“對對對！大哥說的太對了！”小頭目們齊聲回答說。
“各位認為我說的對，我就再向大家提一個問題。”戴春風說道，“各位認為這兩種土匪哪一種好、哪一種壞呀？”
這個問題又象當頭一棒，把大家打懵了。這些小頭目們你看我，我看你，又陷入了沉默之中。
“哪一位說說。”戴春風催促道。
“我說，”一個小頭目鼓足了勇氣說道，“不管是哪一種土匪，都是把人家的錢財搶來作為自己的，因此，都應該是一樣的——要好都好，要壞都壞。”
“對對對，就是這個樣子的。”其餘的小頭目們附和著說。
“各位，我說說我的看法。”戴春風說道，“凡事都應該有一個比較，盡管私匪、官匪都是搶了人家的錢財據為己有，但具體情況有些不同——不僅搶的目的不同，而且搶的對象也有區別。私匪搶人的目的是劫富濟貧，官匪搶人的目的是養家肥己；私匪是專搶有錢人的富戶，而絕不搶生活貧困的窮家，但官匪就不是這樣了。他們不管貧富，一律全搶，甚至恰好相反，越是有錢有勢的人家他們越是不搶，越是無錢無勢的人家他們搶得越凶。因此，我認為私匪比官匪好，而且好得多。各位認為如何？”
“對對對，大哥講得對。”一個小頭目順著戴春風的話意說，“官匪壞透了，私匪好得很。”
“各位，既然弄清楚了以上幾個問題，現在我們正式來商量問題。”戴春風說道，“我們今後應當怎樣幹——是繼續當私匪，還是也去當官匪？”
“官匪那麼壞，誰去當官匪喲！”
“他拿帖子請咱們也不幹，咱們還是幹咱們的。”
“咱們還是幹咱們的。”
小頭目亂哄哄地嚷了一陣子，一致認為還是應該當私匪。
“我來說一說。”戴春風說道，“我認為我們今後應該當官匪。”
“啊！”十幾個小頭目不約而同地“啊”了一聲，都感到十分吃驚！
在驚詫之餘，大家又嚷嚷開了。
“大哥，官土匪那麼壞，咱們幹那玩藝兒做什麼？”
“他們專搶窮人，還不如咱們幹這劫富濟貧哩！”
“是呀，咱們不幹那份缺德事兒，咱們還是繼續幹咱們的。”
“各位，各位，請靜一下，聽我講講道理好不好？”
“好！”大家一致說道。
戴春風說道：“官土匪固然很壞，他們今天這個捐，明天那個稅，不一而足，永無休止，把老百姓榨得皮包著骨頭，甚至勒緊褲帶都難維持下去，而當官匪的一不種田，二不做工，卻養尊處優，吃得腦滿腸肥，難道這就合理嗎？”
“不合理！”大家齊聲說道。
戴春風繼續說道：“一般人看來，好象私土匪壞得很，其實他們的行為並不壞，就拿我們來說吧，我們雖然搶人家的錢財，但我們僅僅是把富戶人家多餘的，吃不著，穿不著，用不著的東西拿了過來，既不影響這些人的生活，對大家也有利，這不是明擺著的事實嗎？”
“大哥說得對，我們並不去搶窮人家呀！”
“但是，這裏又出現了一個問題。”戴春風說道，“為什麼在老百姓中間，還認為官土匪的作法是合理合法呢？與此相反，又為什麼認為私土匪是孽種，遭到萬人唾罵呢？”
這個問題一提出來，眾小頭目們又象洋鬼子看戲——都傻眼了。他們有的低頭沉思，有的左顧右盼，有的兩眼瞪得雞蛋大直望著戴春風，等待著他解答問題。
“其實並不奇怪，這隻是一個傳統觀念問題。”戴春風說道：“中國幾千年來，都是老百姓老實種田耕地，老實交糧納稅，官老爺作威作福，安享榮華富貴，一朝一代地沿襲下來，就成為合理合法的。私土匪搶人財物，曆來被認為是不義之舉，所以也就成了萬人唾罵的眾矢之的了。大家說，是不是這樣？”
“是這樣。”眾人異口同聲答道。
戴春風接著說道：“為了適應傳統觀念，為了我們的生存，今後必須走官土匪之路。隻有這樣，我們才能站得住腳，才能生存，才能發展，才會有出路，不知眾位弟兄認為如何？”
“大哥這麼說，我們要招安嗎？”
“我們這樣做不是向官府低頭嗎？不得受他們的管製嗎？”
“我們投向官府，任他們宰割，那不是等於自投羅網嗎？”
小頭目們又是七嘴八舌地一陣議論。
“各位，各位，聽我說。”戴春風說道，“過去我們當私土匪是按照我們自己的意誌行事，今後當官土匪還是要根據我們的意誌行事。我們既不需要招安，也不投靠任何官府。我們要自己拉大旗，自己闖門麵，自己獨立地幹。我們既不受誰的轄製，也不聽任何人的命令，一切完全由自己決定，自己安排，大家說這樣好不好？”
“好！”
“可是我們怎麼幹法呀？”
“是呀，我們從哪裏下手呢？”
“我說咱們還是聽大哥說，大哥說怎麼幹咱就怎麼幹。”
“好，我來說說，大家看行不行。”戴春風說道，“我們自己成立一個縣衙門，我們自己當縣長，我們自己征糧，收稅，我們自己包辦一切，這樣幹好不好！”
“好好好！我們就這樣幹。”小頭目們齊聲擁護。
“可是誰來當縣長呢？”一個小頭目提了一個關鍵問題。