（一九三一年九月，上海）
廣洽大師慈鑒：
前上明信，想達慈覽。本擬即往廈門，茲因上海友人勸阻（因時局不寧），暫緩動身。以後有他處寄與弘一之信函及書籍等送至尊處者，乞暫為收貯。俟明年春夏之際（或遲至下半年）至寧波時，再當奉複，覓便轉寄可也。種種費神，感謝無盡。性願老法師處，乞代致意。順頌
法安
演音和南 二
（一九三一年十月廿一日，慈溪金仙寺）
廣洽法師：
前呈信片，想達慧覽。今歲擬即在金仙寺過冬，俟明年覓得同伴，當偕來閩南。因行李繁重，一人乘搭輪船，上下殊困難也。前有僧眾發起律學院，欲令音任講解。音自顧難以勝任；而彼內部亦有意見，故已決定停辦矣。前托性願法師轉奉上《華嚴經集聯》一冊，想已收到。謹達，順頌
法安
音和南 十月廿一日 三
（一九三一年舊十一月十三日，慈溪金仙寺）
廣洽大師慈鑒：
昨奉惠書，及轉寄信件等，感謝無盡。前月欲往廈門，雖值阻緣，但其後即返五磊寺。遂由友人幫助，言說調停，即將律學院事完全取消。以後音之身體，可以自由無礙，誠幸事也。爾後往廈之期，尚未能定。俟有因緣，即當與人偕往，親近法座也。謹複，順頌
法安
演音和南 舊十一月十三日 四
（一九三二年三月十四日，慈溪金仙寺）
廣洽法師慈鑒：
惠書，欣慰無已。承詢所需，至用感謝。將來如需用時，當以奉聞。音本擬在此過夏，乃昨夕忽有友人來此，諄諄約往遠方一遊。義不容辭，擬於明晨動身。大約至遲於中秋前返法界寺。料理一切。然後再動身往廈門，親近法座也。
上海佛學書局（在北火車站寶山路口），已印音所書寫之《地藏經見聞利益品》一冊，《地藏經》（《地神護法品》、《囑累人天品》）橫披二張（已出版）。尚有已付印（尚未出版）音所書寫之佛經數種，及將付印之數種並對聯等，大約兩三個月內可以印齊。書局於每種僅贈音十份，不敷分贈諸友人。倘仁者及他緇素諸德，願得拙書石印各種佛經對聯（內有一種係珂羅版），乞直接向佛學書局請購可也。彼處非謀利，故定價甚廉。附以奉聞。瀕行匆忙，草草複此。順叩
法安
三月十四日 演音頂禮
如晤性願老法師時，亦乞代達此意。
覺斌諸大師前，均乞代為問安。 五
（一九三二年舊十月十八日，溫州慶福寺）
廣洽法師慈鑒：
前寄函，想已收到。音自十四日夜間，患痢疾，至今未愈。倘近日可以痊愈，即搭次班新鎰利輪船往廈。倘一時未能痊愈複元者，則更須延期也。所帶行李不多，乞座下勿至碼頭迎接。因病猶未痊，動身之日難確定也。知勞遠念，謹以奉聞。順頌
法安
演音和南 舊十月十八日
當家大師，均此致候。 六
（一九三三年二月，廈門萬壽岩）
普潤法師慈鑒：
前音在妙釋寺居住之房內幾上，尚存有佛書，及床頂上種種書物等，乞皆檢出，俟仁者移居時，一齊帶下。幾上有大本宣紙精印《地藏經》一冊，敬贈仁者。鎖門用小洋鎖一把，亦乞帶下。費神，至感。順頌
法安
演音疏
外包經用紙一束，附呈。 七
（一九三三年六月二十日，泉州開元寺）
普潤法師道鑒：
承惠施夏衣、食物、郵券、名香等，悉收到，敬謝。茲寄上《華嚴二地章》二包，乞檢受。聞仁等在廈募請《宋藏經》，諸事順利，至用欣慰。謹複，順頌
法喜
演音和南 六月二十日
瑞金法師乞代致候。
前存萬壽岩書架中《華嚴經綱要》四套（外有紙包），乞於尊駕來泉時帶下為感。 八
（一九三三年，泉州）
廣洽法師道鑒：
《續藏經》三包，乞為寄還溫州。每包貼郵票二角三分，係單掛號。重量已秤，每包七冊，能符郵章。
溫州地址：溫州大南門外慶福寺 寂山老和尚 因弘法師 同收。
演音寄
又餘所藏圖章，前年已允許贈與鎮海印西法師。彼倘索取，酌以分贈可也。附陳。 九
（一九三三年底，晉江草庵）
廣洽法師道鑒：
年終二十七日，曾交工人信一件，付安海郵局。本擬掛號，彼不允許，故僅貼郵票五分，未知已收到否？信內所述者，懇為惠施三物：
一、綠豆一大口袋（做稀飯用）。
二、石炭酸一瓶。
三、血清藥水（係內服者）一打，計十二瓶。
因此次生外瘡，血已汙濁不清。故今全身常癢，又生小瘡甚多。故必須多服血清藥水，令血清潔，自然諸病自愈矣。但不知血清藥水（內服者）以何種為最好？乞為請問陳天恩。
演音 一○
（一九三五年正月六日，廈門萬壽岩）
廣洽法師道鑒：
飲食如常，精神日旺，但外症等須漸漸而愈，未可著忙也。醫士或其他有名之西醫，精為選擇。乞先購十二瓶帶下至感。是瘡甚輕，現已漸愈，乞勿念。
惠安講經之信，至今未收到。未知尊處已寄與福埔站否？近已托人到惠安詢問。倘必欲講（《地藏經》）者，惟有懇求瑞今法師代往。俟消息確定後，即托傳貫師之父親廣謙師到廈門，迎陪瑞今法師同往，乞先為致意。若不講者，即不來也。順頌。
法安
演音啟 正月六日 一一
（一九三五年正月初八日，廈門萬壽岩）
廣洽法師道鑒：
瑞今、曦二法師來，攜到文物，已收到，感謝無盡。仁者不甚康健，可以緩來（不久即立春）。以後有藥水等，托他人帶來可也。近向日本請經甚多，共計七八百冊，寄至南普陀寺弘一收。乞仁者費神代領。但書太多，恐海關留難，乞托郵局黃居士為之設法何如？又上海不久彙洋四十元至尊處，轉交餘收，亦乞代領。圖章一方，托瑞今法師麵交，以備領書領款時用。以後有他處寄與之信件，皆乞仁者一一拆閱（恐內有彙票，又恐有他要事也）。謹陳，不宣。
演音啟 正月初八日
附一函致夏居士，乞為掛號寄去，至感。 一二
（一九三五年正月，廈門萬壽岩）
廣洽法師：
仁者下次來時，乞將南普陀功德樓上之大油布帶下（即是曬在樓上者）。此達。
演音上 一三
（一九三五年春，泉州開元寺）
廣洽法師道鑒：
前存南普陀後山書架有《聖德大觀》、《寒笳集》，乞檢出若幹冊，交便人先帶至泉州為感。附二紙，乞交本妙法師。不宣。
演音疏 初四夕 一四
（一九三五年春，泉州開元寺）
普潤法師道鑒：
前函，想已收到，所存妙釋寺樓上諸箱籃及紙包等，於仁等來泉州時，皆乞檢出帶下。（竹箱上寫“未定”二字者，亦乞帶下。能與性法師同時動身尤善。因人多，可以照顧行李也。）費神至感。
仁者如晤李汝晉居士時，乞告雲：前囑寫之件，俟仁者將行李帶來（李博用居士之件亦然），乃能書寫。因圖章印色，皆在其中也。謹達，不宣。
演音啟
鼓山及武昌兩處，餘皆辭謝不往。以後所居之處，俟與性老法師晤麵時，再商酌也。附白。 一五
（一九三五年舊二月十四日，泉州開元寺）
普潤法師道鑒：
前奉上函片，想悉收到。茲有日本書中所夾藏古信箋一紙（為清初時亮邃律師所寫，二百數十年之古物也），其意甚為切要。但係草字，字跡模糊，辨認不清。茲付郵掛號寄上，乞托廈門日本友人代為謄寫一紙（漢字用楷書、 日本字用片假名），掛號寄還，至用感謝。
附致了智法師一箋，乞轉交。萬壽岩所印之單張《淨宗問辨》，乞代請數十張，便中托人帶下。又有一事，附寫於下，乞與性願老人談之。
東石車站附近，僅有菜堂一處，男僧常往食宿，殊多不便。擬請性願老人於講經座上，勸僧眾發心於東石車站附近，興建寺院一處，以便來往男僧食宿，並勸諸居士熱心襄助一切，雲雲。
二月十四日，演音啟
《彌陀經講錄》，下記之二處，如已寄去則善；如未寄者，乞補寄各一包為感。
溫州大南門外慶福寺因弘法師收。
杭州轉崇德縣（石門）財政局徐誌昌居士收。 一六
（一九三五年四月十八日，惠安淨峰寺）
前寄信片，想已收到。乞將存老功德樓樓上之《淨宗寶庫》二冊，付郵掛號寄下為感。此書存在上首靠臥室門之下層大木箱內。箱上大約寫 桑古刊諸經等雲雲（已記不清楚）。此書共二小冊。為鉛字排版新印之本，中國式裝訂，淡綠色之麵紙。謹陳。不宣。