眼看著如狼似虎的家丁們步步逼近，少女心一橫，就從這萬刃峰頂跳了下去。嫂嫂趕到崖頂，不見小姑蹤影，四處尋找，不料一失足也跌入崖下。姑嫂二人的事跡感動了北嶽山神。北嶽山神施展神法，使少女化為百靈鳥，嫂嫂化為找姑鳥，日夜形影不離，飛繞此山，淒涼的叫聲不絕於耳。“舍身崖”便由此得名。
九華山的得名
九華山，原名九子山，九華山一名的由來，得從唐朝詩聖李白說起。“五嶽尋仙不辭遠，一生好人名山遊”的李白，浪跡天涯，漫遊四方，他走遍了祖國的名山大川。
有一年初春，九子山還被積雪覆蓋著，李白從秋浦經五溪，直奔青陽，他是應好友韋仲堪之邀，來遊九子山的。
韋仲堪得知李白快到了，驚喜萬分，連聲對衙役吩咐道：“快！快！快隨我去迎接謫仙！”
皖南的初春。寒氣逼人，韋仲堪一口氣登上了清泉嶺，他喘了口氣，又下嶺來到五溪，安排好山珍美酒。
這時，忽見李白舞劍哼歌而來。韋仲堪欣喜若狂，忙迎上前去，連聲說道：“恭迎謫仙，恭迎謫仙！”
李白一見老友韋仲堪，連聲謝道：“韋處士，你我之間何必如此？”
韋仲堪說：“你不辭路途遙遠，來到這窮山僻野，為九子山爭榮，為我韋仲堪添光，理應親迎。”
李白說：“看你，越說越把我當外人了。”
二人在五溪亭落座，韋仲堪連忙吩咐擺宴，為李白洗塵。李白先飲一盅，連誇好酒好酒。韋仲堪說：“我這香酒，就是朝中大臣和州官來了也休想嚐一口，是專為你精心釀造的嗬！”
“你真是有心人啊！好，老友相逢，開懷痛飲！來，我敬韋處士一杯！”李白又一飲而盡。
李白酒喝多了，話也多了，說這說那：“韋處士，此處是何處？”
“九子山上流下五條溪水，在這裏變成一條流入長江，所以此地叫五溪。這就是五溪亭，來往行人都要在這裏喝茶飲酒，眺望九子。哦，請問謫仙近來到了哪些名山？”
李白說：“前些時候在廬山轉了轉，近來在秋浦寺待了一些日子，現在來到九子，得好好玩玩。韋處士，你知道九子山的來曆嗎？”
“若不是謫仙問起，險些忘了介紹。”韋仲堪向李白講了“九子戰妖的傳說”。
李白興致勃勃地說：“早有竇縣令釣龍成仙和東晉葛洪在此修道煉丹，現如今有何高僧名道修煉？”
韋仲堪說：“有位新羅國王近宗金喬覺來這裏修行。他住山洞，食黃精，信奉地藏王菩薩，辟地藏王道場。”
李白聽後問：“能上山會見這位高僧嗎？”
“這高僧是詩佛，他曾要我請謫仙到山上一聚。”
“看來這高僧心誠，我們就上山見他。”
韋仲堪急忙阻止，說山上大雪封路，清明以後準陪同他拜見高僧。酒過數盅，韋仲堪生怕李白掃興，忙又和李白介紹五溪山色和神奇的六泉（青陽縣地名），說：“五溪的山，一天四變，五光十色，請仔細觀看。”李白張開醉眼，向前望去，十分驚奇，隻見峰巒疊嶂，山色凝秀，輕煙繚繞，薄霧縹緲。忙問：“對麵是什麼山？”
韋仲堪說：“對麵是九子的雙峰，這邊是小蓮花峰和大蓮花峰，進了六泉，就一目了然了。”
李白說：“山俊峰秀！快去六泉口一遊！”
兩人沿著五溪河，進了六泉口。一路上，怪石林立，山巒映水，李白忍不住讚道：“妙哉！妙哉！韋處士，看來五溪乃九子山第一勝景。”
韋仲堪見李白興致百倍，甚是高興，又說：“這才開始，好景還在後頭。”說著，領李白看了六泉。果然，地下冒出六股泉水，水越冒越高，像六朵鮮花在飛舞，好看極了。韋仲堪打趣說：“看那！六位水姑娘在歡迎謫仙呢！”
李白哈哈大笑：“韋處士真會開玩笑。”
韋仲堪說：“謫仙，快看雲來霧去。”
李白抬頭望去，隻見蓮花峰佇立入雲，雲霧飄飄走動，把山峰遮住一半，很快就把山峰吞沒了，變成茫茫一片。不一會兒，雲消霧散，山巒又顯現出來。瞬息萬變，景色迷人，看得李白如癡如醉，高興地說：“不親臨九子，怎知九子山絢麗多姿？這九子山比花還好看，比畫還美，你看，多像出水芙蓉！”
韋仲堪忙說：“謫仙高見，很像，像極了。”
李白說：“芙蓉是花，我想為它改個名字，韋處士意下如何？”
韋仲堪求之不得，連忙拱手拜請：“正合我意，請給九子賜名！”
李白說：“改名九華（花）山好不好？”
韋仲堪說：“九華山，好，太好了！”
從此九子山就更名為九華山了。
鬆花江的傳說
都說，鬆樹隻結鬆塔，隻長鬆籽，不開花。那麼，鬆花江的名字又是怎麼來的？聽放山伐木的老年人說，早些時候，鬆樹也開花，後來，讓人給借走了。說起來，裏麵還有個故事呢。
很早很早以前，咱黑龍江地麵，滿都是山呀水呀，樹木琳琅，隻有很少的人煙。那時候，興安嶺和長白山都是連著的，數不清的江河湖泊，也都直通大海。整年是波浪滔天，沒邊沒沿的。卻說，就在這一片大水當中，有個生滿蓮花的大湖，取名叫蓮花湖。
這個湖可不一般。湖麵上，不論冬夏，總是蓋滿荷花葉子，粉蓮白蓮馬蹄蓮，有紅有綠又有黃，一茬接一茬地開，沒有斷撚兒的時候。再說那荷葉底下，脊梁挨著脊梁，腮幫挨著腮幫，裏三層外三層，全是魚呀蛤蜊呀。細一瞅，那每條魚的眼睛，都是一對琥珀色的大琉琉兒，每個蛤蜊殼裏，全含著一顆溜光鋥亮的夜明珠。一到星星月亮出全的晚上，天上地下，瑞氣千條，霞光萬道，整個大湖，簡直跟“聚寶盆”一樣不差。
可是就在這麼一塊風水寶地，不知那年那月，闖進一條白翅白鱗的惡龍，它的外號叫“小白龍”。起初它在湖底藏著，不聲不響。慢慢地，就放肆起來。動不動就翻橫豎浪，躥上趴下的，把碧碧澄澄的一湖清水攪個底朝天，末了，荷花謝了，魚沒了，蛤蜊也閉了嘴，夜明珠也不再閃光發亮了。眼睜睜一片寶湖，瞬時變成臭哄哄的死水了。這還不算，有時小白龍一乍翅，立時洪水翻滾，天昏地暗，方圓幾百裏的地方都受到牽連，總也得不到消停。
鬧來鬧去，小白龍為非作歹的事，讓威鎮東海的老龍王發覺了。就派了黑翅黑鱗的大黑龍去降服小白龍。
頭一會去，大黑龍根本沒有把小白龍放在眼裏。他自己尋思，我身強力壯，五大三粗的，一到那裏，還不是手到擒來嗎？這樣，它就一路呼風喚雨，撒著歡兒來到蓮花湖。大黑龍啥都沒帶，隻拖上一條預備捆小白龍的鎖鏈。半路上，為了顯威風，還故意抖動鎖鏈兒。這一抖不要緊，一聲閃一聲雷，給小白龍送了信。大黑龍走累了，在半空中停下來歇歇。這一歇不要緊，雞蛋大的冰雹，掉在地上積有三尺厚。小白龍知道來了敵人，早有準備。它把魚呀、蛤蜊呀填了一肚子。吃飽喝足之後，就躲在暗處。也是大黑龍膽壯心粗，在蓮花湖上，鬧騰了半天，也沒見到小白龍。等大黑龍肚子餓了，身體乏了，勁也懈了，那小白龍猛得躥上來，使龍角連豁帶撞地，沒使多大力氣，就把大黑龍打退到三江口。
頭會在明裏吃了虧，二次再來，大黑龍就順江底走了。可是沒料到，它遊到哪兒，水是黑的，浪也是黑的，染得雲彩霧氣都跟烏漆似的。小白龍眼尖，老遠就知道對手來了，趕忙魚呀蛤蜊呀，又塞滿肚子，養足精神，藏在湖礁背後。大黑龍一到，連打炸雷，猛下大雨，把蓮花湖掀得底朝天。又折騰了大半天，隻是不見小白龍出水。這時，大黑龍肚子又餓了，身體又累了。隻見小白龍飛身出水，凶神惡煞似的沒幾個回合，就又把大黑龍追到東海口。