第九十一回 憲宗皇帝自眉娘去後，終日鬱鬱不悅；心中隻是想念著眉娘的秀美，任你郭皇後、鄭淑妃百般的勸慰，又令後宮嬪嬙歌舞取樂，在憲宗皇帝心中，終覺好似失去了一樣什麼似的。正想念得苦，忽內侍報說：“逍遙仙子已仙去了！”憲宗萬分悲傷，命高僧高道在宮中大做法事，超薦仙子。又有人報說：“在東海上，常常見到眉娘乘一片紫雲，往來遨遊。”憲宗忙遣中使備香車寶馬，往東海迎接眉娘仙駕。那中使去了三個月工夫，空手回來說：“不見眉娘仙蹤。”那憲宗卻從此信了神仙不死之術。便有東萊節度使薦高僧田佐元，又僧人大通；憲宗召之入宮禁，早夕講道。大通又能煉石成仙，憲宗特備淨室；大通選一玉石，日夜磨煉，石窈窕如美女形。大通再加以雕琢工夫，衣袖翩翩；憲宗望去，宛如眉娘佇立的形狀，便十分寶愛，裝以錦盒，藏在寢宮中，朝夕撫摸。同平章事李絳，又奏稱：“青兗間有奇人玄解，能知過去未來事；童顏鶴發；吹氣如蘭。跨一頭黃色牝馬，馬身隻三尺高，不食草穀，日飲酒三數升，不用鞍勒，隻以青氈一幅披背，玄解騎著，往來街市間，與人談話，道千百年間事，曆曆在目。”憲宗召之入宮，供養在九英室中。憲宗平日自用紫茭席，色紫如茭葉，光軟香潔，冬暖夏涼。今將此席賜予玄解坐用，又賜飲龍膏酒。此酒原是鳥弋山離國所獻，色黑如漆，飲之使人神爽。憲宗每日罷朝回宮，便往來於僧道間，訪問仙法，十分的信仰。那玄解生性樸實，不知禮節。憲宗常問：“先生年歲已高，何以顏色卻不老？”玄解答道：“臣家在海上，常在海邊種靈草食之，能使人容顏不老。”玄解說著，便從衣袋中取靈草種子三包。憲宗吩咐太監去種在殿前。這靈草有三種：一名雙麟芝，二名六合葵，三名萬根藤。雙麟芝褐色，一莖分兩穗，隱約如魚鱗，頭尾俱全，結子有如瑟瑟；六合葵紅色，葉如茙葵，初生有六莖，至枝梢合成一株，共生十二葉，開二十四花，形如桃花，一朵千葉，一葉六角，結子如相思子；萬根藤，一本有萬根，枝葉都成碧色，勾連盤屈，蔭遮一畝，其花鮮潔，形如芍藥，花瓣細如發絲，長略五六十，一朵之花，有蕊千根。靈草既成，玄解奏請皇上朝晚自采食之，果覺精神日健，憲宗愈禮重玄解。又有西域進美玉二方；一圓形，一方形，徑各五寸，光彩凝冷，可照見毛發。玄解見之，奏道：“此圓形者為龍玉，方形者為虎玉；龍玉為龍所愛，生於水中，今若投之水中，必生虹蜺，虎玉為虎所愛，如以虎毛拂玉，便見紫光四射，群獸畏服。”憲宗不信，問西域使臣：“此二玉從何處得來？”使臣奏道：“圓玉是從一漁人處得來，方玉是從一獵人處得來。”憲宗便命將二玉如法試之，將圓玉投入液池，便見波濤洶湧，雷雨齊作，水底隱隱有龍吟聲。又將方玉在後苑萬牲園中拂拭之，果見紫色光四射，園中野獸齊俯首帖耳，不敢動。憲宗大喜，即命以錦囊分裝二玉，藏入內府。玄解住宮中三年，便欲求去，憲宗強留之，玄解奏道：“野人出入三山，疏野性成，如今局促於宮禁，久不見三山景色，心甚念之。”憲宗便傳命巧匠，令刻木作三山形狀，嵌以珠玉；憲宗與玄解同往觀看，憲宗笑指三山道：“若非上仙，如何能登此蓬萊仙境？”玄解笑答道：“臣視三山猶咫尺耳！”隻見他笑言未畢，即聳身向此木刻三山中跳去；那玄解的身體頓時縮小，細如小指，入珠玉殿閣中，忽已不見。憲宗命左右大聲喚之，竟不複出；憲宗十分懊惱，便稱此三山為藏真島，每日朝罷，在島前焚鳳腦香，表示崇敬追念之意。隻隔十餘日，便有青州司馬奏稱：“見玄解又跨黃馬過東海去矣！”憲宗覽奏，心念玄解不能去懷，便命內給事張維則去青萊間尋訪神仙。
一日，張維則停船在東海島嶼間，時正夜深月朗，忽聞雞犬吠鳴聲，海麵頓起煙霧，張維則出視，向煙霧中望去，隱約見樓台重疊。張給事乘月色信步行去，約走一二裏，便見花木台殿，金戶銀闕中，出公子數人，戴章甫冠，著紫霞衣，吟嘯自如；維則上去拜見，公子問：“汝從何來？”張維則自稱是大唐天使。公子笑道：“唐皇帝原是吾友，汝回朝時，為吾傳語唐皇。”便命一青衣，捧金龜印以授維則，即將此印置於寶盒。複對維則道：“為我致意唐皇帝。”維則攜之回舟中，回視樓台人跡，都已消滅。那金龜印長有五寸，麵方一寸八分，上負黃金玉印，有篆刻八字，為“鳳芝龍木受命無疆”。維則送至京師，麵呈與憲宗皇帝，皇帝大喜道：“此海上公子，當是玄解化身；朕前生當亦是仙人，但不解印上文意，命藏以紫泥玉鎖，懸在帳門，每夜有五色光發射，光長數尺。忽見寢殿前連理樹上生靈芝二株，形狀絕似龍鳳，憲宗大悟印文上“鳳芝龍木”四字之意。自憲宗信神仙之術，四方常進奇異之物。八年，大軫國貢重明枕、神錦衾、綠色麥、紫色米。大軫國在海東南三萬裏，是在軫星之下，所以稱為大軫國，重明枕，長一尺二寸，高六寸，潔白過於水晶；中有樓台之形，四方有道士十人，持香執簡，繞行不休，稱做行道真人。其中樓台瓦木丹青，以及真人衣服簪帳，無一不精細完美，裏外通澈，好似隔水視物。神錦衾，是用冰蠶的絲織成，方二丈，厚一寸，上有龍文鳳彩，精細非人工能成，在大軫國中，用五色石砌成一池塘，采大柘葉飼蠶在池中；初生時，細才如蚊蠛，遊泳於水中，待長成，長有五六寸。池中種荷，荷葉茂盛。荷幹挺直，雖大風暴雨不能吹折；葉大有三四尺，蠶，經十五日後，便跳入荷葉中，吐絲成繭，形如方鬥，自成五色。大軫國人取其絲織成神錦，又稱靈泉絲。憲宗初見此神錦嫋，與妃嬪觀之，不禁大笑說道：“此區區不足以被嬰兒，豈能被朕體耶？”大軫因使臣在一旁奏道：“此錦是織水繭所吐之絲而成，若噴以水，則能倍寬，遇火則縮。”便命四太監各執一衾角，力拽之，又使人在衾麵上噴以水，立刻寬至二丈，五色光彩，愈覺鮮明。憲宗歎道：“本乎天者親上，本乎地者親下，此言信不虛也！”便又令以火薰，立即縮小如舊時；綠色麥粒，粗於中國之麥子，裏外通明，顏色深綠，氣息芬芳如粳米；人食之，體量漸輕；可以乘風飛行。紫色米，則如巨藤，炊米一升，可得飯一斛，人食之須發衰白的可變黑色，顏色不老，憲宗十分寶貴。在中元日祭祀玄元皇帝，煮碧麥紫米以薦。祭畢，與宮中道人分食之。接著，又有吳明國進貢常燃鼎、鸞蜂蜜二種。吳明國，離東海數萬裏，須經過挹婁、沃沮等國才到。吳明國中土地，宜種五穀，出產珍珠白玉最多。國中人民，最講禮樂仁義，沒有做盜賊的人。人壽可活至二百歲，國中人都解神仙法術，常常見有坐雲車、騎白鶴的仙子，在天空中來往。吳明國王望見西方空中有黃氣如蓋，知道中國有聖人出世，便特遣使臣來進貢。所謂常燃鼎，可容三鬥，鼎光潤如玉，顏色純紫，在鼎中煮食物，不用柴炭而能自熟。食物香潔，與平常釜中所煮的食物不同，久食此鼎中所煮之食物，可令人返老還童，疾病不生。所謂鸞蜂蜜，因吳明國所產之蜂，其鳴聲如鸞鳳，身有五色，大者重約十餘斤，築巢在高山岩穀之中；最大的窠巢，占地有二三畝大，每年產蜜甚多。但每次取蜜，每一巢中，隻能取二三合；如采取過多，便有風雷的變異，倘誤被蜂螫，便生瘡毒。隻需采石上菖蒲根塗之，便能痊愈。蜂蜜作綠色，貯之白玉碗中，裏外明澈，有如碧琉璃一般。久食之，可令人長壽，顏色如童子，白發便長成黑色。如有聾啞殘疾的，食此蜜都能痊愈。憲宗得此二物，也十分愛惜，常將蜂蜜賜予後妃，又常與諸親貴大臣，用常燃鼎煮食；君臣之間，甚是和樂。但憲宗皇帝因迷信神仙之術，常在空室中靜坐，摒去妃嬪，又欲絕食，修成仙體，戒食稻米，終日把藥餌瓜果充食，漸漸弄得身體瘦弱。郭皇後和鄭淑妃再三勸諫，又親自調弄食物進獻，憲宗皆拒絕不食。後妃二人退至私室，憂愁萬分。郭皇後說：“萬歲如此迷惑左道，必致妨礙聖體。為今之計，當以聲色改易萬歲心意。”鄭淑妃亦深以皇後之言為是，但環過六宮粉黛，卻無一人有絕世容顏能怡情悅性的。郭皇後便私用財帛，令中官至四方去訪求有奇才絕色的女子；那中官至貝州清揚地方，訪得宋氏有姊妹五人，均有奇才絕色，俱在閨中，尚未嫁人。