我吃飽以後正好遇見喜樂，說：喜樂，為什麼沒有青椒？
喜樂說：我不喜歡吃青椒。
我說：我也不喜歡吃青椒。
我說：你喜歡吃什麼啊？
喜樂說：我喜歡吃番茄，你呢？
我說：我喜歡吃饅頭。
喜樂說：饅頭哥哥你叫什麼名字。
我說：我叫釋然。
喜樂說：那我叫你釋哥哥。
我說：不行，這裏你能看見的每個生物都是釋哥哥。叫我然哥哥。
我問：你最喜歡做什麼呢？
喜樂說：我最喜歡洗碗。
我喜出望外，說：然哥哥我的碗——
喜樂說：不行，師父說了不能給你洗碗。師父問我最喜歡什麼，我說我最喜歡洗碗，師父說，好，以後就洗為師的碗，你喜歡洗誰的都可以，就是不要洗一個叫釋然的碗，他見到你肯定會讓你洗碗。
我大吃一驚，師父真是先知，接著說：好，那不用洗我的碗，還有以後你碰到一個叫空哥哥的，也不能給他洗碗。
喜樂說：你為什麼不喜歡洗碗呢？
我有些想不明白這個問題，回答道：你也算是奇怪的人，難道你也喜歡倒馬桶嗎？寺裏的馬桶以後就是你洗了。
喜樂“哇”一聲就哭了，直奔師父房中。
很快，師父出來了，後麵跟著喜樂。師父很嚴肅地說：聽說你剛認識喜樂就讓她去倒馬桶？這樣，你倒一個月馬桶吧。
這是我生命中的第一次崩潰。因為我最不喜歡搞衛生和吃青椒。而倒馬桶是搞衛生中最不衛生的一個項目。師父對我說：這是磨煉你的意誌。隻有意誌強大才能真正強大。
我當時就很不同意這個說法，照那麼說，這個寺裏最強大的就是長期負責倒馬桶的釋桶師兄。我覺得意誌隻是一種願望，願望的強大才是真的強大。就比如我看見有人以很快的拳速打我，我連他汗毛的動靜都看得清清楚楚，並能看見他同時“嘿”一聲而噴出的唾沫星子向我而來，而且我發現再快的拳也沒唾沫星子快，我明明看見，卻不能閃躲，先被唾沫星噴中，然後再挨著一拳。這才是痛苦中的痛苦。
我這樣和師父說過。師父說，你跑題了，我完全聽不懂。
◎兩天以後，我記得方丈又主持了一次會議，會議的內容是，我們省之又省的糧食，現在隻夠用兩天的了。怎麼辦？
有人提議派出一些兄弟去外麵尋找糧食。少林寺和朝廷的關係一直很好，所有糧食其實都是朝廷所發，但是現在情況真是很困難，連縣老爺都有三天沒吃上燕窩了，可想老百姓苦成什麼樣，糧倉早就空了，我們在的中原又是重災，自然沒有多餘糧食。師父提議可以到其他寺尋求幫助，說：現在外麵人心惶惶，疾病肆虐，最近的災情比較好一點的通廣寺應該有一些儲備，來回七百裏，誰願意去？
大家都表示與寺共存亡。寺在我在。所以，這次大會的結果是，大家再勒緊腰帶，兩天的糧食分四天用，然後兩天以後再討論怎麼辦。
師父說：這件事情告訴我們的中心思想是，隻要控製自己的欲望，原本缺少的東西也可以變得很多。
◎我、釋空和喜樂試圖翻出院子。釋空自己做了一個工具，我們管它叫掀瓦器，釋空則叫它飛天鉤。工具的原理是繩子帶著一個鉤子。釋空覺得這是第一個由少年開發而成的暗器，而我們當時稱這些有好手藝又能發明工具的人為做家，所以釋空自封少年做家。但是飛天鉤遭到了我和喜樂的嘲笑。我們覺得，所謂暗器，一定要暗，而飛天鉤實在太大了，別在腰間不知真相的人一定以為此人是個殺豬的。而且，暗器的作用是殺人，不殺人至少也能傷人，而飛天鉤其實就是用來翻牆的，再說，類似飛天鉤的爬牆工具早在上一朝就有了，而且在俠客和賊之間極為流行，甚至引發房屋設計的革命，就是高牆的簷不再固定，而是用可以鬆動的瓦，這樣類似的鉤子就無法固定。所以我覺得釋空很不能獨創，喜樂說釋空抄襲。
釋空的辯解是，我沒抄人家的，我雖然看過翻牆鉤長什麼樣，而且也很喜歡，但是我這個鉤子和那個不一樣，就算形狀差不多，但是你看，那有四個鉤，我這隻有三個，而且他那個繩子和鉤子之間的結是死結，我那是蝴蝶結。最關鍵的是名字都叫得不一樣，那叫翻牆鉤，這叫飛天鉤，那怎麼能叫抄襲呢。
為此，我們還特地到師父麵前讓師父評判。師父看了一下，說，我聽釋然和喜樂說你自己發明了個東西，但又說你是抄襲的，我很擔心，仔細看了看，我還特地買了一個前朝翻牆鉤看了一下，我就放心了，這個頂多說是借鑒，不能說是抄襲。
師父又對我和喜樂說：喜樂，釋然，你們大哥好不容易做出個東西，雖然比較落伍，不能爬當今的牆了，但是至少還能爬樹嘛，你們也要安心發明，自己動腦筋，這幾年江湖有所平息，百姓安居樂業，你們更要好好積累，亂世時候，肯定能派上用場。這幾年暗器發展一日千裏，但正統的暗器都有正統的防禦工具，隻有自己做的才能出奇製勝。
我說：師父，這不是少林不提倡的歪門邪道嗎？
師父說：不是，這是旁門左道。
我說：那什麼是歪門邪道呢？
師父說：武當自己做的暗器就是歪門邪道。
我和喜樂一起噢了。