一、乞向廈門大紙店，購羅甸紙（福建產）三十張，於他日便中帶下。
二、乞將新印《大悲咒》三包，分寄下記之三處：
以一包，寄與惠安縣東門外黃坑鋪港仔街回春號藥店劉清輝居士，轉交劉礪若居士收。以一包，寄與同上地址，轉交錢山淨峰寺當家大師收。以一包，寄與惠安縣崇武鎮三官尾珍裕寶號轉交龍溪晴霞寺收。
費神至感。敬懇，順頌
法喜
演音啟 九月七日
寧波印西師，如有回信來，謂仍居住寧波者，乞將其地址抄出，俟他日便中帶下，為禱。 三四
（一九三六年九月望日，鼓浪嶼日光岩）
廣洽法師 勝進居士同覽：
《清涼歌集》已寄到。茲奉上三十冊，乞收入。此書內容甚好。芝峰法師《達恉》，契理契機，可稱傑作。曲調亦甚適於當代青年之嗜好，當可風行一時也。此三十冊中，乞分十五冊，交與忠儒居士，轉贈閩南諸中學音樂教師，雖不解文學者亦可贈之。彼唯見此曲譜，則如飲甘露矣。所餘十五冊，乞分贈閩南諸青年學生。（外江，可以不送，彼等可見故；出家人處，亦可不送。若不解音樂而甚喜此書者，亦可贈之。）
葉慧觀處，乞贈二冊：一冊贈彼，一冊托彼轉送彼校之音樂教師也。中山公園內藝術學校，亦可由勝進居士便中送與一冊。《韓偓》稿已改就，俟洽師來時帶上。《總目錄》甚善。謹陳，不宣。
九月望日 演音啟 三五
（一九三六年舊十一月，鼓浪嶼日光岩）
廣洽法師道席：
爾來諸事尚未結束。至十二月初旬，能往南普陀否，尚難決定。昨日承攜去之水仙花，乞以分贈諸友人可也。因餘處尚有四棵存貯。謹達，不宣。
演音啟 三六
（一九三七年舊二月底，廈門南普陀寺）
二十六年歲次丁醜，二月六日，初落一齒，十日複落一齒，並奉廣洽法師藏之，以為紀念。
弘一 三七
（一九三七年舊四月，廈門南普陀寺）
廣洽法師道鑒：
惠書誦悉。承施資，甚感。朽人現未能出洋，仍擬居住國內也。謹複，並謝。不宣。
演音上 三八
（一九三七年舊四月，廈門萬石岩）
廣洽法師道席：
前承談及住中岩之事。餘曾先後在佛前占察三次，皆示不宜，想是因緣尚未成熟也。乞仁者往晤會泉老法師，代陳此意，並致歉忱。倘仁者因病未能往，即托高居士代往亦可。費神，至感。不宣。
演音啟 三九
（一九三七年夏至日，青島湛山寺）
廣洽法師道席：
來齊州已一月餘，身體精神日益強健（傳貫師等亦然，甚肥胖）。寺中同住者近九十人，皆廢止晚食，而大半體胖力大。或由多餐麵食有以致之歟？昔本擬托人代講，到湛山寺後，因學者多有程度，無人願任代講之事。故由朽人一人擔任，已近一月。終日忙碌，亦不覺疲勞，稍前大不同也。茲將每周課作略寫如下：每日課作時間，約七八小時：
星期日，預備功課。星期一，上午講律，以後寫字或編講義。
星期二，預備功課。星期三，同星期一。
星期四，預備功課。星期五，同星期一。
星期六，寫字或編講義。每星期共講三次。
夏至日 演音疏 四○
（一九三七年六月廿四日，青島湛山寺）
廣洽法師道席：
惠書誦悉。承寄抄寫《受戒式》一冊，已收到。乞以前存仁者處之《佛學叢刊》一部，贈與抄寫者，以酬謝其勞也。四川成都，乞再掛號寄（珂羅版）《金剛經》二冊。封麵上寫：
四川成都少城小通巷五號曾孝穀居士收。
王居士囑寫之件，稍緩寫就寄上。並有印老法師像一幅，贈與王居士。又寫稿一卷，交與高文顯居士。共為一包。大約半月後可以寄上也。講律事，已托人代講。近來天氣悶熱，較閩南尤甚。略複，不宣。
六月廿四日 演音啟 四一
（一九三七年舊七月，青島湛山寺）
前到滬時，居士林朱居士（石僧），曾諄約朽人於秋涼後到滬講經，擬辭謝不往。又天津居士林嚴居士，前專誠到青島約朽人往天津，亦已辭謝矣。以後仍暫居青島，俟八月中秋節後如時事無大變化，有輪船開往上海者，擬往滬轉至杭州小住。中秋節前，決定不他往也。附白。
音啟
王正邦居士乞代致候。 四二
（一九三七年舊九月十九日，廈門萬石岩）
豐子愷居士舊刻佛像二麵，印一方，以奉廣洽法師。
附奉上一包，乞付郵掛號寄去。
丁醜九月十九日 演音 四三
（一九三七年舊九月，廈門萬石岩）
前到滬時，晤費範九居士，彼亦稱讚仁者書法精妙，與朽人所見正同。性願法師處存有《三希堂法帖》（會泉法師處亦有），乞仁者借其中蘇軾、黃庭堅兩家之帖十數種，於暇時隨意翻閱，自能得其神髓，不必臨摹也。
蘇字東坡，黃字山穀，皆宋名臣。工文章詩詞，並精書法。仁者所寫之字，與彼等暗合，且有能得其神髓者。此是天才，非學力也。
演音附白 四四
（一九三八年二月，泉州開元寺）
廣洽法師：
在草庵過年。近到泉州，緇素來晤談者甚多。已托善契法師將仁者所存彼寺之《金剛經》僅留兩包，其餘皆帶至泉州，由朽人分贈諸善信。此事未能先與仁者商量，至用歉然。想仁者必甚歡喜讚成也。稍遲或往惠安講經。以後惠書，乞寄泉州承天寺覺圓法師轉交，至妥。不宣。
音啟
《普賢行願品梵文考》久已印就（尚未裝訂，工事停頓），稍遲再裝訂寄下。其原本存上海蔡丏因居士處。乞勿念。 四五
（一九三九年舊三月二十三日，永春普濟寺）
普潤法師澄覽：
惠書誦悉。承施資，感謝無盡。朽人已移居永春近一月，居普濟寺。文顯仍居菲島信願寺，近來身體衰弱。
朽人近一年餘，在各地弘法事跡，前已陸續寫與文顯。乞仁者便中托彼抄寫一份交與仁者，為紀念可也。子愷在廣西宜山浙江大學，久未通信。附致鬱居士箋，乞轉奉。謹複，不宣。
音啟 三月二十三日 四六
（一九三九年舊五月三日，永春普濟寺）
廣洽法師道席：
數奉惠書，具悉一一。尤居士書已收閱。乞代複尊師瑞等上人一函，述明不能往星洲之意（以後亦不能往，因老病故），並代致謝忱。
尤居士處，乞代托性老法師於致函時，附筆致謝。前在養正院講稿，已交世界書局修改付印。尊處所存附印之資，乞彙交蔡丏因居士。朽人居此甚安。高（勝進）居士前寄照相，已收到，乞為致候。謹複，不宣。
五月三日 演音疏 四七
（一九三九年舊七月十四日，永春普濟寺）
廣洽法師道席：
惠書誦悉。承施十金，至用感謝。朽人現住山頂寺中，方便閉關。性常法師等，皆住山下普濟寺中。前函及圖，皆收到。文顯寓大乘信願寺。畫集尚未著手。鬱居士函已收到，至用感謝，乞代為致候。不宣。
農曆七月廿四日 音啟 四八
（一九三九年舊九月十二日，永春普濟寺）
朽人今年世壽六十，老病日增。即擬方便掩關習靜，以後暫未能通信。（他處寄來之信件，即付郵退還，未能收受。）謹達，不具。
九月十二日 音啟 四九
（一九四○年二月初十日，永春普濟寺）
廣洽法師道鑒：
別來三載，至用懸念。頃奉惠書，悉仁者欲返祖國，至用歡忭。五十金已受收，感謝無盡。略複。餘俟晤談。不宣。
二月初十日 音啟
性常法師現往泉州，附白。 五○
（一九四○年，永春普濟寺）
廣洽法師道席：
所談之事，由餘思維。《金剛經》序文，請費範九居士撰並書寫。彼之文字書法皆佳。其序文之意，即依仁者所寫示者告彼，由彼斟酌變通可也。簽條，擬請子愷居士寫。經名為正行，下方或寫“弘一書寫”字樣。因餘之名字，若冠於經名之上，似不恭敬也。其式如下：
金剛般若波羅蜜經
……書寫……
演音疏
此簽條可以題字大寫，印時再隨宜縮小也。 五一
（一九四二年舊三月卅日，泉州溫陵養老院）
廣洽法師慧覽：
變亂後，久不通訊，甚念。拙書《藥師經》，前七年曾以贈與仁者，存貯日光岩木箱中，去年曾聞已借與聶居士影印。近因覺圓師擬建大藥師寺，擬請仁者以此經轉施與大藥師寺，至為適宜。謹陳，不宣。
壬午三月卅日 音啟