談說是知識的領域，傾聽是睿智的特權。
〔美〕霍姆茲：《早餐時的大學教授》
人之知識，若登梯然，進一級，則所見愈廣。
〔中〕陸九淵：《陸九淵集·語錄》
知識貧乏最能讓人生出許多懷疑。
〔英〕培根：《論文集·論懷疑》
一切知識的終極目的就是理解該做什麼。了解曾經發生、正在發生和可能發生的一切，也就是為了達到這個目的。
〔英〕塞繆爾·巴特勒：《平凡的觀察》
知識的曆史猶如一支偉大的複音曲，在這支曲子裏依次響起各個民族的聲音。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
達到人的力量和達到人的知識的道路是緊挨著的，而且幾乎是一樣的。
〔英〕培根，引自《十六——十八世紀西歐各國哲學》
叫花子的學問比貴族的血統還值錢呢。
〔英〕莎士比亞：《亨利八世》
讀書使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人長於思辨。總之，“知識能塑造人的性格。”
〔英〕培根：《論求知》
自然界本身是合理的（知識所應研究而用概念來把握的，就是現存於自然界中的現實理性）它不是呈現在表麵上的各種形態和偶然性，而是自然界的永恒和諧，即自然界的內在規律和本質。
〔德〕黑格爾：《法哲學原理》
知識就是力量，力量就是知識。
〔英〕培根，摘自《化學家小傳》
確切地說，知識就是幸福，因為獲得知識——廣泛、深入的知識——就是去偽存真，就是高山仰止。了解那些標誌著人類進步的思想和行為，就是去感受多少個世紀以來偉大的人類心髒的跳動。而如果一個人在這種跳動中感受不到一種向上的奮鬥，那麼他就肯定真的感受不到生命的和諧了。
〔美〕凱勒：《教育的奇跡》
如果沒有係統的知識的幫助，先天的才能是無力的。直觀能解決很多事，但不是一切。天才和科學結合後才能取得最高的成功。
〔英〕斯賓塞：《教育論》
人們說得好，老田裏年年產新穀，同樣，舊書中也一定能學到新知識。
〔英〕喬叟：《喬叟文集》
在每個國家，知識都是公共幸福的最可貴的基礎。
〔美〕歐文·華盛頓，引自《華盛頓文選》
盡管我們靠了別人的知識成了一個博學之才，但要成一個智者則要靠自己的智慧。
〔法〕蒙田：《隨筆集》
青年的敏感和獨創精神，一經與成熟科學家豐富的知識和經驗相結合，就能相得益彰。
〔澳〕貝弗裏奇
知識視之為不屑，人心卻受泛論概略，不著邊際，不願就範於具體細節。
〔英〕培根：《廣學論》
知識有兩大類：一類是我們自己掌握的，另一類是我們知道哪裏能找到。
〔英〕約翰遜，引自鮑斯韋爾《約翰遜傳》
如果說少許知識是危險的，那麼知識多得足以遠離危險的人又在哪裏呢？
〔英〕赫胥黎：《論生理學的基礎教學》
知識分子是拴在曆史車輪上的囚犯……
〔蘇〕高爾基：《菲利普·瓦西裏耶維奇講的故事》
知識是消除恐懼的解毒劑。
〔美〕愛默生：《勇氣》
知識是頭上的花環，財產是頸上的枷鎖。
伊朗諺語
學問對人們要求最大的緊張和最大的熱情。
美國諺語
如果心靈對於自己的力量的知識愈增加，便愈容易指導它自身，建立規律來輔助求知。如果心靈對於自然法則的知識愈增加，便更容易抑製它自身，使它不要馳騖於無用的事物。
〔荷〕斯賓諾莎：《理智改進論》
故意躲避走向知識之途的人，是難免於天罰的。
〔英〕懷特海：《科學與近代世界》
人的知識是事物的反映，是後於事物的。
〔德〕費爾巴哈：《未來哲學原理》
好的謀劃這個東西本身顯然就是一種知識。因為其所以有好的謀劃，乃是由於有知識而不是由於無知。
〔古希臘〕柏拉圖：《國家》
哲學
哲學是人的自然理性，它在被創造物中間匆忙地上下飛翔，從而給它們的秩序、原因和結果帶來一個真實的報告。
〔英〕霍布斯：《論物體》
哲學不是給予，它隻能呼醒。
〔德〕雅斯貝爾斯：《哲學導論》
哲學會剪去天使的翅膀，用規矩和繩墨征服一切神秘的事物，蕩滌鬼魅出沒的空中和地下——把彩虹拆得粉碎……〔英〕濟慈：《拉彌亞》
哲學輕易地戰勝過去和未來的邪惡，但當前的邪惡卻戰勝了它。
〔法〕拉羅什福科：《箴言錄》
現世的智慧即哲學比來世的智慧即宗教更有權關心這個世界的王國——國家。
〔德〕馬克思：《第179號〈科倫日報〉社論》
一種人生哲學如果不適用於整個人類，那麼到頭來也不會適用於人類的任何部分。
〔英〕湯因此：《曆史研究》
認識自我乃是哲學探究的最高目標。
〔德〕恩斯特·卡西爾：《人是什麼》
哲學應當從困惑中開始，困惑是與哲學俱來的。人應當懷疑一切，人應當揚棄一切假定，以便把一切當作概念的產物重新接受。
〔德〕黑格爾：《哲學史講演錄》
我的哲學的勞作一般地所曾趨赴和所欲趨赴的目的就是關於真理的科學知識。這是一條極艱難的道路，但是唯有這條道路才能夠對精神有價值、有興趣。
〔德〕黑格爾：《小邏輯》
哲學從來不涉及思想本身。它涉及的總是它與它的對象的關係，因此它涉及對象正如它涉及思想是一樣之多。
〔英〕柯林武德：《曆史的觀念》
藝術上最高的東西是人的形相——（不僅是狹義的形相，而且是詩的意義下的形相）——哲學上最高的東西是人的本質。
〔德〕費爾巴哈：《黑格爾哲學批判》
哲學應當是一種能量：它的努力方向應當是有效地改善人類，就是要使享樂的人轉為明理的人，把樂園轉為學園。
〔法〕雨果：《悲慘世界》
哲學活動的本質，原本就是精神還鄉。
〔德〕謝林：《精神漂泊歸記》
哲學的目的在於使人永享無上的幸福。
〔荷〕斯賓諾莎：《理智改進論》
疑問由哲學家的感知而來，疑問是哲學之始。
〔古希臘〕蘇格拉底：《斷片》
哲學，它是領導社會秩序的掌舵者。
〔德〕魏特林：《和諧與自由的保證》
哲學沒有自然科學，就像自然科學沒有哲學一樣，都是不可能的。
〔俄〕赫爾岑：《自然研究通信》
超脫凡俗現實隻有兩條出路：詩和哲學，前者使我們身臨理想世界，後者使現實世界完全從我們麵前消逝。
〔德〕謝林：《先驗唯心論體係》
哲學，就象藝術和詩一樣，必須在對世界的知覺把握中去尋找自身的源泉。
〔叔〕叔本華：《意欲與人生之間的痛苦》
教導人們在不能確定時怎樣生活下去而又不致為我猶疑所困擾，也許這就是哲學在我們的時代仍然能為學哲學的人所做出的主要事情了。
〔英〕羅素：《西方哲學史》
一個所謂哲學原理或原則，即使是真的，隻要它僅僅是個原理或原則，它就已經也是假的了。
〔德〕黑格爾：《精神現象學》
研究哲學的真正的方式，過去和將來都是應用理智與理智應用理智及實驗與感覺應用，感覺與自然應用，自然與工具的探求，應用工具與技術的研究及完善化。
〔法〕狄德羅：《對自然的解釋》
哲學是探究理性東西的，正因為如此，它是了解現在的東西和現實的東西的，而不是提供某種彼岸的東西。
〔德〕黑格爾：《法哲學原理》
真正重大的哲學問題隻有一個，這就是自殺。判斷痛苦地度過人生有價值與否，這才是回答哲學的基本問題。
〔法〕加繆
哲學的終點，往往是詩歌的起點。
〔德〕席勒：《席勒文集》
哲學能輕易擊敗過去和未來的不幸，但卻會被現在的不幸擊敗。
〔法〕拉羅什福科：《道路的反省》
青年人和老年人都應該研究哲學，老年人通過回憶過去的愉快，仍然可以在好的事情上是年輕的，而青年人由於對將來無所畏懼，也可以同時既年輕又年老。
〔古希臘〕伊壁鳩魯：《致美諾寇的信》
通向哲學的第一步是不輕信。
〔法〕狄德羅：《最後一次談話》
科學
科學是由事實建立起來的，正如房子是由磚塊建造起來的。但事實的堆積不一定就是科學，就像磚塊的堆積不一定等於房子。