與胡別駕遵王宇別後大風，初更始至柏鄉，即往晤舊令張君。張君握手大慟，母妻兩喪，皆不能返故土，此地人口尚多，每日須啖小米石餘，他物稱是。已雇馱轎四頂、車四輛、騎騾二十頭，先遣其侄子女東歸，而不能起身。連夜往見韓六哥，韓付之一笑，索然而返。次日張君未來，弟晨起獨坐。自先公捐館以來，宿昔之通門年誼及數十年香火之交，待我如陌路，與張君從無半麵而傾蓋如故。今見其顛沛若此，竟不能稍效涓埃，汪某血性男子，肯與鼠輩為伍乎？未幾張君來叩，其所需非百金不可。急檢旅囊尚存百十金，僅留十金，以百金付張君，且曰：“君速歸寓料理。明晨我來郭外送君，眷屬東歸，仆亦北發矣。”張君方欲致詞，弟曰：“去！去！無可將意，若作一世俗常語，是以狗彘相待也。”張君谘嗟而去。韓六哥留至署晚飯，忽雲舊令眷屬斷斷不能歸去，此刻聞定明晨就道，大是異事。
弟亦不答，韓六哥問何時起行，弟雲：“明晨送張君弟侄去，即北轅矣。”次日往去，張君弟侄子女呼天痛哭，如永訣者，然弟亦不知涕淚之何從也。韓六哥來以十六金相惠，弟甫接入手，即送與張五兄，曰：“以此為從者盤冫食之費。”
其家屬徑去，今日可宿隆平。弟此刻在趙州大石橋用飯，大約往欒城縣，囊中所存僅十金而已，無論不能到西安，即平定州亦難枵腹而至，然自信無餓倒中途之理。與張君交六年，承其解推無算，計此一百十六金尚不能報十分之一。然見其眷屬飄然而去，甚以為快。頗有笑我之謬者，人情至此，夫複何言？二月初六日午，刻趙州大石橋旅次。
朱漢源長梧子詩集序詩書之陵夷也久矣，自擊壤而後，理學風雅分而為二。信口成吟，其去張打油、胡釘鉸也不遠；胭脂金粉，即為輕薄之詞。《詩》三百篇，春女秋士之思皆可置而不錄耶。間有涉獵兔園冊子者，學無根柢，言匪性情。如官廚宿饌，居肅具陳，鮮雜進。甚至襞績纂組，節節俱斷，以是而言詩，無怪乎二十年來世不複有所謂詩也。彼夫村童野嫗，興之所之，往往矢口而成章，發聲而中節，而操觚家如衣敗絮行荊棘中，觸處礙。嗚呼！不重可慨哉。漢源先生於古今之書無所不讀，壯歲厭薄功名，即棄去諸生業，益肆力於詩古文辭，上自風騷，下迄漢魏，以至六朝三唐宋元明皆囊括包舉。洋洋灑灑，自成一家之言。足跡半天下，過都曆府即為歌詩以紀之。憑吊興亡，論今昔杜陵之諷諭，激切履道之感慨流連。言之者無罪，聞之者足戒，匪徒以詩自鳴其不平而已也。漢源與餘有連，行輩為尊，而年複長於餘。常慨今日無識字人，謬引餘為知己。漢源既不能家食，餘亦奔走南北，時與漢源更唱迭和於車聲帆影間。頃相值於洪崖官舍，為信宿之留，漢源出示近作，循環雄誦，支大廈之將傾，回狂瀾於既倒，四始六義之得以綿綿延延傳之後世者，其在斯人歟？餘少即學為韻語，跋扈詞場，於人少所推許，惟於漢源，則輸心降誌，最為服膺。餘今流落江湖，不能有所成就，漢源亦眼花須白尚無買山之錢。語曰詩能窮人，又曰詩窮而後工，又曰詩人少達而多窮，三複斯言，相視而笑，孰得孰失，當必有辨之者。雍正二年二月二十又四日，錢塘汪景祺星堂氏拜手謹題。
步光小傳餘素好狹邪之遊，辛醜觸暑，南還遘疾幾殆，遂不複為之。但客途寂寞，藉此以解羈愁。錦衾爛然，共處其中，雖不敢雲大程之心中無妓，亦庶幾柳下之坐懷不亂。所謂姑蘇台半生貼肉不如若耶溪頭一麵也。二月二十六日，次侯馬驛，日方卓午。索居無賴，問逆旅主人：此地校書有舉趾可觀，談笑有致者乎？主人曰：“有步光者，色冠一時，善騎射，能為新聲。第其人好酒悲固，奇女子也。”
餘急呼之入門，豐姿綽約，體不勝衣，如姑射山神人，光耀一室。然不平之氣，躍躍眉宇間，且其意不在客。餘諷曰：“卿既失身風塵，宜少貶氣節，往來皆俗子也，不徒自苦乎？”步光俯而思，仰而笑曰：“君似知我者。”始稍稍款狎，顧見壁間弓矢，反唇曰：“文人攜此何為？”餘曰：“聞卿雅善此技，可一見乎？”