自我實現源於自律
探究自律的原因是擺在內在道德論者麵前的另一個問題。通常，自律隻有在自我實現的、真正的、名副其實的人身上發現，而在平常人身上並沒有發現自律。
在具有完美人性的人身上，我們發現責任和愉快是一回事。同樣，工作和娛樂、自私和利他、個人主義和忘我無私，也是一回事。我們隻知道他們是這種情況，但我們不知道他們是怎樣變成這個樣子的。我有一種強烈的直覺，即這些健康的人，隻是實現了許多人都能夠實現的東西。
然而，我們也麵臨這種嚴酷的事實：達到這個目標的人是如此之少，在100或200人中可能隻有一個人達到。從原則上看，任何人都可能成為美好的和健康的人，因此每一個人類都是懷有希望的。但是，我們也必然覺得悲哀，因為實際上成為好人的人為數甚少。
如果我們打算找出某些人成為好人、另一些人沒有成為好人的原因，那麼，研究自我實現者的生活史，查明他們是怎麼達到這種狀況的，就成了我們十分注意的研究課題。
我們已經知道健康成長最主要的先決條件，以及最基本需要的滿足病。不過，我們也認識到，無節製的縱欲和滿足也有它自己的危險後果。例如，精神變態的性格，“口唇性格”，無責任感，不能承擔壓力，不成熟性，某種性格紊亂，等等。
雖然研究的發現很少，但是已有大量適用的診療和教育的經驗使我們能夠做出合情合理的猜測：年幼兒童不僅需要滿足，他們也需要學會限製他的滿足，他應當認識到其他人也在尋求滿足，即使是他的父母親也在尋求滿足；就是說他應該認識到，其他人不僅僅是他達到自己目的的手段。這就意味著，需要控製、延遲、限製、放棄自己的要求，以及忍受挫折和自律。隻有對自律負責的人，我們才可以讓他按照自己的意願幹，因為這樣很可能是完全正確的。
整合自我的方式
另一類事實和價值的整合來自我們稱之為接受的態度。在這裏，與其說融合來自現實的改善、是的改善，不如說來自應該按比例的下降，來自對期望的重新確定，使期望更接近現實，因而更有可能達到。
我所說的這個意思能從治療過程得到闡明，這時我們對於自己過於完美的要求，我們對於自己的理想形象在頓悟中破裂。當我們容許自己也有某些怯懦、妒忌、敵意或自私的觀念時，那完美勇士、完美母親或完美邏輯家和理智者的自我意象就會崩塌。
這通常是一種令人沮喪甚至絕望的真切認識。我們會感到有罪、墮落、毫無價值。我覺得，我們的是“距離我們的應該”極端遙遠。
但是，我們在成功的治療中經曆接受的過程也是非常必要的。我們從憎惡自己向順從的態度轉移，但從順從中我們有時又進而會想：“那終究不是一件壞事。那的確完全合乎人性，完全可以理解，為什麼親愛的媽媽有時會恨她的寶寶？”甚至有時我們還會看到自己走得更遠，達到一種對人性充滿愛的接受，並且由於對失敗的充分理解，最終會認為人性是合意的、美麗的，是一種光榮。
例如，一位婦女起初對男子氣滿懷恐懼和憎恨，但最終會喜歡它，甚至會因它而生成宗教的敬畏感，直到狂喜的地步。起初被認為是一種惡的東西，最終能變為一種光榮。這位婦女重新確定她對男性的看法，她的丈夫能在她眼前變成他應該成為的樣子。
如果我們放棄我們的苛責，放棄我們關於孩子應該如何的規定，放棄我們對孩子的要求，我們完全可以從孩子那裏體驗到這一點。我們能偶爾在怎樣的程度上這樣做，我們也就能在怎樣的程度上把他們瞬時視為完美的，那一瞬間確實能給人以極敏銳地感受為美麗的、非凡的、十分可愛的。我們關於意願和希望的主觀體驗，也就是不滿足的體驗，於是，它能同滿足、同意以及同應該出現時我們所感受的定局的主觀體驗相整合。
我引用阿蘭·瓦茨的一段話來注釋我的意思：“……在死亡來臨時，許多人都有一種奇異的感受，不僅覺得能接受一生中已經發生的每一件事，而且覺得那也是他們所願望的。這不是在迫切需要意義上的願望，它是對不可避免和願望兩者同一的意外發現。”
說到這裏，我們又想到羅傑斯的各種小組實驗，它們都證明，在成功的治療過程中，自我理想和實際自我逐漸接近整合。用霍尼的話說：“真實的自我和理想化的形象緩緩地被改變並移向整合，逐漸變成同一的東西而不是完全相反的東西。”
更正統的、弗洛伊德的關於粗暴的和進行懲罰的超我的概念也與此類似，超我在心理治療過程中能按比例降下來，變得更和善、更認可、更親愛、更自我讚同。
換另外一種方式來說明，就是個人對個人自我的理想和個人對個人自我的實際覺知逐漸靠攏，能容納自尊並因而也能容納自愛了。
在這裏最典型的例子是分裂人格類型和多重人格。在這樣的病例中，表現出來的人格總是過於因循的、謹小慎微的、假正經的，拒絕潛在的衝動以致完全壓抑這些衝動，弄得他隻能從自己的心理病理的、兒童般的、衝動的、尋求快感的、無控製的方麵的全麵突破得到滿足。二歧化會使兩種“人格”都受到歪曲，整合將引起兩種“人格”中的真實改變。從專斷的“應該”中解脫出來才有可能擁抱並享受現在的“是”。
有幾位罕見的心理醫師，利用揭露的手段作為對患者的一種貶抑術。他們撕掉患者的假麵具，使其露出最初的真實麵目。這是一種控製戰略，一種勝人一籌的本事。它變成一種社交攀比的形式，一種使自己感到有力量、強大、占優勢、高超、甚至飄然欲仙的方法。對於某些自視不高的人，這是一種使他們能夠變得敢於與人親近的辦法。
從某種程度來講，這意味著被揭露的東西（畏懼、焦慮、衝突是低級的、不好的、罪惡的）。例如，弗洛伊德甚至直到他生命的最後，都不曾真正喜愛過無意識而仍然大都把它說成是危險的、罪惡的，必須受到控製。
幸運的是，我認識的多數醫師在這方麵是完全不同的。一般說，他們關於人的深層內涵知道得越多，他們也越喜愛它們，尊重它們。他們喜愛人性，不會依據某一先已存在的定義或柏拉圖的本質作為衡量標準，不會因為人性達不到某一境界便譴責它。他們發現設想人是英勇的、純潔的、聰明的、有才華的、或傑出的是有可能的，甚至當這些人是患者，暴露了自己，暴露了他們的“弱點”和“罪惡”時也一樣。
用另一種方式說，假如一個人更深入地觀察人性而感到以前的幻想破滅，那就等於說一個人曾有過一些幻想或期望那些不能實現的或見不得陽光的東西，也就是說，那是虛假的和不真實的。例如在我的一項性研究中有這樣一位被試者，她喪失了對宗教的信仰，因為她根本無法尊敬這樣的上帝——她竟會發明一種淫猥的、肮髒的和令人作嘔的製造嬰兒的方式。
我又想起中世紀不同僧侶的記述，他們深為自己的動物本性（例如，排糞）和他們宗教追求的不相容所苦。我們的專業經驗使我們能對這種不必要的、自己製造的愚蠢置之一笑。
概括來說，肮髒的、罪惡的或野蠻的己被看成是基本的人性，因為它的某些特征已被先驗地確定為如此。假如你把排尿或月經定為肮髒的，這也就意味著人體也是肮髒的。我曾認識一個人，他每次與妻子性交之後都被內疚和羞恥的痛苦所折磨。他是“語義上的”邪惡，專斷定義的邪惡。因此，以一種更接受現實的方式重新定義是一種縮小是和應該之間距離的方法。
最佳條件下的事實即價值。應該成為的已經實現。我已經指出過，這一整合能沿著兩個方向之一發生，一是改善實際狀況使它更接近思想；另一是讓理想按比例下降，讓理想能更接近實際存在的事物。
我現在在附加另外一個途徑——統一的意識，這是一種能在事實中同時發現它的特殊性和它的普遍性；既可把它視為此時此刻，同時又把它視為永恒的。或者可以這樣說，是能在特殊中並通過特殊看到普遍，能在暫時和瞬時並通過瞬時看到永恒。
用我自己的話說，這是存在領域和缺失領域的一種整合——當沉浸在缺失領域中時意識到存在領域，或當沉浸在存在領域中時意識到缺失領域。
這並不是什麼新東西，禪宗道家或神秘文獻的任何讀者都能理解我所談論的問題。每一位神秘論者都曾力圖描繪具體物的這種生動性和特殊性，同時又描繪它的永恒、神聖、象征的性質（類似一種柏拉圖式的本質）。而現在，除此以外，我們又有了許多實驗家（例如，赫胥黎）的這一類描繪，描繪用幻覺藥劑進行實驗的效果。
這種認識的普通一例就是我們對兒童的認識。在原理上，任何兒童都可能變成任何東西。他有巨大的潛能，因此，在一定意義上，他是任何東西。假如我們有任何敏感性，我們觀察他們時如果能意識到這些潛能並肅然起敬，這一特殊的嬰兒可能被認為有可能是未來的總統、未來的天才、未來的科學家或英雄。實際上，他此刻確實在現實的意義上也具有這些潛能。他的事實性的一部分正是他體現的這些各式各樣的可能性。對於任意一個嬰兒來說，任何豐富而又充分的觀察都能看到這些潛能和這些可能性。
同樣地，對任何女人或男人任何充分的認識都包括他們的神秘性、牧師的可能性，在真實而有限的人類個體中熠熠閃耀出來的神秘物展現在你的眼前：他們維護什麼，他們能成為什麼，他們使我們想到什麼，我們能從他們那得到什麼詩情畫意。例如，一個敏感的人看到一位婦女喂寶寶吃奶或烘烤麵包，或看到一位男子漢保護他的家庭免遭危難時，怎麼可能總是無動於衷？
一位醫生若想成為一位優秀而合格的醫師，隻有對他的患者有統一的認識。他必須能給予患者“無條件的積極關注”，把他看成是一個獨一無二的、莊嚴的人，同時又意識到患者有缺欠的，他是不完善的，他需要接受改善的治療。患者作為人類一員的這種尊嚴是需要注意的，無論患者所做出的事情多麼可憎，我們都有必要尊重任何一位患者。這是廢除死刑運動中所蘊含的那種哲學，包括禁止過度貶抑個人或禁止殘酷的和異常的懲罰。
我們要想具有統一的認識，就必須既認識人的聖潔莊嚴的一麵，又認識他的世俗褻瀆的一麵。看不到這些普遍的、永恒的、無限的、基本的象征的性質肯定是一種下降，降到具體的、物的水平，這因而是一種局部的盲目。
統一認知是一種同時看到“是”和“應該”的方法——既看到直接的、具體的真實性，又看到可能成為的、能夠成為的東西，看到目標價值，它不僅可能實現而且現時就存在我們的眼前。這也是一種我曾能夠教給某些人的方法。
因此，在原理上，它使我們看到，有意地、自願地整合事實與價值的可能性就在我們麵前。讀榮格、埃利亞德、坎貝爾或赫胥黎的書，而又使我們的意識不受到恒久的影響、不使事實和價值靠攏在一起，這做起來非常困難。我們無須等待高峰體驗帶來整合！