文化(1 / 3)

文化

社會的文化是曆史為思維活動提供的媒介物,它必然製約著思維活動提供的媒介物,它必然製約著思維活動在現時代的可能性,其必然性與任何時候自然界的不變規律給思維活動造成的限製一樣。

〔俄〕拉甫羅夫:《曆史信劄》

文化開啟了對美的感知。

〔美〕愛默生:《處世之道》

人生來本是一個蠻物,唯有文化才使他高於禽獸。

〔西班牙〕《世俗智慧的藝術》

文化的視野超越機械,文化仇恨著仇恨,文化有一個偉大的激情,追求和美與光明的激情。

〔英〕馬大·安諾德

在文化水準最低的地方,你隨處可見強烈殘暴的仇恨行為。

〔德〕歌德:《歌德文集》

文化的偉大瞬間從道德上來講是違背道德的時代。文明的時期對於精力最充沛、豪放的天性是無法忍受的時代。

〔德〕尼采:《向往權力的意誌》

一切偉大的文化都是市鎮文化……世界曆史是市民的曆史。

〔德〕斯賓格勒:《西方的沒落》

人是曆史的動力。人的文化生活是一種世代相承愈積愈厚的曆史聯係:誰要想參加到這個聯係中去通力協作,就必須對它的發展有所了解。

〔德〕文德爾班,引自《當代西方資產階級哲學著作選輯》

珍惜文化價值的人,就不會不成為一個和平主義者。

〔德〕愛因斯坦:《科學家和愛國主義》

任何一個文化的輪廓,在不同人的眼裏看來都可能是一幅不同的圖景。

〔瑞士〕布克哈特:《意大利文藝複興時期的文化》

如果職業起隔絕作用,那麼文化就應當起接近作用。文化應當是人性的,因為它涉及到人的一切,它力求實現人的各種不同的才能間的平衡。

〔法〕郎之萬:《思想與行動》

文化的核心本來就是最有普遍性的、人的生命的脈博的跳動。所以,正好似人在高興時發出的高音,在人們胸中張開的弦上躍動,奏出共鳴音,文化作為人類必要的活動,當然會越過一切隔閡,尋找某些人的心的共嗚。

〔日〕池田大作:《東西文化交流的新道路》

文化之鏈條十分迂回曲折地穿過所有的文明民族。每個民族中,文化表現出大小不一的價值,並且有種種樣樣原則。

〔德〕約翰·赫爾達

所謂文化,比起文明開化往往不過是掩蔽蒙昧無知的最後一層裱糊板。

〔英〕馬洛利

文化是生命的表達形式。當文化不能表達生命。反而壓抑生命的時候,生命的緊張感就增大。這時候,需要改變舊文化,創造新文化,以重新表達生命。

〔中〕周國平:《人與永恒》

在這富有曆史背景、富有高度私人秘密性的社會,人類的文化應是多彩多姿的。

〔德〕黑塞:《授獎演說》

文化給予一個人較少有害的權力,以及給予他使他自己受到讚美的更為值得的方式。伽利略在改變世界上比起任何君主所做所為的更有貢獻,而他的權力遠超過那些迫害他的人。

〔英〕羅素:《真與愛》

文化處於這樣一種進退維穀的境地:深刻而卓越的文化必然始終罕見,而常見的文化總是淺薄平庸的。

〔美〕桑塔亞那:《理性生活》

文化是,或者說應該是,對完美的研究和追求。而文化所追求的完美以美與智為主要品質。

〔英〕阿諾德:《文化與無政府狀態》

一種文化的每個青春期事實上就是一種新的城市類型和市民精神的青春時期。

〔德〕斯賓格勒:《西方的沒落》

“曆史的人”,按我對這個詞的理解並按所有大史學家對它的看法,乃是一種正以全力向著自我完成前進的文化的人。在此之前,在此之後,人是沒有曆史的。

〔德〕斯賓格勒:《西方的沒落》

所謂文化首先表現為一種藝術風格的整體,而這一風格又貫穿於某一民族生活的全部表現方式之中。

〔丹麥〕勃蘭兌斯:《關於貴族激進主義的一篇論文》

文化的進步乃是曆史的規律。

〔德〕約翰·赫爾達

文化雖然不象文明那樣具有地區的廣泛性。但是,它相應地和各個國家的每一個人的喜、怒、哀、樂具有更深刻的聯係。

〔日〕森穀正規:《日本的技術力量》

人是文化的創造者,也是文化的宗旨。

〔蘇〕高爾基:《蘇聯記遊》

文明

文明恰似倉庫,人類的衣食、謀生的資本、蓬勃的生命力,無一不包羅在這個倉庫裏。

〔日〕福澤諭吉:《文明論概略》

把理想運用到真實的事物上,便有了文明。

〔法〕雨果:《莎士比亞論》

文明的曆史是人類得到緩慢而痛苦的解放的曆史。

〔美〕英格索爾

消除國家之間、個人之間由於相互不了解、缺少同情、相互仇視而產生的大大小小的罪孽,這是諸文明的最高職能之一。

〔美〕林肯:《1959年9月30日在威斯康星州的演講》

文明社會,比起在野蠻的狀態下,在人與人之間能夠維持較多的安全,這就是在文明社會的帷幕下技藝得以發明,科學得以完善,人的個性和互相適應性得以逐步發展的原因之一。

〔英〕葛德文:《政治正義論》

文明人造了馬車,卻失去雙腳的用處。

〔美〕愛默生:《論自助》

文明就是造就文明的人。

〔英〕羅斯金:《野橄欖花冠》

凡人類精神所能達到的領域,莫不屬於文明的範疇。

〔中〕福澤諭言:《文明論概略》

“文明”隻不過是指人類對自然之防衛及人際關係之調整所累積而造成的的結果、製度等的總和。

〔奧〕弗洛伊德:《圖騰與禁忌》

文明與利潤攜手共進。

〔美〕卡爾文·柯立芝:《1920年在紐約市的演講》

文明不可抑止地傾向於語言的統一,尺度的統一,幣製的統一,傾向於把各民族融合為全人類——最高的統一體。

〔法〕雨果:《悲慘世界》

國家像人一樣興亡,而文明並不滅亡。

〔意〕馬誌尼

文明人的思想比野蠻人更開闊,但他的品質卻比其更不完善。

〔美〕瑪格麗特·富勒:《湖上之夏》

文明不在於行為文雅程度的高下,而在於全民共有的覺悟。

〔法〕加繆:《筆記》

你不能說文明沒有進步,因為在每一次戰爭中,他們都以一種新的方式來殺死你。

〔美〕W·羅傑斯:《威爾·羅傑斯的自傳》

文明首先就是工作的進步,即為獲取和增加生活必需品的工作的進步。

〔美〕馬爾庫塞:《愛欲與文明》

愚蠢的獨裁者可能利用現有文化來摧殘世界,但他絲毫也影響不了未來人類的文明。

〔德〕菲舍爾:《漢斯·菲舍爾》

如果說需要是文明之母,那麼空閑就是文明的保姆。

〔英〕湯因比:《曆史研究》

無論任何文明國家,決不是一個完整的,文化程度在同一的水平線上的整體。實際上它的各部分總是站在不同的等級上麵的。

〔俄〕克魯泡特金:《麵包與自由》

我們可以把人類的整個奮鬥劃分為兩個章節:第一章,獲取悠閑安逸的鬥爭;然後是第二章,文明的鬥爭——即當我們獲得悠閑安逸的時候,我們將怎樣來對之加以利用。

〔美〕詹姆斯·A·加菲爾德:《1880年的總統競選演講》

人類一切部落,在野蠻社會以前都曾有過蒙昧社會,正如我們知道在文明社會以前有過野蠻社會一樣。人類曆史的起源相同,經驗相同,進步相同。

〔美〕摩爾根:《古代社會·序言》

沒有文字記載,就沒有曆史,也沒有文明。

〔美〕摩爾根:《古代社會》

人的文明是築在其膽怯和卑怯和卑劣的屈從的基礎上,所以人們把它稱作是自己的尊嚴。

〔英〕蕭伯納:《人和超人》

文明是一種運動,不是狀態,是航海而不是港口。

〔英〕湯因比

文明的建立靠的不是機器而是思想。

〔美〕諾曼·卡萊斯:《人的選擇》

近代文明吸收了古代文明中一切有價值的東西,並使之麵貌一新。近代文明對人類全部知識的貢獻很大,它光輝燦爛,但是,其偉大的程度卻還遠遠不能使古代文明暗淡無光,並使它淪於不甚重要的地位。

〔美〕摩爾根:《古代社會》

文明人和野蠻人的分別,其一,是文明人有文字,能夠把他們的思想,感情,藉此傳給大眾,傳給將來。

〔中〕魯迅:《無聲的中國》

知識

知識,如果它不能決定行為,對我來說就是僵死的。

〔古羅馬〕普羅提諾:《九卷集》