（一九二九年舊三月廿一日，溫州慶福寺）
性願法師慈鑒：
在泉之時，諸荷照拂；瀕行又荷遠送，感謝無盡。十五午開輪，十六午前到馬尾，昨夕達溫州。一路風浪平靜，未遇險厄。營副饒君待遇音等甚為親切，至可感激。現擬在溫度夏，秋涼或須至衢州一行，但尚未決定也。命寫各件，不久即可加墨。擬俟座下雲遊歸後，再奉上，俾可不至遺失。謹致謝忱，順頌
慈安
後學演音和南 三月廿一日
和尚及廣心法師並諸師前，均乞代為問安！ 二
（一九二九年七月八日，溫州慶福寺）
性公老法師慈座：
前寄廈門一包，又信兩封，未承惠複。想是法駕尚在泉州，未經收到也。末學即擬下山，雲遊各地。乞以後暫勿通信。前托友人為法座刻印，印稿附奉覽。若冬初之時，末學能往閩者，即親自帶上。倘未能來者，即付郵局寄奉也。謹達，順請法安
末學演音稽首 七月八日 三
（一九二九年七月十四日，溫州慶福寺）
性公老法師慈座：
數日前寄上一函，想達慈覽。昨午披誦惠書，敬悉一一。諸承費神，感謝無盡。末學擬於八月雲遊諸方後，往溫州小住，即由溫州動身往廈（不經過上海），大約在舊曆十月前後之時矣。俟到溫州時，再奉函以聞。築室之事，實不敢當。因末學近來既畏寒又畏暑。夏季或返溫州，亦未可知也。謹複，順請禪安
末學演音稽首 七月十四日 四
（一九二九年舊七月廿八日，上虞白馬湖）
願公法師慈鑒：
前日夏居士來時，匆促致書，想已收到。其時因夏居士即欲歸家，故匆匆略陳，不及詳述。茲更補記如下：據夏居士雲，臨古書冊，初版僅印千冊，後學應分得百冊。現已超過應得之數。（後學之意，欲開明書店再加送若幹冊，故彼雲雲。）若再贈人者，應出資購買。雲雲。彼即為寫名片一紙，持此往購，可以七折計算也。明年或能再版印刷。（但不能定）俟印就時，後學當於分得之書中，再以三十冊奉贈法座，廣結善緣。
再者，承寄下行李，已於前日由夏居士帶到。荷法座為之包裝完善，毫無汙損。深感垂愛之厚意也。謹此鳴謝，順叩
慈安
後學音和南 舊七月廿八日 五
（一九二九年舊九月廿四日，溫州慶福寺）
性公老法師慈座：
敬啟者，末學於昨午已到溫州，不久即可往閩。擬先到南普陀暫
住（因不知路途），然後再往山邊岩。所有書籍，因攜帶不便，擬先交郵局寄閩。但未知山邊岩及南普陀近來仍一切如常否？若寄書籍至南普陀，是否交廣洽法師代收？乞費神示知。俟尊函到後，再覓船便動身（每月僅開二次，故須久候之）。廣洽法師諸處，亦乞便中代為致意，至用感謝。
惠複乞寄溫州大南門外慶福寺弘一收，至感。順頌
法安
末學演音稽首 九月廿四日 六
（一九三○年閏六月十六日，上虞白馬湖）
願法師慈鑒：
惠書，敬悉一一。茲寄上《四分律表記》一冊（此書僅存二冊，不能多寄）。《五戒相經箋要》（補釋以下為拙輯）、拙輯《有部抄》等各一冊（此二書存者尚多，如需者可以續寄）。拙書數幅，乞隨意贈送。用宿墨寫者，裱時須十分注意（最易抹汙）。《安心頭陀像讚》，乞贈與同學中喜樂者。李某臨古墨跡印本，已印好，不久即可寄上三十冊，乞贈尊社教職員、同學師各一冊外，所餘者乞贈：
開元寺副寺師一冊。
蘇、周、葉、黃居士各一冊。
圖書館一冊。
覺斌、廣洽二師各一冊。
此次考試平均成績最優者，及品行最優者三人之名，乞於便中示知。上海李圓淨居士近編印《飭終津梁》（臨終助念等事），甚為切要，已囑彼於出版後寄奉座下及周居士若幹冊，想不久即可寄上（樣稿已印出）。率複，不具一一。順頌
法安
後學音和南 閏月十六日
和尚及廣法師並同學諸師 乞為致候。
因即有工人出外，托彼帶此信，故潦草書之，乞鑒諒。
前借用座下之夾襖一件，乞即惠賜後學，恕不奉還。未知可否？ 七
（一九三○年舊十一月廿六日，慈溪金仙寺）
性老法師慈鑒：
頃誦惠書，忻悉一一。所雲八月寄至法界寺之函，未經披誦（明春夏間擬返法界寺，其時當可披誦尊函），因中秋後，末學已出外雲遊矣。在金仙寺聽經月餘，近已圓滿，擬於明日往溫州度歲。承示法座駐錫雲頂，至用歡忭。明歲當來廈親近座下，以慰渴念。馮、蔡二居士屬書之件，俟至溫州後書寫，付郵掛號寄奉。謹複，順頌
慈安
未學演音稽首 十一月廿六日
覺斌諸法師前，均乞代為問安。
以後惠書，乞寄溫州大南門外慶福寺為感。 八
（一九三一年八月初二日，慈溪金仙寺）
性公老法師慈鑒：
前月承惠寄至法界寺一函，數日前乃轉到。近又獲誦七月廿一日所發之尊簡，敬悉一一。法體近想已大愈。後學數月以來，時有小疾。倘將來身體康健，當趨侍座下，以聆教益也。寺中諸師、諸居士等，均乞代為致候。
五月移居時，曾奉上一明信片，奉告地址。想金雞亭遺失矣。
拙輯並書寫《華嚴集聯三百》（共有百頁上下），已由開明書店印刷（樣本二張附奉呈）。後學大約可得百冊。俟出版時，敬以十數冊呈奉慈座，以便轉贈緇素諸道侶。上海佛學書局，近印拙書對聯，又經數種（一個月後可印出五種）。因贈與後學者僅一二份或數份，不能廣贈道侶。（若有欲得者，於一個月後，向佛學書局請購。）乞諒之。順叩
法安
後學演音稽首 八月初二日 九
（一九三一年九月初八日，杭州虎跑寺）
性公老法師慈鑒：
惠書，敬悉一一。戒牒字草草寫奉。《同戒錄》題字，準於十月內奉上。後學近來屢屢傷風，身體衰弱，即擬往溫州過冬（住處尚未定，俟後奉達），恐未能往閩南矣。謹複，順頌
法安
後學音稽首 九月初八日 一○
（一九三一年十月廿一日，慈溪金仙寺）
性公老法師：
前複函及寫件，想已早達丈室。近又由寧波劉居士轉寄上《華嚴集聯》十冊，計已收到。音今歲疾病頻作，至今仍未複元。擬即在金仙寺過冬，俟明年覓得伴侶，再當偕來閩南親近法座也。秋間有僧眾發起律學院，欲令音任教務。音自顧殊難勝任，而彼等亦意見不定，未能一致，故已決定停辦矣。以後惠書，乞暫寄寧波慈溪鳴鶴場金仙寺轉交為妥。謹達，順頌
法安
後學音和南 十月廿一日
附奉上致南普陀廣洽大師一箋，乞於便中加封寄去為感。 一一
（一九三一年舊十二月十三日，鎮海伏龍寺）
性公老法師慈座：
惠書，敬悉一一。法會隆盛，至用歡慰。徐居士寓天津英界十七號路寶華裏一號。上海夏居士處，附寫一箋附上，並乞再將詳細情形（去信日期，彼處來信之日期，及信之要義）另寫一紙一並掛號寄去。寄至上海百老彙路開明書店編譯所夏丏尊居士收至妥。宿疾漸愈。承慈念，深感。順頌
法安
後學演音稽首 舊十二月十三日
以後惠書，乞寄寧波鎮海北鄉龍山西門外周大有號轉伏龍寺弘一收。 一二
（一九三二年舊四月三十日，鎮海伏龍寺）
性老法師慈鑒：
近日屢擬上書奉候，今晨得接誦手諭兩通，至用歡慰。《同戒錄》亦收到。法會隆盛，甚深讚喜。茲答陳各事如下：
△《圓覺經》簽條跋語，數日後寫好（掛號）徑寄至南京。
△付、蔣二居士聯件，紫雲寺佛號及結緣之橫直小幅等，半月後寄至廈門，托廣洽法師轉呈。
△附掛號寄上一包，內有木夾板《梵網經》及其他《華嚴》、《八大人覺》等五冊，敬贈法座。又有布麵《梵網經》一冊，乞轉奉廣洽法師。又有日本書二冊及信片畫三套，乞轉奉芝峰法師。此次佛學書局所印各種拙書，印工未精，裝折亦參差不齊。又因資本不足，未曾另贈與末學，故未能分送諸友人耳。
△以前末學與各處關係各事，悉已料理清楚。秋涼時，擬來閩親近法座也。謹複，順頌
禪安
末學演音稽首 舊四月三十日
依郵章，印刷品宜與信函分寄，未可合並。附白。 一三
（一九三二年舊五月廿四日，上虞白馬湖）
性公老法師慈鑒：
惠書，敬悉一一。承施十金，卻之不恭，謹以受收。惟來函所雲，備作郵箋之需雲雲。後學現不需用郵箋，擬以移作他用，想為慈意所許諾也。
秋涼之後（舊曆九月或十月間），倘時局無大變動，擬來閩親侍法座。所雲接迎之事，萬不敢當，因臨時或由滬，或由溫動身，未能一定也。
後學近來衰老益甚，擬來閩後，在不駐軍隊之寺居住，以資靜養，乞法座預為酌定之，至感。順請
禪安
後學演音頂禮 舊五月廿四日 一四
（一九三二年舊十月十四日，溫州慶福寺）
性公老法師慈座：
頃奉惠函，敬悉一一。諸承慈示，感謝無盡。末學擬於十天後搭乘新鎰利輪船往廈，但此船無有定期，或延遲亦未可知也。廣洽法師處，已另有函達。謹此奉複，順頌
法安
末學演音稽首 十月十四日
前寄至泉州佛經一包，又寄至南普陀拙書一包，想悉收到。
金陵之函件，已於端午日掛號寄出矣。又啟。 一五
（一九三二年舊十月十八日，溫州慶福寺）
性公老法師慈鑒：
前複函，想達慧覽。昨午續奉惠書，並承施十圓。卻之不恭，敬謹領受。末學自十四夜間患痢疾，至今未愈。倘近日痊愈，即搭次班輪船往廈。倘一時未能痊愈複元者，則更須延期也。（廣洽法師處亦已通知。）知勞慈念，謹以奉達。並陳謝意。順頌
法安
末學演音稽首 舊十月十八日 一六
（一九三二年舊十一月十六日，廈門山邊岩）
性公老法師慈鑒：
前法駕蒞廈，諸承慈護，惠施種種，至用感謝。承命書匾額之字，係用硃色。乃寫時匆促，未能憶及，遂用墨書。至半夜睡醒之時，始想起應用殊書之事。至為抱歉。謹此陳謝，諸希慈諒。茲有懇者。末學前存在友人處經書兩大箱，擬即運廈。乞座下暇時，到開元訪陳敬賢居士。乞為致候，並請彼寫介紹書，托上海陳嘉庚公司代為運廈。附陳者有三事：
一、介紹書請寫兩封，一封於送書箱時隨交。又一封，在送書前數日寄去，預告此事。俾免臨時唐突冒昧。此兩封信皆乞寄交末學轉付。
一、上海陳嘉庚公司之詳細住址，乞寫明。俾便友人訪覓。
一、上海之友人，為劉質平君。乞向公司主任代為介紹。以後劉君或再有物件托帶廈者，亦乞慈悲許諾。至為感激。
謹懇，順叩
法安
末學演音稽首 舊十一月十六日
以後惠函，乞寄妙釋寺轉交至妥。因末學每數日必往一次也。（無須寄至山邊岩，若恐遺失也。） 一七
（一九三三年舊三月十三日，廈門萬壽岩）
性公老法師慈鑒：
惠書誦悉。佛名書就，附奉上。將來放大之字，乞另留底稿一份，或他處亦需用也。此次講《羯磨》，約至四月八日圓滿。與末學偕來寄居寺中者共十一人，皆一例過午不食，甚可讚歎。妙慧、廣義諸師亦在內也。謹複，順頌
法安
末學演音稽首 三月十三日
周伯遒居士屬寫絹對，俟四月中旬寫奉，乞先代為致意。 一八
（一九三三年舊三月廿八日，廈門萬壽岩）
性公老法師慈座：
兩奉惠書，敬悉一一。講律事決定延續，俟酷熱時再稍休息可耳。屬書各件，下月奉上。謹此，奉複。順頌
慈安
後學演音稽首 三月廿八日 一九
（一九三三年舊四月十一日，廈門萬壽岩）
性公老法師慈鑒：
昨奉惠書，敬悉一一。承介紹往草庵息暑，至用感謝。但學律諸師之意，謂有五六人（或不止此）隨往者。草庵床具、齋糧或未能具備。諸師意欲往雪峰。但未知轉解和尚之意如何？擬請座下先為函詢，俟得回信後乃能動身。倘雪峰不能容多眾者，仍乞座下慈湣，代為設法介紹他處。因廈門氣候較熱，暑季三四月內不能講律，虛度光陰。現欲覓山中涼爽之處，居住四個月以上，結“後安居”，繼續講律也。
惠示，乞寄妙釋寺轉交最為妥迅。勿由文灶社轉（甚遲緩，且易遺失也）。謹懇，順請
法安
末學演音稽首 四月十一日
末學近輯《靈峰警訓略錄》一卷，名曰《寒笳集》，僅三十頁。可以作佛學校國文教科書用也。不久即送至佛學書局印行。附白。 二○
（一九三三年夏，泉州開元寺）
性公老法師慈座：
曩承惠賜夏布海青，感謝無盡。前日法駕枉臨，遂忘致謝，至用歉然。塔記寫奉，末一行因空白，故寫撰書人名。倘欲寫捐資功德人名者，此行可刪去也。順頌
法安
末學演音稽首 二一
（一九三三年冬，晉江草庵）
性公老法師慈鑒：
曩承介紹居住草庵，以勝緣未能成熟，屢欲往彼，輒為阻障。至本月初旬乃獲如願。移居以來，身心安寧，深感昔日介紹之慈恩也。林居士尊箸甚善，佩仰無已。附以奉還，乞為轉交。謹陳。順頌
法安
後學演音稽首 二二
（一九三四年舊二月十八日，廈門南普陀寺）
性公老法師慈鑒：
昨常法師來談，謂欲敦請尤居士來南普陀，觀察地理。但後學未知彼之住址。今已致函與彼長子，轉交一函，能達到否，尚未可知。擬請慈座再致書敦促。後學亦寫一箋，乞為附入寄去至禱。順頌